关于阅读，给你的三点忠告
文/王冠亚
全文3073字，阅读时长约10分钟
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最近收到很多读者朋友的咨询，如何高效地阅读一本书？我理解的高效，既不是一味求快，也不是只重质量，而是在时间、精力有限的情况下，如何实现阅读效率的最大化。
关于阅读这个话题，边界非常宽泛，三天三夜也讲不完。这里，结合我自己的阅读体会，谈三点认识。
第一点，少读快餐，多读原典。
先问大家一个问题：
如果你将到一个无人的荒岛去度过余生，被允许只能带十本书，你会选择哪十本？
我猜，如果你稍微有一点点品位，大概率不会选择《知音》和《故事会》。只能带十本书，意味着你余生只能与这十本书相伴，它们将承载你认识世界和改造自我的重要任务。
这个时候，你的选择就会比以前要慎重得多。因为资源是稀缺的，这种稀缺性会促使你把精力聚焦到最重要的事情上面。
从这个意义上讲，我们之所以沦为平庸，不是因为机会太少，而是因为选择太多。
比如股票市场，每天都有交易机会，频繁买卖也成了很多新手常犯的错误。对此，沃伦·巴菲特在给商学院的学生讲课时这样说道：
“我用一张考勤卡就能改善你最终的财务状况；这张卡片上有20格，所以你只能有20次打卡的机会——这代表你一生中所能拥有的投资次数。当你把卡打完之后，你就再也不能进行投资了。在这样的规则之下，你将会真正地慎重考虑你所做的事情，你将不得不花大笔资金在你真正想投资的项目上。这样你的表现将会好得多。”
事实确实如此。股票市场上，每天99%以上的交易都是无意义的。上市公司不会因为今天的交易就改善了经营状况。除了给财政和券商带来收入，对个人几乎没有任何益处。
北宋的书法家米芾，早年练字也是如此。米芾找秀才学书法，秀才要求他买纸，五两银子一张。这么贵的纸张，让米芾在下笔之前，不得不慎重考虑每一笔、每一划。
读书亦然。不要只读快餐，只读皮毛，要深入研究原典。
比如阅读《中国文学史》，不仅仅是要了解屈原写过《九歌》，不仅仅是要了解李白写过《蜀道难》，不仅仅是要了解辛弃疾写过《美芹十论》。这些知识点，只是停留在基础的阅读层面，并不能带你穿越时空，体味诗词人生的历史厚度。
不读《离骚》，你无法理解屈原“长太息以掩涕兮”的悲悯；
不读《将进酒》，你无法理解李白“人生得意须尽欢”的恣意；
不读《永遇乐》，你也无法理解辛弃疾“气吞万里如虎”的豪迈......
阅读原典，会把你直接领到这些伟大人物的门口，让你登堂入室，跟他们高谈阔论一番。
人类作为万物灵长，与动物最主要的区别就在于，人类的心智增长没有上限。阅读一流的经典，会极大限度地加快你的心智成长速度。
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第二点，不尽信书，独立思考。
我小时候很喜欢看文学、历史类的书籍。读到初中，对很多大家的观点已经产生了不一样的看法。
通常情况下，如果你要反驳作者的观点，你应该先给反驳的理由归类：
你的知识不足；
你的知识有错误；
你的推论不合逻辑，无法令人信服；
你的分析不够完整......
