胡小林老师百善孝为先至诚感人的孝亲故事【收藏】

文化治要 2020-09-19

ná mó ā mí tuó fó
南無阿彌陀佛
學習之前請念佛十聲，祈願老法師,長久住世,弘揚正法,度生無量。願他老人家,法體安康,光壽無量,阿彌陀佛

文中重点、序號等标记，為編輯义工便于同修学习閱讀而整理的學習笔记，切勿断章取义，恭请阅读全文学习

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无量寿经科注第四回学习班第177集全集字幕版https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=c01703chfg0&auto=0
备用视频内容同上

↑↑ 师父上人原声开示↑↑

無量壽經科註第四回學習班

学生：岁次乙未年冬至祭祖。百善孝为先——至诚感人的孝亲故事。恭录自胡小林老师演讲集。

前言：什麽是一个人的真实的生活？就是「淨业三福」，就是我们师父常说的：「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲」。所以，孝敬父母是真实的生活，不孝敬父母是虚妄的生活；尊重老师是真实的生活，不尊重老师是虚妄的生活。

有人做过一次七千多人参与的问卷调查，问：「在你的一生当中，最重要的事情是什麽？」结果只有四个人把「孝养父母」放在第一位，剩下的人不是填金钱，就是填事业、出国留学、买房子等等。这还得了吗？这个社会到什麽程度了？所以咱们这些人要出来呼吁，要说、要做！——胡小林

对于许多同学而言，胡小林老师的孝亲故事是耳熟能详的，然而，它所内蕴的孝道精神，它所含藏的人生道理，却是永恆不变，亘古弥新的。时至今日，这些生活中的小故事，仍然给予世人很深的启示。

【一、鬼子进村的故事】

我学了传统文化、学了佛以后，觉得应该经常回家落实孝道，但最初也是蜻蜓点水，很表面化。跟父母的接触就像油和水一样，不仅不能融入父母的生活，还会发生一些冲突。

二ＯＯ七年大年初一，我回到父母家裡吃饭。到家后一看桌上放着鱼、肉，我就特别不高兴，拉下脸就说：「你们就吃吧！就为了这三寸不烂之舌就杀生，你们就不给孙子们留点东西吗？」当时我爸爸气得直哆嗦，妈妈也急得直哭，她还安慰我爸爸：「这胡小林着了魔了，老胡你千万别往心裡去，现在年轻人都这德性。大年初一，不让吃肉，不让吃鱼，还数落爸爸、妈妈。反正吃饭就两个小时，他一会儿就滚蛋，让他回去学他的《弟子规》吧！咱们过咱们的日子。」其实，我那顿饭也吃得特别不舒服。

本来我每次回家之前都特别高兴，但是后来，妈妈家的小阿姨跟我说：「大哥，你回来之前先打个电话吧。」我说：「为什麽？」「我们先做做准备。」「妳们做什麽准备？」「你可不知道，你一来就跟日本鬼子进村似的，奶奶就说：『今天中午把冰箱裡的东西，那个肉、那个鱼都收起来，可不能招他，这学了佛了，可了不得了。家裡那酒，也都拿布给盖上，别让他看见，那都是贪、瞋、痴、慢。』大哥，以后你别突然回来，你稍微提前半个小时打个电话，我们好做做准备。」我听完以后，心裡特不是滋味。我把《弟子规》学成这样，给人添多大麻烦！

还有一次是中秋节，我带着孩子回去看爸爸。我爸爸跟我说：「你学佛学学就行了，别走火入魔。」「我没走火入魔。」「你拿那麽多钱出去刻这些盘、印这些经书，你希望所有的人都像你一样走火入魔……」我就批评我爸爸：「您千万闭嘴！您这是谤佛。」「什麽叫谤佛？」「爸，这可不得了，这要下阿鼻地狱。出了油锅就上铁床，出了铁床就有铁狗追您。」我爸一拍桌子说：「你这个溷蛋！我这没死，你就盼我下地狱！」后来谈得很不愉快，我爸就把我给轰出去了。

