新学期读新书 《自由•平等•博爱》（导读计划）

新学期读新书

--《自由.平等.博爱》

2021年3月1号，保守主义读书会新学期开始，我们邀请王建勋老师导读《自由•平等•博爱》一书。欢迎书友们推荐好友一起读书，让我们在世事纷扰中搭建深度思考的自由时空。

版本信息：

《自由•平等•博爱》

詹姆斯•斯蒂芬【著】

冯克利、杨日鹏【译】

江西人民出版社2016年版

本书先知书店有售

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《自由•平等•博爱》导读计划

王建勋

“自由”、“平等”、“博爱”是法国大革命的口号，传播甚远。到底该如何理解它们的义涵？

约翰•密尔在其著作《论自由》、《论妇女的屈从地位》以及《功利主义》等著作中，阐释了他对这几个基本概念的理解，并对后世产生了相当大的影响，但也受到了一些批评，其中批评最有力者，当属詹姆斯•斯蒂芬爵士。

Sir James Fitzjames Stephen, 1870s

他的《自由•平等•博爱》一书，对密尔的分析和论证过程进行了系统反驳，可谓剥茧抽丝、条分缕析，不仅揭示了其逻辑推论中的漏洞，而且指出了其现实不可行性。此书堪称保守主义经典，值得认真研读。

我们计划用五个月的时间阅读这本著作，具体阅读安排如下：

2021年3月：

阅读“总序”（冯克利）、“译序”（冯克利）、“序”（沃纳）以及“附录二：第二版前言”。

这一部分是对保守主义以及这本著作的总体介绍和评价，帮助读者初步了解其中讨论的基本问题，概要指出斯蒂芬与密尔的主要分歧。想要深入了解密尔思想的书友，不妨阅读一下其《论自由》、《论妇女的屈从地位》以及《功利主义》等著作，也有助于理解斯蒂芬的批评。

思考问题：

如何理解密尔的思想谱系？斯蒂芬为何要对密尔的看法进行系统批评？密尔和斯蒂芬的主要分歧是什么？

2021年4月：

阅读第一章和第二章（第1-74页）。

这一部分集中批评密尔界定自由的“不伤害原则”，指出它不仅过于简单化，而且存在着诸多缺陷，无法解释现实社会中很多必要强制的情形；针对密尔运用其原则对思想和言论自由的分析，斯蒂芬指出其主张背后的逻辑疏漏和错误人性观。

思考问题：

密尔的“不伤害原则”意味着什么？它存在什么样的例外？斯蒂芬是如何反驳密尔“不伤害原则”的？他的反驳站得住脚吗？

2021年5月：

阅读第三章和第四章（第75-132页）。

这一部分讨论了世俗权力和宗教权力的区分，指出基于两者采用统治手段的区分是很难成立的；对于密尔的自由理论在道德领域的运用，斯蒂芬指出通过法律或者舆论捍卫道德在很多情况下都是必要的。

思考问题：

世俗权力和宗教权力存在区别吗？劝说和强制之间是什么关系？法律可以干预背离道德的行为吗？这种干预应当受到什么样的限制？

2021年6月：

阅读第五章（第132-177页）。

这一章旨在探究密尔的平等观，尤其是他在《论妇女的屈从地位》中表达的男女平等思想。斯蒂芬从前提假设和历史经验等角度对密尔的男女平等主张进行了反驳，并对政治权力是否应当平等分配进行了辨析。

思考问题：

密尔是如何理解“平等”的？平等与正义之间是什么关系？斯蒂芬对密尔男女平等主张的批评是否有说服力？该如何看待普选权？

2021年7月：

阅读第六章、第七章以及“附录一：功利主义笔记”（第178-251页）。

这一部分主要考察的是密尔对博爱的看法，斯蒂芬反驳了其人性预设及其作为人际交往原则所可能带来的不良后果，并延伸分析了基督教和道德的关系问题，最后对全书进行了总结。

思考问题：

密尔所说的“博爱”意味着什么？它是基于什么样的人性观？“自爱”与“博爱”之间的区别何在？在现实社会中可能推行“博爱”吗？道德和宗教之间是什么关系？斯蒂芬对密尔的批评能否站得住脚？该如何理解他们之间的分歧？

中文译本及英文原著