唐诗三百首 |《闻官军收河南河北》杜甫
闻官军收河南河北
作者：杜甫 朗诵：虹云 方明 丁然
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
今天呢我就跟大家分享一首杜甫的《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
大家都知道，杜甫号称“诗圣”，以苍生为念，忧国忧民。既然忧国忧民，就不免愁肠百结。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也罢，还是“纨绔不饿死，儒冠多误身”也罢，反正他的诗里头大部分都是感时伤逝，所以才会那么沉郁顿挫，但是呢，这首《闻官军收河南河北》，却号称是老杜生平第一首快诗。
那这首诗畅快在哪儿呢？题目就畅快。题目是《闻官军收河南河北》，官军是什么军队啊？那是唐朝的政府军啊，河南河北是哪儿啊？河南河北当然是黄河的南北两岸，这个地理范围呀，不仅包括今天的河南省和河北省，还包括今天的山东省乃至辽宁省的一小部分地区。那收是从谁手里收呢？从安史叛军手里收。公元755年，安史之乱爆发，整个唐朝的北方遭受战火涂炭，两京相继失守，百姓流离失所，杜甫一家不也辗转流落到四川么，那到了762年，唐朝政府军在洛阳附近打了一个大胜仗，收复河南，随即挺进黄河以北。763年，安史叛军的首领史思明的儿子史朝义自杀，手下将领纷纷投降，安史叛军的老巢河北归复了中央，自此安史之乱宣告结束。所以呢《闻官军收河南河北》这个题目虽然只有八个字，但背后却是从755到763年，整整八个年头的安史之乱战争史。八年战乱终于结束，唐朝终于挺过了这场劫难。社会的疮痍终于有望平复，漂泊的百姓终于可以回家。听到这个消息，杜甫能不畅快吗？因为有这样的历史背景，所以我们说，这个诗题就畅快。那这样的畅快怎么写出来呢？
先看首联吧：剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。剑外，就是剑门关以南啊，安史之乱中杜甫一家辗转流落到梓洲也就是今天四川省的三台，正是剑门关的西南方向，杜甫呢，就是在这儿听说了官军收复河南河北的消息。那为什么这消息是忽传呢？因为啊，安史之乱的结束，不是官军积小胜为大胜，逐步推进，最后直捣黄龙。而是叛军内乱，史朝义自杀，手下将领投降的结果。换句话说，它带有一定的偶然性。因此就显得特别突然。这个局面像什么呢？其实有点像抗日战争，当时中国军队虽然进入了反攻，但是敌人依旧强大呀，离把强盗赶出的结局似乎还很远啊，可是由于国际局势的改变，苏联和美国参战，原子弹爆炸，日本决定投降，抗日战争一下子就结束了。比预期中要快很多，所以当时的老百姓也觉得突然，换言之，这不是一个大家心理准备都非常充分足的好消息，而是有如春雷炸响，倏忽而至，这就是“剑外忽传收蓟北”。但是呢，也正因为有点突然有点意外，才会一下子让人陷入狂喜的状态呀，大家肯定都知道有一首著名的贺年歌曲，叫做《恭喜恭喜》，“每条大街小巷每个人的嘴里，见面第一句话，就是恭喜恭喜”。这其实是当年抗战胜利的歌曲啊。每个人见面都恭喜恭喜，这就是狂喜啊，。可是呢，杜甫不写恭喜恭喜，他写什么？他写“初闻涕泪满衣裳”。什么叫“初闻涕泪满衣裳”？就是一听之后，马上泪如雨下，涕下沾襟啊，这首诗写的真丰富，真传神，胜利了，诗人是什么心情啊？这心情太复杂啦，不是简单的恭喜恭喜，听到好消息的第一时间，自然是喜悦激动，可是接着呢，接着一定会想到八年的颠沛流离啊，那又会悲从中来啊，可是呢，再想想，最难的日子终于要过去了，新的生活马上要开始了，这时候人又会转悲为喜，而且，喜不自胜。就这样百转千回，悲喜交加的心情，诗人只一句，“初闻涕泪满衣裳”。这个形象描写，马上我们都看懂了，也都感受到这种喜悦了，这就是首联。