之后有一段时间，我跟爸爸的关係一直很紧张。我一回家，老爷子就在他的屋裡不出来。我跟小阿姨说：「妳把爷爷请出来，我回来看爷爷了。」我爸跟小阿姨说：「跟他说我躺在铁床上休息呢！怎麽着，让我出去下油锅？」我后来就想，我怎麽就是度不了我的爸爸，就不能让他对佛法喜欢，生起信心呢？肯定是我有问题，「行有不得，反求诸己」。因为你没有智慧，你只要有智慧，任何问题都能圆满解决。

【二、酱豆腐的故事】

我从七月底开始回家之后，每天陪父亲吃饭。老人家特别爱吃酱豆腐（豆腐乳）。豆腐乳咸，他得拿筷子慢慢的切一点放嘴裡，就着汤，就着馒头、米饭吃。他那个眼神儿，毛衣扣都繫错了，他能夹那个酱豆腐吗？那可是细活儿。

原来我没回家之前，小阿姨就切一点放在爸爸的盘子旁边，老人家稀裡煳涂的扒到什麽就吃什麽，可能一下子就拨进去了……于是我就给他夹，他又找不到这个位置，儿子到底抹在哪儿了？喝三口粥都找不到酱豆腐！

我说：「爸，在这儿。」我帮他转转碗。「儿子，别给我弄了。」我不耐烦了，我说：「爸，在这儿！」「儿子，没事，我不吃酱豆腐也可以，我吃点别的，你别忙活我了，你都忙一天了，挺累的。」你这个烦他有感觉，你不爱他，你没有设身处的为他着想。

有一天晚上，我跟我的小儿子在餐桌上吃饭，我突然想起来这个事，我说：「儿子，咱俩闭着眼睛，看看谁能夹起这块酱豆腐。」结果，我们俩真的夹不起来，我的眼泪就下来了。我的爸爸是在这样一种状态下吃饭，你体会瞎眼人的状态了吗？没有体会。

记得我曾经带着儿子到新加坡度圣诞节，无意间参观了一所「老年博物馆」，裡边全是一堆的道具：你想知道八十岁的人腿有多重吗？繫上一个沙袋体会体会；你知道八十岁人的耳朵有多聋吗？给你塞上一个东西。我们年轻真的不知道老年人那种状态，通过这个博物馆，你看看、你试试就明白。他们多麽需要关心，更何况他们是你的血肉父母！

第二天再回去，我就说：「行了，爸。从今天开始，这个酱豆腐我来喂您，您别夹了。」酱豆腐夹起来了，我就抹在爸爸的筷子上——让他用筷子弄，麻烦！你想酱豆腐本来就一个火柴头那麽大，你抹上去又抹下来得半天。我说得了，乾脆直捷就送到我爸的嘴裡，送进去之后我爸特高兴。但是，我这双筷子再夹菜放到自己嘴裡的时候，我就觉得硌硬。

我一下子就特别警觉、特别惭愧，怎麽我的筷子爸爸用过我都嫌髒，我都噁心？所以我就对治，就天天给爸爸用筷子喂菜。那就不仅喂酱豆腐了，我逮到什麽菜就给他往嘴裡放，他咽得愈深我愈高兴。从他嘴裡出来我就放到自己嘴裡头体会体会，有什麽了不起的！发现没什麽异味，跟平常一样。我慢慢体会淨空老和尚经常说的，世界本无差别，万法平等，是我们看错、想错、说错了。

能拿筷子给爸爸喂饭，爸爸吃饭的效率提高很多，而且他很欢喜跟我吃饭，因为他方便。所以我每天中午，甭管有什麽应酬全推掉，这是雷打不动；十点离开办公室，十点半赶回家，一定陪爸爸。第一，一个小时的按摩；第二，陪爸爸吃饭；第三，照顾老人家睡午觉，然后我再走。

