如其迷信科学，不如迷信古圣先贤
【一】、现在人自以为聪明，自以为科学知识超过了一切。实在讲如其迷信科学，不如迷信古圣先贤，要知道古圣先贤他们的学问、知识是千百年累积下来的，不会有差误。科学究竟有没有差误，现在还没有发现，因为它时间不长;换句话说，禁不起历史的考验。古人的教诲是经过历史的验证，我们怎么能够疏忽?所以讲到趋吉避凶的理论与方法，还是在佛法里头，在中国儒家、道家的典籍当中。一定要把善恶、邪正、是非概念先要搞清楚、搞明白，我们才懂得什么是恶，要怎样去断恶;什么是善，要怎样去修善。
在我们短短这一生当中，把握着稀有难逢的机缘，佛在经上常讲，「人身难得，佛法难闻」，能信、能解，依教奉行，我们就能够远离灾祸，真正能够消业障，度一切苦厄，这是事在人为。把吉凶祸福的因素找出来，凶祸的因素我们把它消除，从哪里消除?从心地上消除。吉福之根从心地上培养，自自然然灾祸在我们一生就遇不到了。真正忏除业障，真实的修积功德，就在今天，就在此时，希望我们大家要明白，要认真努力，勉励自己去做。
我们一个人修行，心量要发得大，代替这一切世间许多迷惑颠倒的众生，我们代他们修，也能消除他们的灾难。我们自己灾难先消除，纵然不能够把他们的灾难全部消除，至少也会把他们的灾难消除一部分，这个灾难减轻，时间缩短，这个效果是肯定的，希望我们认真努力。
【二】、在过去古老的社会，大多数的人都相信，受过圣贤教育。现在人相信愈来愈少，但是只要他头脑冷静，思惟缜密，这些人还是会相信。现在人学科学的多，迷信科学，科学要拿证据，没有证据就不相信。所以从前李炳老讲经提到这个事情，他就说了一个笑话，他说，你有爸爸你相不相信?相信，见过。你有祖父相不相信?相信，也见过。曾祖父相不相信?曾祖父没见过，没见过就没有，就不相信，这个符合科学。
世间没有见到的事实太多了，没有证明的事情也太多，两百年前你说这个地球是圆的谁相信?没有证据。到后来科学技术发达，证实了，说出事实真相。六道轮回的状况现在科学技术还没能达到，等科学技术再升级，确实证实，这时候你怎么说?所以决定不可以说，我没有亲眼见到的我就不相信，这种信真正叫迷信。
聪明人可以推理，我想许多同学都有经验，我们到一个生疏地方，第一次去，突然感觉得这个地方很熟悉，好像从前来过的，甚至于街道建筑都能够判断得出来，从哪里走、有什么样建筑物，确实第一次来，以前没来过。我们常常出外去旅行，见到风景优美地方，突然之间好像有这个念头，这个地方好像来过，过去生中，不是这一生。如果没有过去生中，怎么会有这个情形?我说到这桩事情，过去在美国达拉斯，有位蔡文雄居士，他就是从这个地方相信人有过去世。我这提醒他，他告诉我一桩事情，他说确实，他最初到旧金山，开车的时候迷路了，走到一个小镇，突然感觉得这小镇很熟悉。他告诉同车的人，车怎么样走、有什么建筑物，果然没错。
确实他是第一次到这个小镇，所以他很迷惑，为什么会有这个情形?我告诉他，旧金山在从前那个地方淘金的，大概你是淘金的工人，你住在这个小镇，你死了以后这是投胎过来的。他想想很有道理。蔡文雄居士你们都认识他。所以大家在一起，想想自己在旅行当中的遭遇，如果没有过去生，怎么可能有这个现象?几个人同时开车到那个小镇，为什么他有，别人没有?过去生中在那里住过。
在美国很盛行催眠，用催眠的手段让这个人说出他前生。前生有从人道投胎来的，有从畜生道投胎来的，还有不是这个地球上的生物到这投胎来的，这种案例，在美国已经有几万个例子。有些透过媒体报导出来，报导出来的也有一、二千条，有一部分我们见到，所以他们相信佛家讲的六道轮回。知道有六道轮回，我们就想到来世怎么办?这一世时间很短促，纵然活上一百年，真的，也不过是一弹指而已。我活到七十多岁，五、六岁的事情我都还记得，就像在昨天一样。所以想想，人生有什么意思?为什么要造恶业?为什么要跟别人过不去?要多想一想。与人为善，决定不跟人结恶缘。