那再看颔联，“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，回过神来，诗人就要把这个好消息告诉几年来同甘共苦的妻子儿女了，可是呢，回头一看，还用说吗？妻子和儿女的脸上早已挂满了笑容，是啊，这个消息本来就是大家一起听到的啊，感情也是人所共有的啊，诗人既然狂喜，妻子儿女怎么可能忧愁呢？几年来，压在全家心头的愁云惨雾一扫而光。大家一块笑逐颜开，那亲人的喜悦，又增加了诗人的喜悦，诗人怎么表达的呀？他是“漫卷诗书喜欲狂”。要知道，唐朝的书还不是我们熟悉的线装书，它是卷轴装，看的时候像画卷一样展开，看完之后再卷起来用丝带缠好，这才有利于保存，可是诗人既然狂喜，就没有办法那样把书好好的收拾起来了，他拿起平时珍重的诗书，胡乱就把它们卷成一卷，这还是以形写神啊，那问题是，他漫卷诗书是要干什么呀？看颈联吧。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。漫卷诗书啊，这是在收拾行李，在打包啊，胜利了，诗人第一个想到的不是别的任何事情，而是要回家啊，怎么回呢？他要唱着歌回，他要喝着酒回，他要在铺天盖地的春色里，自由自在的回，这就是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。要知道，杜甫这一年已经52岁了，在古代这已经是白头老翁了，但是呢，胜利的喜悦压倒一切，还乡的喜悦压倒一切，所以诗人也是老夫聊发少年狂，他要痛饮狂歌，他要不顾一切，他要让满目的春光作伴，快快的回到家乡去。你看白日、青春、放歌、纵酒，这是何等明媚的词句，何等喜悦的心情啊，那当然，这句诗还有另外一种写法，叫做“白首放歌须纵酒”，对不对？其实也对，说自己已经是白头翁了，但还要放歌还要纵酒，这也是一种喜悦的表达方式，而且呢，用白首对青春，也工整，但是，我个人觉得，白首还是不如白日好，为什么呀？因为这里头的青春不是指人的青年时代，而是指万物生长的春天，诗人实际上是拿白日和春天相对，用自然景色的美好，来衬托自己心情的美好，而一个白首，它会顿时让人产生衰颓的感觉，就和诗的整体基调不符了，所以还是放歌纵酒春日还乡，那诗到这儿，已经是欣快之极了，怎么收尾呢？看尾联吧！
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。这是在干什么呀？这是诗人在头脑里勾画的回乡路线啊，诗人身在何处？在梓洲。诗人心在何处？在洛阳啊，杜甫出生在河南巩义，那是属于洛阳的，另外呢，诗人在洛阳有田庄，所以算洛阳人，身在梓州，心飞洛阳，那怎么走呢？诗人在两句诗中连用了四个地名，巴峡和巫峡，这是两个峡，襄阳和洛阳，这是两个阳，既是句内对偶，又是两句对仗，真漂亮。那连续拿四个地名作诗，谁敢这么干哪？李白敢哪，李白的峨眉山月歌不是说吗，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。你看也是四个地名连用，真是说不尽的风流啊，问题呢，这四个地名还分在四句诗里。杜甫更厉害啊，四个地名就两句诗，这多难驾驭啊，可是他写的多流畅啊。这四个地名，从四川到湖北，再从湖北到河南，彼此之间都有漫长的距离吧？但是诗人却用“即从，穿，便下，向”四个动作一下子就把它们串联到一块了，就好像电影镜头一样啊，一个个地方飞驰而过，犹如大江放舟，平原走马，气势奔腾而又氤氲铿锵，真是一首回乡狂想曲啊。而且你仔细想，这几个动词用的多准啊，从巴峡到巫峡，是长江中上游的一段水路，峡谷险峻，水流湍急，所以小船像飞梭一样，当然是用“穿”，而从巫峡到襄阳一段啊，还是水路，但已经是水深江阔了，可以顺流而下，所以用“下”，那从襄阳到洛阳呢？这是由水路改走陆路了，一步一步，都是朝向洛阳的方向，这不就是“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”吗？它既是狂想，又是现实，这才是老杜啊。
剑外忽传收蓟北，这是国之喜事，青春作伴好还乡，这是家之喜事，诗人与国休戚，以一个喜字统领全篇。这才有全诗欢快明朗的节奏和一泻如注的气势，才有这所谓平生第一快诗。那要是从还乡这个角度说呢，一听官军收复河南河北，马上就收拾行装而且马上就神游在路上，这就是中国人对家乡的情义啊，这不是哪一个人的回乡之旅，这是安史之乱后多少中原流民的回乡梦和回乡路，又是千百年来多少游子的回乡梦和回乡路啊，老杜，用他的至情至性，把这种急切的心情和奔腾的喜悦表现的酣畅淋漓，所以也算是千古还乡诗之首。那最后，再通读一遍。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
回家，真是一个令人喜悦的话题，问题是，人真要踏上漫漫长途，还能依然保存这种单纯的喜悦吗？下一期，我就要和大家分享，宋之问的《渡汉江》，踏上一条更为复杂的心路。