看完泪流满面，我愿生生世世不吃众生肉！
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我愿生生世世不杀生、不吃众生肉！
进来发愿功德无量！
下面文章中配图血腥，阅读者慎入。
“吃动物的肉真的能带来健康吗？”在您边吃着这些众生肉、边说香的时候，您可曾想过：它们也有妈妈！它们也有儿女！
请您看看这些生命，它们和我们一样，都是血肉身，试问一下，谁肯拿刀割自身？
如果有人用刀割断您的喉管，您会怎么样呢？您会恨这些杀您的人吗？
嘴上说着：“动物是人类的朋友”，却为了口腹之欲，不惜杀掉自己口中所说的“朋友”！
如果您实在感受不到动物被杀时的痛苦，请您闭上眼睛，想象做手术时，不打麻药是什么滋味？
我们平常在切菜时，不小心切到手还疼好几天，您想想活生生的被人用刀割是什么感觉？
这就是我们吃的“三净肉”！此刻您能静吗？真的是三净吗？为了让它们不断长大，不停地灌药！
它们临死前心中的怨恨，谁能知道如果您学佛，建议您吃全素！如您不学佛，您看后忍心吃吗？
老牛的鲜血染红道路，鲜血中有宰杀他的身影！试问：“如果被杀的是自己的家人还能笑得出来吗”？
我们毫不犹豫、眼都不眨地宰杀了它们，从不考虑它们是什么感受！作为人，不是应该有良心的吗？
牛排是用他们血肉组成。作为一个慈悲的正信佛弟子，您是否愿意看到这样的结果？如果不愿意，还继续狡辩吃的是三净肉吗？
嘴上说着：“酒肉穿肠过，佛祖留心中”，您可知道下一句话？“世人若学我，必定下地狱”！
那么吃素的功德到底有多大呢？请看佛说的！
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？
佛告迦叶：
假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，
不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
佛法讲因果法,缘起,什么因就感什么果.你这信佛不能吃素,还要吃肉,那将来这命债还是要偿还.古人造字也很奇妙,这”肉”字有两个人，并不是两个人并排着,而是一个在上,一个在下,上面的人骑在下面的人头上,以强凌弱在吃他,他任你宰割,等到他反过身来怎么样?他就要吃你了,所以肉之一字实在就是人在吃人.经云:六道众生相互吞吃,轮回就是这样!
我们平时同人打架,你先把人打倒在地下,你占了上风就拼命地打他,等到他翻过身来,那个苦就够你受的了.打架尚且如此,何况你吃他的肉,喝他的血,啃他的骨头,还种种巧妙的吃法,这个深仇大恨,因缘会聚时,你叫他能饶你吗?不会饶你的!到那个时候你跪下来喊他爸爸,他也不会饶你.希望大家听我的话,能改口吃素最好,免得将来还命债时哭求也没有用啊!
佛法说一切众生皆有佛性,是未来的诸佛.我们不是天天拜十方三世佛-----过去佛,现在佛,未来佛,未来佛是谁呢?就是大家,我们现在念佛,将来成佛就是未来的佛。
佛法常说众生轮转六道,生生世世互为父母，眷属.你看”肉”字中间两个人,<楞严经>上说:”人死为羊,羊死为人”,这我举个例子来说明.
在佛陀时代,有一天,有位罗汉到人间托钵,看到一户人家热热闹闹在办喜事,仔细一瞧,没心情乞食了,临走时说了四句偈:”堪叹人间苦,孙儿娶祖母;牛羊席上坐,六亲锅里煮.”
原来他看到这新娘是新郎的老祖母转世;祖母因疼爱这个孙子,投胎做个小姐,情感所使嫁给她这个孙子;这些贺客都是前生被吃的牛羊畜生来投胎的;在锅里煮的鱼肉都是去世的六亲眷属来还债偿报的.人间就是这么颠倒,多么可怜!
以前六亲眷属吃了牛羊,现在又轮回变成牛羊给人吃,你吃我,我吃你,你看可不可怕?因此我屡屡劝人要断肉食,发心吃素,免得冤冤相报,转世为畜生被人吃,这痛苦事怪何人呀!
轮回六道就是这样上上下下在转.现在我们是父子,转世又调换别的身份.照这样说来,我们历劫以来的父母师长有没有超脱呢?如果没有超脱,还在六道轮回打转,那今天说不定就和那些牛羊一起在锅里煮.我们闻到佛法一定要自己求解脱,也要发孝心,解脱我们过去的父母师长.佛家讲”孝名为戒”,你有了孝心,知道一切众生皆是过去父母,你就不会残害一切生命.
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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.