巴刻「7本经典著作」推荐：你认识上帝多少，就会把自己的多少献给祂…
人为神所造的一切“神像”，其实都是借用这罪恶世界的“现货”，所以必然违背神本身的圣言。
“爱”，是神的良善最高也最荣耀的展现。
对不认识神的人来说，这世界就变成一个、陌生、疯狂、痛苦的地方，活在其中也成为令人失望、可怕的事情。
默想任何东西，都比不上默想神那样更能使人心谦卑。
人可以知道很多关于神的事，而不太认识祂。
我敢肯定，很多人从未真正认识神。
祂所有工作的结局就是祂自己。
祂并非为我们而存在，我们却为祂而生存。
敬虔是一种表现于寻求荣耀神的人身上的生命特质。
敬虔人最深切的渴望，是整个人毫无保留地，在他所作的一切事上高举神。
除非神在我们里面工作，使我们决意按祂美意行事，否则我们做任何事都不会对。
对于忘记造物主的人来说，神的世界永远无情。
人没有了神，就丧失他在世上的方位。
重生的心灵是个战场，圣灵催生讨神喜悦的渴望，而残余扭曲的自我渴望取悦自己，两种渴望在此争斗不休。
罪标志着反叛、污秽、定罪和奴役。
盼望及由此而生的忍耐是必需的，两者都是信心实践的功能。
悔改的意思是离弃罪，因此悔改不单是后悔和自责。而是离弃错的并以正确的代替。
圣洁和罪一样始于内心，只有在辨别和驳斥不敬虔的态度和潜在欲望时才会增长。
路途的终点是那应许之地。我盼望我们的灵魂都能在那路途的终点相遇。
刺入抛开人内心的幽暗中，洞察罪在我们灵性系统盘踞的方式，并有针对性地引入耶稣基督的恩典。
唯有借此罪人心中才能生出真正的反省、痛彻的悔改，以及从此以后与各样的罪争战到底。
悲剧的本质是对善的耗费，无论是实际的善或是潜在的善。
虚假的信仰，是一切外在虚伪的行为与迷信观念的混杂。
魔鬼撒旦的伎俩，就是千方百计拦阻我们亲近上帝、以上帝为乐，并企图永远切断我们与上帝的联系。
许多人认为金钱让人着魔：拥有越多，越想拥有更多，越想靠它来开路，也越舍不得失去它。发财的白日梦让这些人仿佛患上心病。
为什么会这样？因为这些人认为贫穷和资源的有限是软弱的表现，他们把财富当成稳定和力量的源泉。
软弱感常与失败感联系在一起，有时是软弱感导致失败感，有时则是相反。
基督徒要想灵命强壮，我们的人生和事奉要想有丰盛的果效，道路就是谦卑和拒绝盲信自我。
默想那份荣耀，就算我们所能想象的很有限……
也会让我们的心智抵抗软弱的影响，保守我们不被拖入自怜、绝望、痛苦、敌对、失望、孤立、轻视、误解之中。
有些人可以满有恩赐却完全没有领受恩典，意思是一个人可以有很好的表现，使他人灵性得益。
但他本人却没有因着真正认识神，经历圣灵在他心内动工所带来的内在更新。
神圣子民的荣耀不在于他们的圣洁，而在于基督的十字架。
在圣洁生命中，习惯是十分重要的，尤其《圣经》指定的习惯；要培养这些习惯，有时不单只困难，甚而是痛苦的。
知道神是你的父亲，祂对你这个“义子”的爱，不下于对祂独生儿子的爱，又知道神应许让你永享祂的爱和荣耀……
由这些认识所带来内心的喜乐，有时候简直汹涌澎湃，这也是圣灵的工作。
圣灵体现基督，以各样方式在人的生命中创造，维持，加深，表达对耶稣同在的觉醒。
罪被视为一种力量的缺乏，而不是变坏的能力。
圣洁的本质，是透过分别为圣而使生命改变。圣洁的途径，是透过耶稣基督称义。
圣洁的根源，是与耶稣基督同钉死同复活。圣洁的中介，是圣灵——圣洁是借着圣灵而成。
圣洁的经验，是充满挣扎的。圣洁的法则，是上帝启示的律法。圣洁的核心，是爱的心灵。
事实上这是属灵生命的定律：你越走得深入，就越发现还有很多路未走。
归正必须成为一生的过程。
从这观点而言，归正是你认识上帝多少，就把认识自己的多少献给祂。
量度所有爱，都是看它付出了多少。
量度上帝的爱是看十字架上的基督，父上帝叫自己的儿子死了，使那些在灵里死了的人可以得生命。
“我现在被浇奠，
我离世的时候到了。
那美好的仗我已经打过了，
当跑的路我已经跑尽了，
所信的道我已经守住了。”
- 提摩太后书 4:6-7 -
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