终南山，你根本不知道会遇到何方神圣

终南茅棚听故事

唯心所现唯识所变两则

一.

转变就在一念间

铁寺是终南一处较大的茅棚寺院，常有四方云游师父和挂单居士，有的是准备出家的居士。这里本来没有寺院也没有人，皆是因为那里一位老和尚五十余年不曾下山，默默无闻的隐迹修道，德被四方感召了如今的山中丛林。

老和尚是临济禅宗一脉传人，道风以语默动静无非是道著称。平常心是道，农禅合一一日不作一日不食，朴实无华的真实。所谓担水烧茶无非神通妙用，时而也有一些不可思议，透漏些色空消息。

一日，经过连续的狂风暴雨终摧折，雨后大家收拾四处刮倒的物件，发现寺院里正对寮房的一株古树，狂风加上水土流失，大树已经倾斜到了一定角度，并且看似很危险，因为那树倾斜的趋势是向着寺院里大众居住的寮房，正是雨季，恐怕不日将倒下。

大家顾不得收拾别的东西，七手八脚的就都围拢过来，商量着出主意，看有何办法将树扭转趋势，以使它别造成危险。

可是谈何容易，那树已不知生长了多少岁月，其重量若是倒下，寮房连同大殿就会压平，关键是不知道它啥时候倒，万一再夜晚大家都睡着了，这么一倒可就完了。就有的说人工搬到它，省的出事，有的说用锯子，有的说用绳子，可是老虎啃天总是无处下牙，光说说就感到很难控制树倒得趋势，谁也没把握动。

可是怎么办呢，愁死了，难不成晚上都搬走，等看着树砸房子吧！山上搬运点砖石建筑材料难的很，都是人力，再建造谈何容易啊！

大众正议论纷纷，就有一位老师父说了句话：咱们去请老和尚办吧！

大众就哗然：咱们这些年轻力壮的还没辙呢，老和尚九十岁了，你这不说笑么?

那师父笑笑说：老和尚的厉害你不知晓。他是悟了的圣者，起个念头不可思议！

说着大家就跟这师父去了方丈，只见老和尚正在闭目打坐呢，我们等了一会，老和尚睁开眼睛了，笑了笑没说话，那笑容像个孩子似的。提议的师父就给老和尚顶礼了一面立，跟老和尚禀报了这个事情，老和尚不假思索，念出了一首佛偈“前殿由他倒，后墙任他坏。我也省闲事，心底常自在”。

我们一听，顿时感受到老和尚无我的情怀，老和尚抬头对提议师父说：“你这是想叫我打个妄想么？”

大家正无语以待，老和尚忽然又自言自语道：“虽得如此，也可一看”，说着他就下来走了，我们后边跟着又回到树前，老和尚拄拐杖围着大树转了一圈，站在树前看着寺院对面空地，拍树指着对面自言自语道：“后边多宽敞，往那边倒痛快点”。完老和尚自己拄拐杖回屋了，大家丈二和尚摸不着头脑，也就各自散了。

但是这个当夜呢，除了老和尚和那位提议师父，每个人都没睡觉，不怕死那是哄自己的，真到时候还是怕，所以呢每个人都坐着念佛，实在不行了就死命念等佛来接吧！半夜里呼啦一声巨响，大家迅雷不及掩耳盗铃之势，都跑出来了。大树果然倒了，真的是痛快的倒在对面空地上，不可思议就这么发生了，只是有点太平常了点。

另一件事也是这样的朴实无华，但我认为能够解答一些高层的疑惑，今录在这里供养大众开悟顿悟恍然大悟。

一天，老师父生病了，好像病的很厉害，有句土话叫破罐子熬过柏木杓，意思是破瓷罐子破了也比柏木的木头杓耐久，人往往这样，平时药篓子的还挺能熬，平时无病的，突然有病就很厉害。

老师父就这样的，平时感冒都没有过，这次半夜里一难受，忽然就病倒了，拉医院里检查住院折腾了一月，回来将养了，中风脑溢血偏瘫半身不遂，好在嘴没有歪还能说话，就躺在床上，自己倒是悠然自得，闭目修定或者喃喃念佛，有时也自言自语两句。