经过酱豆腐的事以后，我才慢慢生起了诚敬心。爸爸那是菩萨来度我的，我跟他在一起，我得到了真实的利益。所以，佛才让我们孝养父母。淨空老和尚说：孝是根中根。《孝经》说：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」为什麽？父母最愿意为孩子们示现病、示现死、示现老，还有谁愿意在你面前，给你上这样的课？没有了！

【三、为爸爸按摩】

有一天吃完午饭，爸爸坐在客厅突然说：「儿子，昨天这个左肩膀，被窗户外进来的风给吹着了，挺疼的，我怎麽今天转头转不过来，你帮我弄弄。」父亲让我按摩，我很高兴，买了按摩的书，和朋友找好穴位，认认真真的做。

我也是初来乍到，没学过这东西，还买点松节油给老人家擦上，然后给他按摩，之后再弄个热毛巾给他敷一下。老人家特别满意，说真舒服，舒服极了。

后来，我爸爸就经常让我按摩。他说：「儿子，你这按摩真舒服，我原来这脖子都转不动。」你想他天天坐在那儿看电视不运动，腿脚又不利落，可不是转不动嘛！我给他摁的时候，那脖子都是硬的，就和木板似的。我就拿胳膊肘，用手肘、用大拇指给他推，推得我手都抽筋。得努力呀！

他就说：「儿子，你看你给我弄完以后都可以转三十度了，都可以转到肩膀这来了。原来一动脖子就嘎啦嘎啦响，还麻麻扎扎的，现在特顺。儿子，你是跟哪儿学的？」「就是跟书上学的。」「你哪儿有时间弄这个？」「这不是为您吗？您让我弄什麽我就弄什麽，这样您不是舒服吗？佛说了随缘，菩萨所在之处，令众生生欢喜心。」「行，那今儿中午你就吃个鸡翅膀。」「爸，这是怎麽个意思？」「你那麽辛苦帮我按摩，我觉得鸡翅膀特好吃，咱们家做的鸡翅膀可以在外边卖。」我说：「爸，我吃素了，您知道吗？」「别说那个，佛也有吃肉的时候，那西藏的佛不都吃肉吗？你要吃鸡翅膀我就高兴，你要不吃鸡翅膀我就生气，说明你跟我不是一条心。咱家的饭有些你吃、有些你不吃，我觉得很彆扭、有隔阂。」我不吃肉都四年了。

这时，我就想起老法师跟我说，这肉要是为众生吃，那就是功德；你要是为自己不吃肉，那就是自私自利。我说：「爸，您只要高兴，您甭说让我吃肉，您让我喝硫酸我都喝。」然后我就吃了，吃了以后那个噁心啊，多少年不吃这东西了，这不是挑战吗？你在父亲面前永远是个孩子，他在你面前说话不考虑你的什麽感受、你的什麽尊严，你就是孩子。他不管你是什麽董事长，他也不管你挣多少钱，也不管你学不学佛，他就说这个特别好吃，你尝尝。

还有一次按摩的时候，爸爸跟我说：「儿子，这个按摩太舒服了，促进血液循环、舒筋活血。你要有时间，帮你妈妈和你妹妹也弄弄？」我当时就特别不高兴。他还接着说：「真舒服，你按摩是一种享受，我希望更多的人能享受。」我说：「爸，我是卖炉子的，我不是搞按摩的。这点儿事您得弄清楚了，咱们这是业馀，差不多就行了，您还真拿我当专业的用？」从爸爸家出来，在回公司的路上，我就想，你不得检讨麽？你看境界现前了——你爸给你出了一道考题，不行吧？过不了关吧？所以，我跟老法师说，我每一次回家照顾我父亲，从进门一直到出门，那全都是考试。

