科学与佛教汇合之处——空性、一体性、现实世界的本性
佛教中一体性或互联性的观念，指宇宙中任何事物都是密切相连的。认为我们是实体的、互相分离的，及我们与周遭世界是分隔的，这种想法被认为是一种幻觉。我们自己及我们现实世界的真正本质，是完全的合一的、一体的。
↓ 极度震撼：科学与佛教的交汇处！
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f0124v3uurb&auto=0
在看待与理解真实的方式上，科学与佛教似乎有很强的平行性。
佛陀说，现实世界起于空性，非二元的、无限的。想象一场梦境，梦中有一头大象还有你，你认为这个是我，那个是大象，两者似乎是两个分离的实体，然而当你醒来，你发现，你自己和大象都是从你做梦的意识化现而来的。意识是这场梦境之源，也是无穷无尽的其他可能的梦境之源。
空性是万法的生起与回归之处。如果试将其比作书页，书中的空白页，可以理解为空性状态。书页本身并未包含任何信息，但可以有无限可能的词、句与故事，可以为书页所承载，从而空性可以理解为一个潜在之场，任何可能性均可从中生起。
当重新定义对物质实在的理解，进而发现这空性——在道教中称为道，印度教中称为梵，似乎非常相似于量子物理中量子场的概念。
我们所观察的并非自然本身，而是自然根据我们的提问方式所呈现的样子。
——量子物理创始者 沃那·卡尔·海森堡
我们的现实世界表现出一种二元性，我们所经验到的物质，既像波或非物质性实体那样存在，又像粒子或物质性实体那样存在，展现为波的形式。
粒子在时空中没有确定的处所，人们最终发现，人的意识决定了粒子表现得像波还是粒子。
粒子的性质并不是预先确定的，而是由观察它的心灵所定义。因此，看起来坚实的存在，仅仅只是一个面向，而现实具有两个基本方面，波和粒子。
原子是99.999999999999%的空的空间，我们的身体和周围的所有东西，几乎全是空而无物的空间。原子集合之间的排斥或推力，正如磁铁的同极相斥一般，是一个起伏涨落着的能量之海。不只是任何“物质的”东西，你看到、经验到、与之互动的任何事物，都是尽然无物的虚空。
在这种量子物理学中，没有既有场又有物质的地方。我们想象，场是一片汹涌的大海，海波不断地涨落起伏，波的那些高潮顶点，生起了我们的物质和现实世界，而大海的其余地方则不在我们的感知范围内，但仍然作为物质的可能性而存在，从而所有物质从其场中生起与回归。场，遍布全体时空的一种连续媒介，似乎与空性的观念完美平行，从这场中生起了我们观测到的所有粒子，并且还成为每一个原子的基础——正是这些原子将我们聚拢在一起，将宇宙聚拢在一起。
物质借助一种力而产生并存在……在这种力的背后，我们必须假设有意识和智慧心灵的存在，这心是所有物质的母体。
——量子物理创始者 马克斯·普朗克
著名的德国量子物理学家沃纳·海森堡发现，在观察原子世界的同时，我们也在影响它。
我们不可能同时知道电子的速度和位置，在测量电子速度的同时，它没有明确定义的空间位置；在测量电子位置的同时，它没有明确定义的速度。意识的观察关联着所观察的事件，并且实际上定义了它的位置或动量（速度），真实是由观察它的心灵所定义的。
物理学家在双缝实验中，用一装置发射粒子，使其穿过两道缝，并记录粒子打在缝隙后面屏幕上的位置。他们的发现令人震惊：曾经被认为坚实的粒子，表现得像波。粒子表现得像什么，取决于它们是否被观察。未观察时，粒子处于叠加态，或者说，处于无限可能的状态；而被观察时，粒子拥有确定的位置，这时只有有限的可能性。
若无心来定义，现实并不存在；若无心，真实实相仅作为无限可能性而存在。
量子物理学家们偶然发现了神秘主义者们说了两千多年的道理——真实只是心的投射。
在佛教和许多其他神秘传统里，心是真实实相的核心。它是真实的一部分，正是心创造了真实。
认为世界存在于心之外，与意识分离，这在东方传统中是错误的观念。实相中一切都是心，佛陀之后过了将近2500年，量子物理学家似乎才偶然地发现了这一真理。
在科学上的探索，我们想要远离一切精神性、宗教性、神秘性的努力，最终将我们领到人类历史的一扇门前，这扇门会变革我们的范式，开启一个新的自我觉悟的文明。
扔掉过去的教条，拥抱崭新的世界观，创造出21世纪的神话，为了能够转变，我们必须愿意提问与质疑，我们必须愿意打破构成我们信念体系的基础，我们必须愿意以开放的心态投入于对实相真实本性的探索中。其含意是深邃的，但它终究在我们手中。因为真正的转变只会发生于我们之内！为了所有的前人和所有的来者，愿我们觉醒，步入一个新的全球视野，只看到爱而非恨，只看到一体而非分裂、慈悲而非对抗。