但是做徒弟的都愁坏了，有单纯者就找方子给老师父辅助治疗，有复杂的就胡思乱想乱了道心，更有那所知障者干脆疑师疑佛了，说这个老师父可谓修行开悟的圣者，忽然就得了这个厉害的病，在床上躺着也不能动，看来时日无多，这个修行到底修的什么啊！到底真的假的，就好似古德的那个大修行人还落因果么？那个野狐禅公案，此刻很多弟子都在困惑，这个困惑很难受，比干活下地更难受，叫你吃不下睡不好，就像鱼刺卡了喉咙，吐不出也咽不下。

说实话我也算如阿难这个帅哥祖师一样多闻强记，但是一样也是所知障的难受。经过多年经历，信我是深信不疑，但还是对于现实的生老病死转化肉身这个问题，尚存疑惑，理上信事上我不知可否，既然唯心所现为何肉身依然转变不了呢？这些困惑梗在心里，对于自己吃几碗饭还是清楚的，瞒得了别人瞒不了自己。

古德说善知识就是你的佛，此理诚然。

大手段的宗师往往都是，既有杀人刀也有活人剑，平常中示现给你，悟不悟由你！

老师父德高望重，病倒的消息不胫而走，很多山中禅师包括道长都来了，有的还带来了针灸和草药。

有一天来了一位谁也不认识的老和尚，蓄着大胡子黑灿的面庞看不出多大年纪，一见知是禅宗老禅和子。因为素来知我是参禅出身，就由我陪同老和尚去方丈看望老师父，一见老师父，黑和尚黑灿的脸上露出了笑容，马上叫了师父的外号，老师父一看见他也是一喜，咯咯笑了起来，张嘴就是你个老不死的还没死啊！两句话把我逗乐了，心说这俩老小孩，这么开玩笑。但是那种无所拘束的自然，也是世俗之人不敢也不愿的。

黑脸和尚坐在老师父床前，大大咧咧的就说：“你个老头子躺床上偷懒，还不快起来，让后生们怀疑”。

老师父的侍者忙说：“老师父偏瘫了住院一个月刚回来，右半个身子不能动”。

话没说完，黑和尚瞪眼就呵斥他：“你个小崽子懂个屁，你师父装样子呢”。

说话回头就问老师父：“你个老头子，谁让你病的，说！”

老师父煞有介事的就说:“我！我叫我有病来着”。

黑和尚眼睛本来就大，这时候一瞪挺吓人的，“你这么大能耐，你能叫自己病，不能叫自己好吗？”

老师父好像有所开悟，猛一惊的样子说：“是啊！生来死去上天入地都是我，既然能病那也能不病啊！我好了！”，说话间老师父就从床上自己起来了。

侍者想搀扶，黑和尚一把把侍者推出去了，差点摔地下，老和尚没费劲，自己就起来了，伸手去拿床边的拐杖，谁知那和尚一把抢过来拐杖，双手加膝盖一使劲给掰断扔一边了。

黑和尚说：”老衲今年一百一了还不用三条腿呢，你个年轻胡装样子“。。。我和侍者在旁边听着，头上直冒冷汗，老师父今年九十岁，跟这老佛一比真年轻胡了。我俩一看这是俩佛啊！百千万劫难遭遇，赶快跪倒地上小心伺候着。

老师父看看拐杖扔了，没说什么，双手合什对那老佛笑了笑，闲庭信步，推门就走出了方丈，大众一看，欢呼雀跃惊奇的目瞪口呆，一会功夫，老师父跟没事人一样出来了，不可思议叹未曾有！

光顾着围着老师父问长问短，我突然想起来，那老佛还在屋里呢!怎么没有人招呼一下，叫上几位年轻的师父，我们就准备去顶礼那老佛，谁知进去屋子一看，人影也没有了，我和侍者眼都直了，刚才的一切仿佛是个梦。

后来老师父就好了，好的比以往还硬实。很多人包括我不止一次都问起那位老佛，老师父每次都是笑笑打岔，问遍山上很多禅师，根本没人知道那老佛是谁。

二.

