梦参长老：世间事不必争，一切都是因果

1、《华严经》上讲不断佛种子，这是菩萨第一要务。如果佛法无人说，虽慧莫能解，那就永远没办法出离了。我们鼓励凡是受了三皈的佛子，你应当发心弘扬佛法。你说我还没学，什么都不知道，你可以劝人家念念佛。你没智慧说服他，你念一声佛给他听，或是说说经的名字，也算种善根了。乃至你劝他别做坏事，讲讲因果报应，这也叫度众生！

2、我们念头很多，为什么呢？信不诚，愿不切，还没有真正信。有人会说：“这个老和尚胡说八道，我学佛好多年了，怎么能不信佛呢？”我说你信的是现相，不是你的心。要真信，信你自己的本性，信你念佛一定能成佛。

3、受到责备、侮辱、伤害，容易忍受；反过来，人家赞叹表扬你，这功夫就难了。我初当法师给人家讲课，责备批评的语言很多；等到老了，赞叹的很多。赞叹也好，批评也好，你的心能不为外境所动，这是应该练习的功夫。

4、《金刚经》是三世诸佛之母。闻到《金刚经》四句偈，能断绝一切恶趣之因，你若生起一念清净信心来受持《金刚经》，一定能证得菩提。你依《金刚经》而行，不在相上执著。例如你修行很好，也不要执著我是在修行；你做一件好事，做了就算，不要再执著。你一执著，不生不灭的无上金刚法，就变瓦片了。希望大家发金刚菩提心，直至成佛。

5、世间事，不必争、不必求，一切果报都是因果、功德成就的。修为所至，不求自得，有正报，必有依报。

6、磕头礼拜也是修行。当你礼拜的时候，消灭你的身业所做的杀、盗、淫业，当你口赞叹佛的时候，消灭你口业的妄言、绮语、两舌、恶口；当你忆想念佛、念法、念僧的时候，就是戒、定、慧，就灭你的贪、嗔、痴，叫做合业清净。你这样想，这样思维，这样修，渐渐就能入道。

7、学佛的人，要多反观自己。如果总往外看，观别人过失，那 “众生相” 是看不尽的。

8、我们的心很难入道，不能相信一实境界，信解心生不起来。最主要的障碍是什么？看人家都不对，总觉着自己不错，不虚心。不能尊重一切法，也不能尊重一切人，我们那个圆解证悟怎能生起呢？知道一切境界都是心，心外无法，叫圆解圆闻。

9、万法唯心。菩萨的一切万行，诸佛的体及妙用都离不开现前一念心，一切诸佛从心得到解脱自在。以智慧观照自心，不为一切色所染，不为一切相所迷，能解此理即入大道。

10、“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中！就在你面对一切的人、事！处理之后，你就会知道，你的心境是心如止水，还是波涛汹涌？是有功力，还是没有功力？只有自己最清楚。

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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.