以下根据我自己的亲身经历，分别阐述这四种情况。
第一种情况，初中课本上有一篇李贺的《南园·其五》：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
李贺认为，凌烟阁封侯之人都是武将。事实上，号称“房谋杜断”的房玄龄、杜如晦，以及以直谏著称的魏征，都位居“凌烟阁二十四功臣”之列。而这些人，都是传统意义上的书生。
当然，李贺可能有出于文学渲染的考虑。但仅就史实而言，这属于知识不足的表现。
第二种情况，初中历史课本讲到淞沪会战时，有一段楷体小字：
淞沪会战中，谢晋元率800名战士死守上海四行仓库，坚守4天4夜，击退日军6次进攻，毙敌数百人，鼓舞了全国人民的抗战热情。
事实上，当时谢晋元率领的守城将士，只有区区400人。当时的报纸媒体，拿他们的义举与楚汉相争时田横的八百义士作比较，因此被称作是“八百壮士”。
“八百壮士”只是一个形容词，如果从字面意思上理解成800人，就属于知识上的错误。
第三种情况，我在《做生意的核心是什么？》这篇文章里，提到过《管子·轻重戍》里的一个故事，里面臆想着依靠贸易战去打败一个国家。这个推论过程不合逻辑，难以让人信服。具体的论证过程，感兴趣的同学可以自行点击查看。
第四种情况，初中语文课本里有一篇王安石的《读孟尝君传》，文章短小精悍，被誉为驳论文当中的“千秋绝调”。
读到这篇文章后，我没有盲从，而是写了一篇《王安石读孟尝君传刍议》，逐一批驳了王安石的观点：
孟尝君并不只是“特鸡鸣狗盗之雄”，他的谋士里，也有冯谖这样的高级智囊；
“得一士”并不能“南面而制秦”，这种说法夸大了人的主观能动性，忽略了客观事实；
“鸡鸣狗盗之出其门”，并不是“士之所以不至”的原因。孟尝君门下食客三千，不可能每一个人都有用。就像现在的风投，不可能保证投的每一个项目都成功。
王安石仅仅选取了“鸡鸣狗盗”来论证他的观点，属于分析不够完整的情况。
就这样，王安石批评了孟尝君，我又批评了王安石。当然，我说的不一定就对，只是给大家提供一种思维方式而已。
有的人在看到作者是大咖后，不敢质疑权威，很容易就陷入盲从。但事实上，作者由于所处时代的局限，很多观点未必就是正确的。比如马基雅维利《君主论》里有一句：
只要政府有很好的武装力量，就会有好的法律。
这个论断，必须当然是错误的。我可以举出一百个反例。
当你不只是盲目跟随作者的观点，还能和作者针锋相对时，你提出的同意或反对的评论，才更有意义。
3
第三点，洞见与智慧，比知识本身更重要。
汽车大王亨利·福特只接受过很少的“学校教育”。因此，很多人理所当然地认为，亨利·福特一定是一个缺少“教育”的人。他们经常拿各种问题去刁难亨利·福特：
“本尼迪克特·阿诺德是谁？”
“1776年，英国派遣多少士兵到美洲平息叛乱？”
这种迂腐的问法，让亨利·福特简直烦透了。他毫不客气地就怼回去了：
“如果我真想回答你刚刚提出的这个愚蠢的问题，或刚才你问我的那些问题，那么我告诉你，我的办公桌上有一排按钮，只要按下一个按钮，我就能立刻找来助理人员协助我，让他们回答任何有关我事业上的问题。现在，能否请你告诉我，当我身边随时有人能提供我所需的知识时，我为何要在脑子里塞满一堆东西，专门用来回答问题？”
这个回答滴水不漏，精彩至极，简直让人拍案叫绝！
读书不是为了装逼，不是为了掉书袋，不是为了炫耀学识。如果不能学以致用，不能涵养洞见，不能增长智慧，那读再多的书也只是“然并卵”。
然而我们看到，在我们的学历教育中，充满着这样的问法：
“更喜岷山千里雪的下一句是什么？”
“秦始皇灭六国的先后顺序是什么？”
“布雷顿森林体系是哪一年建立的？”
在课堂上，老师却很少讲：
长征的乐观主义精神，对我们有什么启示？
秦始皇统一中国，对于君权的意义是什么？
布雷顿森林体系，对国际贸易有什么影响？
在电视屏幕上，我们也经常会看到类似于《一站到底》这样的益智类节目，主持人的提问通常是这样的：
坦克是哪个国家发明的？
陕西乾陵武则天墓碑上刻有几个字？
中国国家大剧院最终采取了哪国设计师的方案？
老实讲，对于这类一秒钟就能在百度上搜到答案的题目，我看不出有任何掌握的必要。
1873年，英国经济学家、政治思想家、科学家、哲学家约翰·斯图亚特·穆勒去世，成为世界上最后一个享有“掌握世上已知的一切知识”美誉的人。从那时开始，人类的任何一个单个个体，已经没有任何能力掌握世界上所有的知识。
如果你沉迷于学习“坦克是哪个国家发明的”诸如此类的问题，那么恭喜你，成功将离你越来越远。这类知识无论有多么丰富或广博，对于你个人成长都并无多少助益。
我们阅读的目标，不只是为了获得资讯，而是成为一个智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。涵养洞见与增长智慧，远远比知识本身更重要。
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