十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他

终南圣地，千百年来以闭关隐逸的茅棚文化，吸引了无数的修行人和善男信女，也使得秦岭一脉，山居人民多数信佛修道，终南附近的村庄里，居士也很多。古德说：在家人修比出家人得力二十倍！这是一句实话，也是一句鼓励在家人修行的深刻道理，尤其当今时代，在家居士多，出家人少，居士正信修行也就是佛法得命脉，在终南山也有很多修行有明证的老居士，他们或是参禅开悟，或是念佛三昧，也有示现不可思议境界的老菩萨，这都是启迪我们坚固信心，显示给我们真实法界，指引我们参悟甚深法意的菩萨。

摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。 樵客过之犹不顾，郢人哪得苦追寻。 一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。 刚被世人知去处，又移茅舍入深居。

许多闭关禅宗师父，专挑人迹罕至之处筑庵修道，故而胜迹多是听说，而这个故事是惭愧亲访，因为这是一位老居士，生活看似和我们相同，三餐一宿晴耕雨读，但是凡圣区别在心，内心契悟空性，所以现实示现了不可思议！

那是一个初一，每逢初一十五佛菩萨圣诞，虽然山路崎岖，也总有一些居士上山供养三宝。上山的居士拜佛供僧后，坐在崖边古树之下，天然的石桌凳上喝茶闲聊。

一位居士说：近来头晕眼花，走路四肢无力，怀疑是得了高血压之类疾病，今日上香求佛问师父，师父只叫老实念佛，话是千真万确，念佛三昧升起，整个法界众生都得益处，这个道理听似难信，但是真实。比方说鱼在水中而不知水，人在气中而不知气，那么气就如水，众生身口意皆有各种善恶力量，发出来就如同水里扔进了石子，那么水就会出现涟漪，假如没有阻力，这涟漪会一直延续，波及水中一切物，人之有漏无漏善恶业，也是如此，能够波及一切，这个比方虽说并非全部，但也可见一斑！

可是真能老实，了生脱死就在脚下，但是就这个老实何其难啊！做不到，念佛三昧不能升起，身心依然涛声依旧，病也好不了。老居士愁眉苦脸，这都是信佛修行一辈子的老居士了，我听到此处不由得，想用祝由法术给老居士治疗下，惭愧是大乘菩提道的忠实信徒，正是夙世发心利生于现实，故而发心修道法以助行，进而发现三武一宗灭佛后，一些禅密唐密大法在道门传承发展，因为玄门有广博实用得思想积淀。所以坚实了惭愧以寻访秽迹普庵两法传承，发心正本清源的菩提正路，在这个寻访过程中，我也尝试着以所修帮助有缘修行人。

我正想开口询问，这时另一位居士说话了：你怎么没去石裕张老菩萨那治疗？

那居士说：张老菩萨？我不知道啊！

另一位居士就劝他去石裕看看，说是位开悟的老居士，早年遇见大师传授，为人治病神通法术特别灵验。听得此言我和那位居士都感兴趣，问清了详细地址，我俩立刻就去了。

石裕并不远，就在半山腰一片山村，进村一问就找到了张老菩萨的院落。这是一座石头院子，里面是三间石头屋子，小院不大全是山石垒成，清清静静的院子里，角落处有个花圃，种着不知名的山花，微风袭来一阵芬芳。进得院子，就听见西屋传来佛号，我们闻声前去，看到佛前跪着一位老太太，搭着海青闭目念佛。

我俩也很懂规矩，在门前弯腰一拜，进去跪在老菩萨身边，跟着念佛。对于我们的到来，老菩萨毫无反应，声音依然没变，这是真实念佛，正念佛时纵然雷打也不动心，当下往生也不起心动念！

老菩萨浓重的陕西方言版佛号很是摄心，跟着念自然的入了定，只觉得宇宙内外皆是佛号。难怪二十五圆通中，佛祖称赞观音法门是最适合人类修行的。

老菩萨念佛结束，小心翼翼的脱下海青，顶礼再三装在香包挂在墙上，临了还顶礼一拜，那种虔诚状态，使我信服。很多居士都有海青，但却从未有人如此尊敬，也许人家的灵验就来源于这份诚敬，如人撞钟十分力就有十分响！

