【慧律法师经典开示】不要发脾气 不要用嗔恨心面对众生

欲证得如来第一义谛大空，一定要下三种决定，就是初发心三种。

我告诉你，你今天来听经闻法，前面听得也不是很法喜，那我修行总要抓住纲领，可以！底下三个纲领，这一辈子你抓得住的话，持咒也好，清凉。

念佛也好，清凉。

诵经也好，清凉。

不诵经也好，自觉圣智时时刻刻显现。

下定三种初发心：一、决定用「不生不灭，真如自性」为修行的本修因。

你用不生不灭，你才能达到不生不灭的果。

这是很重要的纲领。

意思就是说，这世间所拥有的，统统是短暂的，是假的。

在家人都做得无所住了，我们出家人还能去执着什么？

一、要用不生不灭，不垢不净，不增不减，真如自性为本修因。

你没有这个本修因，你修出来的叫做相似佛法。

为什么？这不是真实的东西啊！

论相，有千百种。

论性，是唯一。唯一，「一」尚且不存在，真如哪有一、二、三、四、五、六、七、八、九的？

如果你不以这个为本修因，那你怎么得到不生不灭的果？

第一，决定用「不生不灭，真如自性」为本修因。

不生灭掉因，才能得不生灭的果。

所以在座诸位法师，我们代表佛陀，你只要学两个，就能度众生。

一，不要发脾气。

出家人脾气比别人还大，怎么度众生？阿弥陀佛。

一、千万不要用嗔恨心面对众生，不要发脾气，这很重要的。

第二、那个嘴巴尽可能保持沉默，为什么呢？一生气起来的时候，就会讲错话。

对不对？在家人卷起袖子来打架，难道出家人也卷起袖子来，比谁的拳头大吗？

这样就怪怪的，对不对？

法师们。我们要互相勉励。

第一个，要用不生不灭，真如自性为本修因，贪嗔痴彻底断。

第二，决定捐弃一切诸有为相，不依六根，不依六尘，不依六识。

也就是，只要一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

也就是说，彻底放下有为法。

你要证得无为法，你放不下这个有为法，有什么用呢？

你怎么样契入佛陀的无为法呢？

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