央视《楹联里的中国》五、六集视频视频来了（内有1—4集链接）错过了收视时间就赶快来看吧！

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第五集《联采众长》

最工整的形式，最凝练的语言，最蕴藉的感情，最丰富的想象力。楹联发展到今天，博大精深，对仗的手法更是被用到极致。那么，这种独特的文学艺术形式是怎么来的呢？

王群海是秭归县的一名特型演员，他塑造的屈原形象在当地可以算得上家喻户晓。湖北省秭归县，位于长江西陵峡两岸，是著名爱国诗人屈原的故乡。在这里，各种关于屈原的纪念活动非常频繁。其中有一种，和楹联的诞生，有着千丝万缕的联系。

因为王勃的一首《滕王阁序》，位于江西南昌市赣江东岸的滕王阁名满天下。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。这两句大家最熟悉的名句中，隐藏着对联向前演变的强大动力。

楹联最终在清代进入创作的黄金时代，将“对”的手法发挥到极致。无论在艺术上还是种类上都出现了更多的形式而因此欣欣向荣。名家、高手辈出，郑板桥、纪晓岚、林则徐、左宗棠、张之洞等群星灿烂。百字以上的长联出现，使得楹联又有了散文化的特点。

对非小道，联本大观。

楹联是中国文学大家庭中的一员，它竟然和诗同源，从先秦便开始孕育。而楚辞抑扬顿挫的吟诵中，也隐藏着楹联诞生的秘密。滕王阁里的千古名句，脍炙人口的唐诗宋词，都是楹联的老师，它从各种文学形式中汲取了力量。一直走到明清，楹联才终于达到成熟。

第六集《根脉相连》

曾经，中国人把对根的眷念，书写在世代相传的楹联里，今天，人们怎样用楹联延续乡情血脉？

老北京胡同里，老伍和崔掌柜两个人，一家一家“抢救”那些即将消失的门板楹联。老北京的门板楹联是直接雕刻在两扇大门上的，也叫“门心对”，直观地写出了平民百姓对生活的心愿，曾经是四合院的标配，承载着胡同里每户人家赖以维系的精神根脉，如今已经很难见到了。这一老一少，一个记录，一个传播，想要留住几代人的儿时记忆。

闽西大山中，楹联上的家风家训是土楼居民世代相传的宝贵财富。40年来，在兄弟姐妹都上了大学，陆续离开了土楼后，阿耕叔依然守护着这个他无比眷恋的家园。他操着一口客家普通话，为来到振成楼的游客义务讲解这些祖先留下来的立身处世的格言。

甘南古城中，四百多年来，人们从未间断地用一场楹联灯会延续着数百年的乡情血脉。

在大洋彼岸，楹联还随华人、华侨的脚步漂洋过海。远离故土的游子，用楹联寄托对故乡的思念，海外游子的心意在一副副楹联中呼之欲出。在全球华人地区以及受汉语汉字文化影响的地区，也总能找到楹联的踪迹。这是对于故土的依恋，也是文化根脉的延续。

楹联，是我们先辈传承有序的生活方式，是秉持耕读传家的哲思执念。那些古老的楹联里传递着修身、齐家、创业、报国的道理，它犹如闪烁的光，照亮我们来时的路。 

中国楹联学会协助拍摄

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* 第143期“天鹅堡杯”对联攻擂 王希运出句 2月10日截稿

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