真正的浪漫主义

很多人对“浪漫主义”这个概念，怕是有点很严重的误解。

宏大叙事不是浪漫主义。集体主义不是浪漫主义。家国情结不是浪漫主义。它们都可以构成浪漫主义叙事的某个维度，但绝非浪漫主义的主线。严格地说，真正的浪漫主义叙事，恰恰是与宏大叙事之流背道而驰的。

浪漫主义从起源上就带着神秘、孤独、非人、中二病乃至反社会色彩——大无畏、轻视权威、逆天改命、我偏要勉强、虽千万人吾往矣。

在本质上，浪漫主义是“人找到了与神的共同点，并意识到了尘世的腐朽不堪”。从这个本质出发，人可以改造世界、逃避世界，或者干脆超越世界。浪漫主义必须尽可能与物质利益、眼前利益脱离关系；即便描述远大未来，最好也虚无缥缈一点，切忌出现任何过于物质性的愿景。

所以，耶稣亲自走上十字架是浪漫。

堂吉诃德大战风车是浪漫。

卡西莫多在巴黎圣母院独自抗击暴民是浪漫。

公民凯恩在死前念念不忘的“玫瑰花蕊”是浪漫。

披头士歌唱的在夜空中振翅而起的黑鸟是浪漫。

斯考尔背着昏迷的莉诺雅走过茫茫沙漠是浪漫。

明日香在对母亲的回忆中击倒无数EVA量产机是浪漫。

凤凰院凶真进行几百次时间跳跃去救真由理是浪漫。

青春野郎在操场中央大声呼唤樱岛学姐的名字是浪漫。

那个在众人齐齐举起右手行礼时偏要把双手抱在胸前的普通人更是浪漫。

至于很多人口中的“宏大浪漫”“集体主义浪漫”，诸如庞大的军队、舰队，巨大的机械装备，宏伟的事业之类，虽然可能称得上伟大，但是无论如何，跟“浪漫主义”完全不沾边啊。

在我们的一生中，究竟能有多少“虽千万人吾往矣”的浪漫时刻呢？

我不知道。但是，这样的时刻一旦出现，请一定牢牢抓住，因为放手了可能就不会再来。