询问了来意，老菩萨直接就问有病居士，给你看病不难，你信我么？居士一听就想下跪表决心，老菩萨一把就扶住了，说好吧随我来，我们就童老菩萨来到了佛堂蒲团上跪着，我心说给那居士看病，我跪着干嘛？但是看老菩萨意思，是必须的了。老菩萨闭目念叨着，就伸手对这所供的菩萨做个捧东西的手势。回来就还是念叨着往那居士头上捧，来回这几个姿势做了三遍，然后老菩萨说：你这个是糖尿病，原因是你以前杀鸡鱼所致，好好跪着念佛，念到汗流浃背为止。居士跪着念佛，然后老菩萨附耳在我耳边，教给了一句咒语，然后告诉我，你是四处学法的，这个咒语很灵验能治病，今天就传给你了。事先没有任何准备，我忽然就得了人家咒语，很是激动，就询问了一下。老菩萨叫我跟她到了客厅，就讲了此法来源。

几十年前，老菩萨还年轻的时候，经常上山拜佛供僧，一次下山晚了点，迷路走到了一个山洞，洞里边有一位老尼，俩人一见很是投缘，尼师就教给老菩萨一套法门，又指示了正路。

等老菩萨再来拜见，却怎么也找不到这个山洞了。

一面之缘，人不可复见，法也依稀忘记，凭着当时的记忆，老菩萨记起了一些经文，可能那尼师是南方人，口音方言传下的经文，老菩萨就完全模仿着念诵，也不懂其中含义，只是坚持念诵每天多多益善的念。我一听就明白，这叫暗合天机。这种模仿师父方言，其实就如同道家过执和禅密灌顶，带有传承的力量也带有祖师的加持，因为一代代就那么传承下来了。

后来老菩萨念着念着，有一天就破句开悟了一个治病的法门，给四邻八舍亲朋好友的试验下，煞是灵验，一传十十传百就传开了，越用越灵。老菩萨说跟那尼师有缘，我问什么是缘，老菩萨说：信就是缘！此理此言振聋发聩，世出世间皆是如此，包括情缘亲缘也是如此，信就是有缘，不信就是无缘！

大约差不多了，我们去佛堂看那居士，只见那居士满头大汗，跪着摇晃。老菩萨对那居士说：出汗了吧，你好了！你自己说说感觉啥样？那居士笑笑顺口就说：好多了好多了！老菩萨脸一沉:好好感觉，我问你感觉咋样？那居士还是腼腆的笑笑：好点了好点了。我在旁边也听出门道了，急得就想说话，老菩萨却拿眼一瞪，我没敢说。

老菩萨太慈悲了，又问了一次，你好好说：感觉咋样？那居士出汗更厉害了：好点了好点了。没有办法，这种长久以来的世俗习惯和伪装的客套与谦虚，根深蒂固不是容易改的。

老菩萨无奈的说：好点就好点！回去好好念佛吧！自始至终这居士也没悟出来。好了就好了，好点了就好点了，这个法界，话也不是空说的，行也不是空做的，念也不是空起的，如是因如是果，所以说好话存好心办好事，这个里边都有力量，如同我们的老祖奶奶，虽然没见过，但是确确实实存在。

老菩萨确实有境界，没有他心道眼我不知晓究竟如何，但是老菩萨和老师父一样。时刻慈悲示现给我们真实的色空法界，觉悟真实就是开悟正果。包括她的治病咒语，其实无甚奇特，只是一句常用回向偈，方言加无心，给破句开悟了，我一并写出其中关键一句，有心者能从此处顿悟，则能亲见十方三世一切诸佛。

十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他（其实是一切菩萨摩诃萨，方言加开悟破句成咒）。一切菩萨摸摸他，治病疗疾了生脱死都不在话下，那力量真实很灵很强大！

十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他！

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厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.