后来，我又提出给爸爸多按摩一下别的地方。我说：「爸，给您肩膀弄好了。您就趴在这儿，再帮您按按背。」他说：「真推推？你会不会太累？」「爸，不累，我也锻鍊锻鍊身体，再说了，您是福田，我种了这个福田，我一定能得福。」「儿子，你要这麽一说，你再弄大发了，你再把我给毁了，你那麽大的劲。」「不会，爸，您只要说停我就停，您让我按我一定按。」于是，我爸就趴在床上，我就帮着爸爸按摩，从肩膀一直推到臀部，从臀部一直推到大腿肚子，再推到小腿肚子。

我给父亲按摩的时候，他就觉得特别高兴，因为我用心啊。父亲虽然看不见，但是他觉得我累，有的时候说：「儿子，差不多了」。他推我让我停下来，一下子摸到我这手腕上全是汗，他就哽咽了，掉眼泪了：「哎哟！儿子，你出了这麽多汗，算了，算了，别太累了。你也很辛苦，也五十多岁的人了……」他接触到你的胳膊，摸到你为他出的汗，他知道你是真用心。父母对于儿女恩重如山，我们能够回报他们的其实只是沧海一粟而已……。

【四、父母的恩德】

中国的大家庭，对老年人要赡养、照顾，那是发自内心的。爷爷奶奶坐在上座，逢年过节和生日拜寿要给老人磕头。在家裡人人敬重爷爷奶奶、敬重祖上，孩子们就在这种氛围下长大成人。这是上行下效。比方说我爸爸在，我跟我儿子一起来照顾我爸爸。儿子会看到爸爸是怎麽对待爷爷的，从小他就知道老年人在家裡至高无上。那麽你老了以后，他就会继承你的衣钵，就会孝敬你。

记得五月二十号，爸爸他老人家过生日，我说：「爸爸，今天您上座。儿子今年五十四了，我现在还想到，当年咱家没车的时候，您老人家在天安门广场那上班，我喜欢金鱼，您老人家骑着自行车，从北海公园给我推着这两条金鱼，一直走到京棉三厂走到东郊。」（大概多少距离？十五公里。）我说：「我就冲这点，我得把这头磕下去，要不然以后没机会。」因此，我们趁着爸爸、妈妈还健在，要先从孝道来落实《弟子规》。

母亲的恩德更是说之不尽，我母亲是山东人，特别重男轻女，从小对我是娇生惯养。我的表哥、表姐们跟我说，我母亲惯我惯到什麽程度：那个年代那麽艰苦，我几乎就没喝过白开水，全是喝北冰洋汽水，一毛五一瓶；在那麽困难的情况下，给我买个乒乓球拍，红双喜牌子的，三块钱；过年买鞭炮给我买十五块钱的，那在五、六十年前要花很多很多钱……我的爸爸跟我说：「你这辈子，谁都不孝顺，你不能不孝顺你妈妈。你小时候的尿布你妈妈都用熨斗给你烫，生怕你垫着不舒服。」这些点点滴滴的回忆启示我们做儿女的人：百善孝为先，行孝一定要及时啊！

【五、父母的转变】

综上所述，我们学佛首先应该回到家裡，家是修学的好地方。我最初以为我们是学佛的了，要回家去度家裡人，觉得他们是一片饥荒的土地，我们是雨露甘霖，我们得洒在这片饥荒的土地上。后来我的思想、行为发生了很大的转变。

我刚开始回去的时候，想给爸爸洗脚都不行，他老是拒绝我，到后来特别依赖我。他会和小阿姨说：「这西红柿不能吃了，我儿子说西红柿凉，不让我吃。」他每天十点多钟就看錶，天天盼着我回来，我路上堵车回来晚一点，他看到我就说：「儿子，你终于回来了，怎麽了，堵车？真想你。」而且，后来给我父亲按摩的时候，他会说：「儿子，咱别老按摩了，肢体上的按摩不重要；念念淨空法师的信，咱们来点精神上的按摩，这也很重要。」我说：「您想听点什麽？」他说：「你看给总统写的那封信写得多好；给李显龙总理写那封信不让开赌场，讲得多好；说庐江中心的建设问题、办学问题，讲得多好……咱们真得感谢人家，你是真有福气，你怎麽碰到这麽一个大德，你怎麽碰到这麽一个伟人！这就是圣人。儿子，你一定要好好的学。」

