《九歌·河伯》
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原文
九歌·河伯
作者：[战国] 屈原
与女游兮九河，冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖(cān)螭(chī)。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤(wù)怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水中?
乘白鼋(yuán)兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌(sī)纷兮将来下。
子交手兮东行(xíng)，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼隣隣(lín)兮媵(yìng)予。
[1] 女：同“汝”，你
[2] 九河：黄河下游河道的总名
[3] 骖：古人用四匹马驾车，辕内两匹为“服”，辕外为“骖”
[4] 惟：思念
[5] 极浦：遥远的水滨
[6] 寤怀：睡不着而怀念
[7] 紫贝阙：以紫贝做宫门。阙：宫门
[8] 鼋：大鳖
[9] 渚：水中的小块陆地
[10] 澌：解冻时流动的冰
[11] 交手：拱手告别
[12] 隣隣：同“粼粼”，形容众多
[13] 媵：送别
【翻译】
和你一起游览观赏九河，暴风搅动水流生成巨涛。
我们以水为车，荷叶为车盖，两条神龙驾车，螭龙在旁。
登上昆仑山极目四望，我心被这壮阔的水势深深激荡。
太阳即将落山，乐不知返。我还思念着那遥远水滨难以入梦。
以鱼鳞建造宫殿，龙鳞装饰厅堂，紫贝修饰宫门，珍珠做成宫殿。
神明啊为什么要停留在水中？
驾乘白色大鼋，五彩鲤鱼跟随，我和你在河中小洲游玩，解冻的冰块纷纷奔流向前。
河伯拱手告别，要向东而行。我特意送到南方的水边。滔滔波浪奔涌来迎，众多鱼来向我道别。
【配乐】
True Love - 邵容
佳人曲 - 伍芳
赏析
今晚我们来欣赏一篇想象磅礴的作品《河伯》。河伯在神话传说中是黄河的水神，原来被称为“河神”，到了战国时期，开始称它为“河伯”。
“伯”这个称谓，有不同的解释。
东汉文学家王逸在《楚辞集注》里认为，“伯”是官职的名称。因为黄河在古代四条大河之中地位最高，相当于大夫，屈原也是楚国的大夫，所以两个人以官职平辈论交。
但明代的汪瑗不同意这个看法。他在《楚辞集解》里说，“河伯”是一种敬称，类似湘君、东君的“君”这个称谓，并不是“伯爵”这样的爵位等级。
不管是哪种解释，总之“河伯”这个称呼，已经流传甚广、深入人心了。大家是不是听过“河伯娶亲”的故事呢？司马迁在《史记·滑稽列传》里说，战国时魏国有一个官员叫西门豹，他到邺城这个地方做官，发现当地有一个恶习，就是每年都要挑选年轻的姑娘，投到水里送给河伯当新娘。西门豹当即整治了恶习，挽救了许多年轻女孩的性命。
《博物志》里也记载了一个跟“河伯”有关的神话故事。说孔子有一位弟子名叫澹台子羽。著名的“以貌取人，失之子羽”说的就是这个学生。他是一位剑客，有一天他带着块珍贵的白玉渡过黄河，河伯想把它据为己有，就在河里掀起巨浪，还派出两条蛟龙跃出水面袭击船只，结果澹台子羽左手拿玉，右手持剑，干脆利落地将两条蛟龙斩杀，顺利渡河。
上面两个故事里的河伯，都是十恶不赦的形象。其实，在屈原笔下，他是位有情有义的君子。
这篇《河伯》主要描述的是诗人在想象中与河神在九河遨游玩乐，登上昆仑山远眺极浦，甚至下海同游龙宫，最后依依惜别的情景。
全文篇幅不长，充满了瑰丽的想象。开篇写他与河伯畅游九河，乘坐的车非常厉害，是用水做成的，车盖用荷叶遮蔽。拉车的竟然是神龙，还有螭在两旁伴驾。
游完九河再登昆仑。昆仑在古代神话里是一座西天极高的神山，传说山上住着神仙。他们站在山上极目远眺，登高望远总是让人心绪畅快，只是太阳西下，诗人甚至舍不得离开。
然而河伯还邀请他去龙宫坐客。龙宫用珍珠建成，用鱼鳞装饰，看起来光彩闪耀，富丽堂皇。就连宫殿的门都是用紫色的贝壳做成的。在水中畅游的交通工具甚至是大水龟。
诗人流连忘返，但最终还是到了分别的时刻。河伯要向东行，对他拱手告别，最后二人在南浦依依惜别。这一场君子之交淡如水的相遇，就这样结束了。
听完这首诗，你对河伯是不是有了不同的认识？最后二人告别的地方“南浦”也成为后世送别的常用典故。南朝江淹著名的文章《别赋》里，就写道：“送君南浦，伤如之何？”白居易也写过《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”
好了，今晚的分享就到这里结束了。祝你晚安。
【配乐】
原文：
True Love - 邵容、-佳人曲 - 伍芳
赏析：
铃兰 - 邵容、Kaguya - 梵天