人家恶意对待我们，我们一定要回头反省，不要一昧的只是他的错处，不见得。他恶意对我，为什么不用恶意对别人?所以自己冷静想想，心就能平静下来，平静就生智慧。不是我们自己做得不好，就是言语说错，无意当中得罪人。人家对我们不好的态度，我们觉得那是应该的，我做了不善的因，应当要接受这个果报。事事都推到对方，都责怪别人，这是重大的过失。纵然这一生没有跟人结怨，大概总是前生，我们学佛的人都相信有来生、有前世，这个怨我们承受，决定没有报复的，这个帐到这清了，一笔勾销!忍让比什么都重要。特别是小事，微不足道的事情，更不可以计较，重大的侮辱都不计较，何况是细小的。一定要用智慧、要用慈悲去化解，人没有不能感化的。不能感化人，是我们自己的德行功夫不够，我们的智慧不够。
【三】、现代的人迷信科学，说信仰宗教的人是迷信，这个话实在是太武断了。我们冷静思惟，这个话讲不通。佛告诉我们，这是真理，「一切法从心想生」，你心里面想神，它就有神出现，你心里面想鬼，就有鬼出现，一切法从心想生!心想有许多的念头，我们自己都不能够觉察。微细的念头从哪里来的?无量劫以来累积来的。佛给我们说得好，阿赖耶识就像一个仓库一样，无量劫来你的念头统统在里面落下了种子，种子遇缘就起现行，非常微细。
十法界从哪里来的?从心想生。我不想，有没有这个事实?还是照样有，我不想是我现在没想，我这一生没有想，前生有没有想?现在人迷信科学，不相信天地鬼神的报应。而实际上在西方世界，鬼神报应的事情，我们常常听说，常常在报纸新闻里面看到。他们也报导，说这是科学不能理解的。科学不能理解的事情多了，这就说明科学并不是万能的，科学还没有达到究竟圆满，今天还在摸索，还在推测。知识的领域是没有边际的，今天科学的成就是有界限的。
不仅是佛法，所有的宗教家都具有真实智慧，许许多多宗教家都有相当深度的定功，虽然他不是像禅宗盘腿面壁，但是他心地清净，清心寡欲，对于世间名闻利养、五欲六尘看得非常淡薄，这种人就有定功。定是清净心，清净心就能够突破时空的障碍，六道里面他能看得到天道，他能看到鬼道，他能够看到地狱道。这是什么?时空的维次突破了。功夫愈深，突破的层面愈大，愈深愈广，深广无际。佛法的殊胜，佛的定功达到究竟处，时空的维次破尽了。
佛告诉我们，这种功夫、这样的见解智慧，不是他独有的，他也不能够独占，他说「一切众生皆有如来智慧德相」，佛法讲是平等的。问题是你现在的心是乱的，只要你能够恢复平静，也像他一样清净到极处，宇宙人生的真相，你就明了了。所以佛菩萨跟我们说的，你看都叫我们去证明、证实。我们可以证实，他说的不是假的，怎样证实?「息灭贪瞋痴，勤修戒定慧」，你就了解事实真相，了解六道里面因果报应，冤冤相报，没完没了。
【四】、【我们一生的经验，何能与几千年的历史经验相比】
我们要想断恶修善，对于断恶修善的道理不够透彻明了，往往自己以为是做好事，其实是造恶业。这种现象，古今中外屡见不鲜。尤其是近代不不读圣贤书，更是是非不分，善恶莫辨。古书是历史经验的记载，几千年代代相传，可信度很高。我们一生的经验，何能与几千年的历史经验相比。往往是自以为是，自以为善，种种造作感召来的灾祸，自己不承认，还认为是自然灾害。——老法师《太上感应篇讲记》珍稀版本(254集版)
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人从生下来的那一刹那，就踏上了回去的旅途，这中间的所有经历都叫命运，而所有的过程和感悟都是收获，这所有的收获都是补课，而生生世世的补课都是为了迈向涅槃！ 当我们内心的世界改变了，我们眼中的世界就改变了，我们的世界也就改变了！