世间的一切法，都可以是佛法！

文 | 南怀瑾老师

【是故如来说一切法。皆是佛法。】

 一切法皆是佛法，任何法都是佛法。有些人学了佛以后，非常小气，皈依佛，不拜邪魔外道。我有时候到乡下去，看到土地庙，那个土地公是用泥巴捏的，我也很恭敬的行个礼。人家说你学佛的人，何必呢！我说我不管那一套，活着做好人，死后还做个土地公，我还不一定是好人，死后土地公还可能管到我呢！我先结个善缘不是蛮好吗！你们学了佛，皈依三宝，就了不起了，你自己才是活宝呢！这是真话。

所以真正的佛法，对于世间出世间一切，都是恭敬的，这是佛的精神，他没有看不起人，只是教你不要乱学。佛在经典上讲，“一切贤圣皆以无为法而有差别”；这里又告诉你，“一切法皆是佛法”，这可是佛说的啊！不是我说的。所以说，宗教分门户、分派别，这一种胸襟就根本不能学佛。

我到了基督教堂一样的很恭敬，基督总是个好人嘛！总叫人家去做好事，也叫欧洲人、美国人、白种人，都要做好事。好人嘛，排排座，请上坐，吃果果，给他磕个头。基督年纪总比我们大多了，大了一千多年了！学佛的人第一个胸襟要大。所以学佛，第一要学这个人，学常开笑口、放大度量的菩萨，就是肚子要大一点，包容万象，什么都是好的，都对；一切法皆是佛法，先学他胸襟大，面孔对任何人都是慈悲笑容，这个就是佛法。

佛，就是觉悟了的你自己，以及给予你启发和帮助的人或物。

有位僧人说，学佛，可以先学儒和道。因为儒和道教会你做人，把人做好了，做到了极致，就会接近佛的境界，甚至无师自通佛法，了悟佛的智慧，成为圆通万物无上智慧之精神信仰。

这正暗合了我原来和一个国学学兄的交流，他说佛是“非人”。我说不是，佛首先是人，其次是超越了人的境界的通透领悟。你看写“佛”字时，也是先写“人”，再写“弗”，意为佛由人来而超越了悟之人——此时已非人，而是“佛”了。

有人说，佛是虚幻的，不信你求佛，看他能给予你什么？你饿了能给你吃吗？你冷了能给你穿吗？甚至你濒临死亡边缘，他能拯救你吗？显然不能，因此佛是虚幻的，是骗人的。

我说，这种比喻和佛法完全背道而驰，和佛的智慧、佛的宗旨、佛的证悟一无干系。佛不是灵验菩萨，你要什么给你什么就是佛；佛更不是灵验无比的咒语，你一念就能不劳而获得到一切。

佛说，我可以说什么都不能给你，也可以说什么都能给你而且已经给了你。我启发你的是内敛苦修精忍奋进，是持戒静定开悟智慧，给予你的是智慧、勇气，精进的精神和平和的心态，能忍受一切又能涅槃而生，迸发无穷的智慧和力量，进入不可估量的境界和天地。

这个境界和天地叫“新生”。而要获得这一切，完全靠你自己的勤奋努力，忍耐和精进，机遇和勇气。

一句话，我启发你，但不能代替你；真正的佛，就在你心中。如果您坚信这一点，我就会引领你，启发你，加持你，支撑你，让你感受到智慧无边力量无穷而一往无前，度向成功的彼岸。

我是智慧和灯塔，在你前方点亮，在你心中燃烧；生活是海，我是船，但划船的，永远是你自己。如果有人要帮你，是我的化身，但只能帮你一时，度过一两个难关。真正走完、走好每一个轮回的，永远是你自己，要相信自己！

而出家僧尼众身和各修行居士，是维护我智慧，指引人超越的渡人渡己的船，他们把我的一众智慧和体悟传递给你们，指偏修正你们。

宗教是一种信仰，亦是一种文化，人应该有宗教信仰和文化。生活中不能完成的一切，宗教能帮你完成；生活中能完成的一切，宗教让你觉得完成和获得它们都更有意义和智慧。

而对于在生活中修行或者不知道什么叫修行的人来说，宗教，都能增进他们的相互了解和理解，从而更好地做好自己的工作，过好自己的人生，最后超越自己的人生。

从这点意义上来说，不分国度，不分制度，不分时代，不分先后，我们都应该学点宗教。这是一种素质，一种能力；是一种理解他人，相互沟通的途径和桥梁；更是一个人与生俱来的念想，一个家庭应该有意识培养、一个社会应该主动复制传承的基因和素养。

佛说，不理解终极的人，不理解我佛法；不理解当下的人，同样没有真正理解我佛法的精髓。而要从此岸到彼岸，首先要从当下度。这是佛也绕不过去的坎儿，而且我不主张绕过去，直面它，解决它！

如果说放下屠刀，就能立地成佛；那么立志成佛，就要从当下做起。佛法，在生活中；真佛，在生活中，在心中。广种福田，广结善缘，常行善事，你当见佛。

佛经，开悟之经典；佛法，非迷信，乃终极智慧之研究和信仰，以及实修实行之启示和引导。

其实，一切法皆是佛法。佛有这样的胸怀和眼量，而我们呢？阿弥陀佛！善哉，善哉！

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