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《天问》

文旅秭归 诗文流韵
2024-11-26

天    问


《天问》音频00:0002:24未加入话题




第一节原文:曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?


大意:

请问:远古开始的情形,是谁把它传给后代?

天地还没有形成,根据什么考察出来?

明暗不分模模糊糊,谁能把谜底揭开?

大气一团混混沌沌,又凭什么辨别明白?


解读:该节是《天问》的开头,主要内容是“问天”,是全诗的总纲。第一问:谁把宇宙初生的情形流传下来的?针对宇宙开始的情形发问。第二问:有什么依据能考察出天地形状?针对宇宙形成的考察依据发问。第三问:如何穷究宇宙的混沌和明亮?针对先秦诸子宇宙形成的言伦传说发问。第四问:如何认知宇宙的形象?针对如何辨别宇宙的形状发问。战国时期,老子、庄子等诸子百家著书立说,对宇宙起源、天体结构、神话传说、历史演变,从不同角度进行探讨。屈原对各家所述提出大胆怀疑。宇宙初始,天地未分,昼夜未分,四时未分,万物未生,因而提出各种疑问:谁传道之?何由考之?谁能极之?何以识之?发问有力有理,反映了屈原对先秦宇宙形成理论的科学态度,也表现了屈原追求真理的求索精神。

——谭家斌注解



第二节

原文:

明明暗暗,惟时何为?

阴阳三合,何本何化?

圜则九重,孰营度之?

惟兹何功,孰初作之?


大意:

白天亮黑夜暗,老天对时间为什么这样安排?

阴气与阳气参合衍生万物,哪个是本原哪个是支派?

圆圆的天盖高达九层,是谁环绕它测量确定?

这样巨大的工程,当初建造它的又是何人?


解读:

这一节的主要内容仍是“问天”。

第一问:昼夜时间为为什么这样?针对天体运行过程中出现的白昼黑夜现象发问。

第二问:衍生万物的阴气与阳气谁是本原谁是派生?针对衍生万物的原理发问。

第三问:是谁测量确定圆天盖高九层?针对天体的形状发问。

第四问:是谁人建造了天体?针对巨大天体的构造发问。

问昼夜之分,问物种衍生,问天体形态,问天体建造,概而言之,问宇宙之形体。从诗句表面来看,难免感觉其问至怪至奇。屈原其实是对天体宇宙生成之臆说持否定态度,也是他对天体宇宙发生学的理性思考,体现出屈原探索世界本源、本质的思想,集中突现屈原对天体宇宙的认识论与本体论,即宇宙观。

——谭家斌注解



第三节

原文:斡维焉系?天极焉加?八柱何当?东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?


大意:

斗柄的绳子到底拴在哪里?天宇的顶盖究竟架在何方?

八根擎天柱与哪八座山相当?为何东南地势低陷海水茫茫?

天的中央和八方边际,各在哪里依傍相连?

大地曲折的角落那么多,又有谁能晓得它数量?


解读:这一节是作者屈原对天体自然界的提问。共有六问。第一问:天体悬挂而不坠落,能够固定它的轴绳系在什么地方?这是针对天体的悬挂与运转发问。第二问:既问天极又问天维,旋转的天绳系在天极那么天极又如何固定的?这依然是针对天体的悬浮与运动发问。第三问:传说中的八柱立在何方?这是针对天地之间的结构发问。第四问:东南大地因何亏损?这一句是反问,或许屈原是在反问东南大地本来就低洼不平,又哪里来的亏损?第五问:平面上的九天边际如何安置?这是针对天体的平面构造发问。第六问:天地相交,大地凹凸,高低屈拐,角落数条,谁能给出一个具体的数目?这是针对天地角落的发问。该节是屈原对天地起源,天体结构,包括天体的形状的一种发问。这样的发问,在我们现代人看起来也许很普通,但在屈原那个时代,提出这样的问题,表现出屈原对宇宙、自然总体认识的总结和升华,这是一种深思熟虑后的质疑发问,他似乎想得到一个解答,找寻出一个因果,充满着诗人对自然、宇宙规律探寻的渴望和激情。

——付珺注解



END


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