宇宙的真相
外星人是否存在？
他们怎样吃穿住爱乐？
他们的文明比我们先进还是落后？
天堂的神仙、地狱的魔鬼，
他们存在吗？
佛说大千世界变相图视频https://v.qq.com/iframe/player.html?vid=y05575a89ej&auto=0&width=500px&height=375px
咱先从小世界看起：
一个小世界的范围以须弥山为中心，矗立在地轮上，高84000由旬，上宽下窄。又有一日一月在山腰旁。
那就是我们要找的太阳和月亮啦！
山根周围有七重金山和七重香水海交互环绕。由内而外分别是持双山，持轴山，持水山，善见山，马耳山，障碍山和持地山。
在第7重金山之外有大咸海。咸海之外有大铁围山。在咸海四方有四大洲。（东胜神州，西牛贺州，北俱卢州和南瞻部州）
说到这四大洲，话题和趣事可就多了。
北俱卢州由七金山与大铁围山所围绕，黄金为地，昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。它还有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物也多是金银、琉璃、水晶做成。北俱卢州这不就是最完美版的“共产主义”吗？美物都是大家滴！没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事。人们生活平等安乐，没有忧虑。
动心了，小编真的好像有点动心了…
等等，投胎到这里有个问题，虽然它拥有一切， 却——没有佛法！
也就是说， 没有了脱生死的智慧……
要想找能闻佛法的地方——我们还是往南走吧，绕了一圈又回到了这个熟悉的家——
南赡部洲位于须弥山南方，此洲盛产阎浮树，又名南阎浮提。这里的人，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世。虽然很苦但却远远胜于其他三洲及诸天。它是一个能忍堪忍，离佛最近的地方。2500年前，大慈大悲的释迦摩尼佛化以大方便来到南赡部洲现身表法，为生死轮回中流浪的众生，揭秘了宇宙缘起性空的真理法则。
在大铁围山下紧邻地轮，金轮，水轮，风轮和虚空。
诸天中的忉利天位于须弥山山顶。
中间可是住着天王呢!
除中间的天王外，东西南北还各有八个天国，共33天。
诸天中的第一天，四王天，位于须弥山山腰。四面各有一天。
东边是持国王，南边是增长王，西边是广目王，北边是多闻王。
上述的四大天王可是佛教著名的护法神哦！
在大铁围山的地底下，1000由旬深，会有什么呢？
八大地狱！没错，就是各大小地狱的地方。
以上是地居天的范围，亲们别忘了在视频里找咱们的“地球哈”！
从诸天中的第三天，夜摩天开始，为空居天，依云而住。
依次是欲界的四王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，和色界初禅三天（梵众，梵辅和大梵天）。
一个小世界的最顶为色界十八天的“初禅三天”。这就是一个小世界啦！原来一个小世界包括了欲界“六天”和色界的“初禅三天”。
1000个小世界加上色界二禅三天 (少光，无量光和光音天）就是1个小千世界啦！
1000个小千世界加上色界的三禅三天 （少净，无量净和遍净）组合而成一个中千世界。
1000个中千世界加上色界依空而住的“四禅九天” （无云，福生，广果，无想，无烦，无热，善现，善见和善究竟），以及无色界“四空天” （空无边处，识无边处，无所有处和非想非非想处）组合而成一个大千世界。
小千世界，中千世界和大千世界合起来就是“三千大千世界”啦！
大千世界的统治者，是色究竟天的大梵天王。每一个大千世界都有一位大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界.
在2500年前，在那个没有现代科技手段的年代，释迦摩尼佛在佛经中就已经这样清晰地解释了众生生活的宇宙大世界，这证明人类的智慧可以达到多么不可思议的境界……
但为什么我们完全感受不到那佛陀曾实证的智慧与自在， 反而觉得烦恼和痛苦很重呢？
我们根本的无明，贪嗔痴慢疑地执着，妄想去主宰外面人和事物的妄心，狂心，慢心，无明心，比须弥山还高，比大千世界还大，岂能不苦？
但，反而言之， 如果我们的心能容下浩瀚的大千， 一切烦恼也就不负存在……就象乘坐飞机，从高空向下眺望，云卷云舒，气吞山河，有谁会在乎小甲壳虫一样的汽车，是奔驰还是宝马？又有谁会在乎某热嘴上的口红是什么名牌？房子有多么豪华？
我们成天说幸福人生的秘诀是感恩，或许，真正的感恩，是心包太虚。当天下无可扰心之事，自性深处的柔软、慈悲当然会默默生发，温暖着与你同行的每一个人。
越是放下自性妄执，就会站的越高，看得更真。原来佛陀所讲的真理，就是缘起性空地平等平等之相。
今天，伴随着科学的发展和人类智慧的提升，佛陀揭示的宇宙真相也正在被一步步验证。
其实，上天入地，貌似说了一大篇， 实质只有一词——幻相。
天堂也好，地狱也罢， 无非业力所至。外星人再富有，离不开八苦相煎；神仙再逍遥，难逃生死轮回。宇宙貌似浩瀚， 若无般若智，个体之”我“ ，仍只是深井之蛙。
唯得般若方明：出离生死，名“出家”；不受后有，名“得道”；不生妄想，名“涅槃”；不处无明，为“大智慧”。曾有个小和尚问师父：“听说您德行高深，假如美女、妖魔以及三千大千世界一切同时现在您眼前，您会不会眼花撩乱？”师父回答：“让青色归于青光、黄色归于黄光，让看只是看、听只是听，哪来的眼花撩乱？我们所看到的一切，皆是自己的心，所有的色相，皆是心性色尘所现幻境。美女与死尸，并无本质的区别，皆是心性妄想错愕，所现的觉知分别。当我们的心，看到心性的色尘错愕时，不要排斥，亦不要欢喜，色相本身不是过错，亦不是功德，仅仅是心性自己的体验。安住在心性本然，让觉知错愕，放松紧张，显现出心性纯然的本体，则一切色相，当下即显出光明觉性，那就是心，在心灵的妄动中认出了他自己，则心与相，融为一体，则心与相，本来清净，则心与相，纯然无生，皆是本觉的倒影。生死与涅槃，本来无二，天堂与地狱，亦如空华，世界众生，皆是如来妙觉所现，十法界尽在当下，妄想烦恼，皆是菩提，诸色诸相，皆是本尊如意妙明。”
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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.