第四章 里仁篇

　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

【注释】 ①里：这里作动词用，指居住。②处：动词，与上文“里”同义。③知：同“智”，（《论语》的“智”都写作“知”。)

【译文】 孔子说：“居住在有仁德的地方才是好的。选择住处，不住在有仁德的地方，那怎么能说是聪明智慧呢？”

【解读】 昔孟母，择邻处。子不学，断机抒。（《三字经》）

“孟母三迁”的故事已经是妇孺皆知的了。其实，它正好以生动形象的方式表达了孔子“里仁为美”的思想。

　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

【注释】 ①约：贫困。②利：顺从。

【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

【注释】 ①好（hào）：喜爱。②恶（wù）：厌恶。

【译文】 孔子说：“只有有仁德的人才能够正确地去喜爱人，才能够正确地去厌恶人。”

　　子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

【注释】 ①苟：如果。②恶（è）：邪恶，与上一章“厌恶（wù）”用法不一样。

【译文】 孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

【注释】 ①这句的“得”’宇应是”去”字之误，②恶（Wu)乎：哪里，怎么。③造次：匆忙，仓促。①颠沛；穷困，受挫折。

【译文】 孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候——哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

【解读】 我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。说到底，也就是仁义之道——仁道。

　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”

【译文】 孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”

　　子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

【注释】 ①党：类别，类型。

【译文】 孔子说：“人的过错各有不同的类型。观察一个人的过错也可以知道这人有没有仁心。”

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！”

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

【注释】 ①士：“士”在古代有多种含义，是一种特殊的阶层，总起来说，是指有知识，有修养，有一定社会地位的人。《论语》中的“士”则多指读书人，即知识分子。

【译文】 孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。”

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

【注释】 ①适：可。②莫：不可。③比：紧靠，为邻。

【译文】 孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，无可无不可，只要是符合正 义的就行。”

　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

【注释】 ①刑：法度。

【译文】 孔子说：“君子心怀道德，小人却一心想着自己的田土；君子心怀法度，小人却一心贪图实惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨。”

【注释】 ①放：依据,根据。

【译文】 孔子说：“只根据自己的利益做事。必然招来很多的怨恨。”

　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

【注释】 (1)何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。(2)如礼何：把礼怎么办？

【译文】 孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

　　子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

【注释】 ①所以立：“立”和“位”通用，“所以立”即“所以位”，也就是担任职位的才能。②莫己知：“己知”即“知己”，因前面有否定词“莫”而倒 装。③为可知：被别人知道的依据。

【译文】 孔子说：“不怕没有官位，怕的是没有担任官位的才能；不怕没有人知道自己，只求足以让人知道的本事。”

【译文2】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

　　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

【注释】 ①参；曾参。②贯；贯穿，贯通。

【译文】 孔子说：“参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。”曾子说：“是。”孔子出去以后，学生们问曾子说：“老师的话是什么意思呢？” 曾子说：“老师的学说，忠恕两个字罢了。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【注释】 ①喻：明白，懂得。

【译文】 孔子说：“君子懂得的是大义，小人只知道小利。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【译文】 孔子说：“见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。”

　　子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

【注释】 ①几：轻微，婉转。③违；冒犯。③劳：忧愁。

【译文】 孔于说：“侍奉父母，对他们的过错应委婉地劝阻。如果见他们不愿意听从，仍然应该恭敬地侍奉他们，不得冒犯，替他们操劳而不怨恨。”

　　子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

【注释】 (1)游：指游学、游官、经商等外出活动。(2)方：一定的地方。

【译文】 孔子说：“父母在世，不要离家远行。如果非远行不可，也必须有一定的地方。”

　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】 孔子说：”如果他在父亲去世三年以后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算得上是有孝心的人了。“

　　子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

　【译文】 孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面为他们年高而担心。”　

　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

【注释】 ①耻：意动用法，以.....为耻。②躬：自身。这里指自身的实际行动。③逮：及，赶上。

【译文】 孔子说：“古人言语不轻易出口，是因为他们以自己的实际行动跟不上为耻辱。”

　　子曰：“以约失之者鲜矣。”

【注释】 ①约：约束，指严于律己。

【译文】 孔子说：“因为严于律己而犯错误的是很少的。”

【译文2】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

【解读】 严于律己，宽于待人是儒学倡导的重要品质之一。

　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

注释】 (1)讷：迟钝。这里指说话要谨慎。(2)敏：敏捷、快速的意思。

【译文】 孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

　　子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】 孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有思想一致的人与他相处。”

　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

【注释】 ①数（shuò）：屡次,频繁，琐碎。②斯：则，就。

【译文】 子游说：“事奉君主太频繁琐碎，反而会招来羞辱；与朋友相交太频繁琐碎，反而会遭到疏远。”