你看我像鹰，像凤，还是蛇？

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开栏语

2006年，电影《博物馆奇妙夜》为全世界打开了一个奇妙的视角，当博物馆里的展品“活”了，该是一种怎样的奇幻？虽然真实的博物馆里的文物和展品并不会“动”起来，但每件镇馆之宝、珍贵馆藏，都会静静地讲述着一段独一无二的故事。5月18日是国际博物馆日，2022年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。小吉带您围观全省多家博物馆的“吉林宝藏”，云上鉴宝去！

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今天小吉给大伙儿展示的是吉林省博物院的“镇馆之宝”，名叫汉错金银“丙午神钩”铜带钩。既然是镇馆之宝，当然要“住”个“单间”了。远远瞧见，你就能感受到它气度不凡。

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镶的第11颗宝石

在哪？

S形身材很符合现在的主流审美，没错，丙午神钩整体也是呈S形的！

首部似鹰，两眼各镶一颗红色石珠，前额嵌一绿松石，羽用金银丝错成。钩身作鸟喙神人，眼窝嵌蓝色宝石，额前镶一滴水状绿松石，双手抱鱼，作吞食状。鱼身通体以金丝填成鳞片，体侧嵌二银片，似滴水状。鱼置于“神人”怀中，能上下活动而不脱出。

尾部作飞鸟，口含一蓝色宝石；双足、双翅卷曲向后成环形。

如果您到了吉林省博物院参观，讲解员小姐姐会告诉您：“丙午神钩”浑身镶嵌了11颗宝石。那么您就跟着小吉来数一数——

1——2——3——反反复复，为什么只能数出10颗？

其实，苦苦寻觅的第11颗宝石，您需要通过这样的角度才能看到——

背面中部有一凸起的圆钮，钮面错银，作卷云状，中心嵌一红宝石。上部腹面错金铭文“丙午神钩，君必高迁”八字。下部饰飞凤，头足错金，翅，尾和体部错银。

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作用类似于

腰带扣

汉错金银“丙午神钩 ”铜带钩长15.7厘米。带钩为古代贵族和文人武士所系腰带之挂钩，古时又称“犀比”。多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行，魏晋南北朝时逐渐消失。古代带钩首先是实用品，主要用来结带之用，它是贵族及文人武士身份的象征。

通常一件精美的带钩，要用十几种材料、几十道工序、十几种工艺才能完成。铜带钩是带钩的主体，绝大多数带钩用料是铜，带钩用铜，分为青铜、红铜两种。素面带钩，各种造型各异的带钩都用青铜，因为青铜有熔点低、硬度高的优点。而红铜软，所以错金错银、镶嵌绿松石的带钩一般用红铜。因红铜可塑性好，有些带钩是青铜，但上面镶嵌红铜，构成各种美丽图案。

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抱鱼的造型

有说道

有关带钩手抱鱼的造型，曾有学者对此进行过研究认为：带钩上的这个神人属于形象凶恶者，具有镇邪驱魔的用意。

带钩上的神人就是传说中尧时“四凶”之一的驩头，其原形为鸱鸮，既能避邪，又能避兵；其手抱鱼形，既是驩头的特征，又有趋吉的意义，应为当时武将所佩之物，其铭文也是一段吉语祝辞。

这件错金银“丙午神钩”铜带钩，1968年出土于吉林省榆树县刘家乡，它是汉中央王朝赐予扶余国贵族的遗物。扶余国是濊貊人在我国东北松花江流域，长春一带建立的古代王国，自公元前三至二世纪建国以来，至494年灭亡，大约六百年的时间里，一直隶属于中原王朝，是中原王朝统辖下的地方民族政权。

此枚带钩的出土，表明当时汉王朝对边疆地区已经实行了有效管辖。同时，带钩整体造型生动，制作精良，富有动感，装饰华美，又具有十分深厚的文化和艺术价值。

清朝人阮元在《积古斋种鼎彝器款识》一书中，记载了一件“丙午神钩”跟这件带钩基本相同，就是铭文少一个“必”字，而且是用银丝错成。但阮元所说的那件带钩，至今不明下落，国内目前所见仅此一件。

现在各大博物馆和私人收藏家手中收藏有造型千姿百态，既是实用物品又是高贵的装饰品的古代铜带钩，对于其中所蕴含的文化和艺术价值有待于我们进一步地探索和研究。

（来源 悠游吉林）

吉林省博物院