有一天，妈妈她老人家非常平静、深沉的跟我说：「儿子，你做到了，你就是活佛。」我说：「妈，我真的不敢当，我真的不是活佛。有一尊活佛，那就是我的老师——淨空老和尚。您觉得我有变化吧？」「有变化。」「您知道我的变化怎麽来的吗？老和尚教的，这才教了三年多……老法师把一个孝孝敬敬的儿子还到您身边。」我妈说：「其实，儿子，我心目中最尊重的就是老和尚。我很景仰他，因为我爱你有多深，我就有多尊重他，因为你真好了，他教的，他把我的儿子教好了，我得感谢他。第二，我知道我今天想拜他为师，我不是一个合格的学生，因为我还在吃肉，什麽时候等我不吃肉了，我就去拜他为师。」

我说：「妈，您知道吗？这老和尚的境界不得了，他老人家在讲经的时候说，世界上没有任何一个人，我不能原谅；没有任何一个人，我不应该感恩；没有任何一个人，我不应该学习。妈，这就是老和尚的境界。」

老师、佛菩萨给我们带来这麽大的利益，我们怎麽报师恩？第一个报恩的点就是家，让爸爸、妈妈真实的从你的身上看到佛法给你带来的变化，浪子回头金不换。今天对爸爸、妈妈这麽孝敬，为什麽？因为佛的教育，因为老和尚的教育。老师教育你如何孝养父母，你把父母孝养好了，父母自然敬重老师。父母敬重老师，那就是「奉事师长」。

因此，希望天下为人子女者一定要及时行孝，所谓「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」，千万不要让这种风木之悲发生在自己的身上。希望中华传统的美德——「孝道」，能够在每一位子女身上，在每一个家庭之中，生生不息，代代承传！

【六、老吾老以及人之老】

孟子曾经说过：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」孝敬亲爱自己的长辈，同时也要孝敬亲爱他人的长辈；照顾关怀自己的晚辈，同时也要照顾关怀他人的晚辈。这种博爱的胸襟是超越空间限制，无远弗届的整体亲爱与关怀，诚如《弟子规》所言，「凡是人，皆须爱；天同覆，地同载」。

二ＯＯ九年，汇通汇利公司正式启用爱心互助基金。公司的保洁员（打扫卫生的）文阿姨，因二ＯＯ九年十月底生病，检查费、手术费、药费等共用了一千八百多块钱，十一月份还要去复查。文阿姨与丈夫每月的收入，除了开销、支付孩子学费之后，所剩无几。文阿姨的身体状况不好，而且家庭收入不高。文阿姨生病期间我们去她家裡看望她，文阿姨一家就生活在一间十几平方米的房子裡头，虽然天气已经非常冷了，但是床上只有薄薄的被褥，也没有取暖的设备，家裡基本上没有什麽电器。由于生病做手术所产生的费用，让原本就不富裕的生活更加雪上加霜。故公司资助文阿姨两千元，请文阿姨安心养病，好好调养身体。

两年多来传统文化的学习，在每个员工心裡都播撒下了爱的种子，在员工之间建立了一座爱的桥梁，是员工之间爱心的接力棒。每位员工的点滴爱心都将化成一缕缕阳光，汇成一股股甘泉，给需要我们帮助的人予无限的力量。

老法师：我认识胡小林是在新加坡，他到新加坡访问，特地到居士林来看我。人很老实，很想学好，这就很难得。他在北京经营一个公司，卖炉子，员工一百多人，经营的也相当困难，也很不容易，为着拉生意受尽很多委屈。我最后告诉他，学《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，试试看，如果能让这三样东西，取代你公司你们那些关于人事上的规定，那就更好了，说明中国传统文化能适应这个时代，能帮助这个时代任何一个行业创造更好的进展。他真做了，以前最困难的事情，就是跟人签合同，怎麽样想争取，把生意拉到自己手上来，这些年来他不争了，订单送到他家裡来。为什麽？做出了信用，知道这家公司货真价实，不欺骗人。售后的服务，服务很周到。譬如什麽？一打电话，他的服务人员就到了，这一传十、十传百，家家都愿意买他的炉子。别人做得很辛苦，他做得很愉快。所以每天上班，告诉我，处理公务两个小时，其他的时间读经、拜佛，公司的办公室是他的小道场。很有成就，特别是最近六年，他读《大乘起信论》，告诉我，古人传的老方法是真的，这个方法就是教人「读书千遍，其义自见」、「一门深入，长时薰修」。他六年就一部《大乘起信论》，念满一千遍，他看古人的注解，就能够知道注解这个人他在佛法上达到什麽样的程度，他能看得出来；读完两千遍，他能看得更深、看得更远。那是什麽？其义自见，这不假。读完三千遍，大概在现前这个时代裡头，要是说学《大乘起信论》、讲《大乘起信论》，找不到有在他之上的。

所以圣人的典籍，我们要相信一句话，无师自通。怎麽自通？你念它就好了，不是叫你背，是叫你念。为什麽？你天天在念经，一天念十几个小时，你妄想没有了、分别没有了、执着没有了，你的清淨心现前、平等心现前，清淨平等心生智慧，经什麽意思自然就明白。我们的妄想、分别、执着，那个生烦恼，生烦恼就不开智慧，充其量你读得会背，但是智慧不开。所以读书是个妙诀，读书是修禅定。佛说得好，因戒得定，因定开慧。我们知识分子用读经的方法来修禅定，用读书这个方法把自己的妄想杂念念掉了，取而代之，脑子裡头没有时间妄想，没有时间起妄念。所以你就一味念下去，清淨心念出来了，平等心念出来了，清淨心小悟，平等心大悟，后头还有个觉，觉是大彻大悟。为什麽有这种效果？因为你自性裡头本有。你看《华严经》说得多好，「一切众生皆有如来智慧德相。」你自己本有，烦恼习气盖住了，透不出来，现在用戒定把烦恼习气放下，移开了，自性的智慧现前，什麽都知道，没有不知道的。所以我常常说，清淨心小悟，平等心大悟，到觉大彻大悟，是佛的境界，平等是菩萨的境界，清淨，阿罗汉的境界。所起的这个效果都是自性本有的。心外无法，法外无心，只要把清淨心、平等心、正觉心找出来，你就成佛了。

所以我们真正发心发愿，大乘八个宗，主要的经论选一种，十年工夫，每天读十个小时，你不中断念十年，你不是小悟，你是大悟。大彻大悟不一定，大悟是肯定有，大悟是菩萨的智慧。不需要靠人，现在找人找不到，找到不好的老师会受他的影响，不需要，遵守古圣先贤佛菩萨的教诲决定不会错。所以自己能成就，我们只要有个好的环境，避免外面的干扰，每天十个小时读经，再多馀的时间念阿弥陀佛，念佛，没有一个不成就。

胡小林是一个老实、听话、真干的人。我们现在这些年来所遇到的，刘素云居士，大家知道她，她一部《无量寿经》，一天念十个小时，二十年不间断。我估计她至少大悟，她不是小悟。为什麽？没有学过的经，你拿去向她请教，她都能给你讲解，叫一经通一切经都通了。胡小林《起信论》通了，经教也全通了。没有好的老师，好的老师教的方法你只要遵守，等于好老师在面前，没有两样。好，今天时间到了，我们学习到此地。

无量寿经科注第四回学习班　郭帅华胡小林（第一七七集）2015/10/17香港佛陀教育协会　档名：02-042-0177

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