其他
海灵格《在爱中升华》笔记8（P69-P74）
平等 如果伴侣将亲子关系的爱的序位应用在亲密关系中，伴侣关系将收到阻滞及干扰。 比如，一方期待另一方能给予全然无条件的爱，就像是孩子对父母的期待一般，期待对方能带给他父母给予孩子的那种安全感。这将造成伴侣关系的危机。当其中一方感受到他的伴侣有过多要求时，他将会退缩甚至离开，而这样的反应是正当的。 因为如果其中一方童年时期的序位在当时没有得到满足，而被转移至成年后的亲密关系中，然后要求无辜的伴侣对我们的童年的需求负责，这是不公义的，并将导致关系的结束。 当男人或女人在伴侣关系中认为他们有权苛责、教育或是改变另一半，这是假设自己拥有只存在于亲子关系中的父母对孩子的权力。这样的结果，常常是另一半会因为压力而变得疏离，并且在关系外寻找平衡及出口。 亲密关系中爱的序位要求双方以平等的态度尊敬对方。 在亲子关系中，父母是给予者，孩子是接受者。孩子想要逆转序位或是与父母地位平等的意图终将失败，孩子注定亏欠父母。 然而，当孩子与父母地位平等的尝试愈失败，他们就觉得愈靠近父母；对父母的亏欠将使他们保持与父母的连结，并且促使他们离家独立，因为他们想要独立完成某些任务并证明自己。 再次感到平等，关系才得以维持。 当伴侣关系中的受害者不愿表达生气或是恨意，关系中的交流就停滞了，停在受伤的状态而难以修复。 受害者要小心不做出超过伤害程度的报复行动，回报程度比他所感受到受伤的程度轻微一些，如此，公义和爱就能同时受到关照，关系的交流便能重新开始良性的循环。 连结的不同模式 无论好坏，男人和女人都在他们各自的原生家庭中经验了不同的家庭关系模式。为了成功地经营亲密关系，男人和女人在进入关系时，必须检视他们从父母身上所学习到的亲密关系模式，觉察他们各自对伴侣的定义。 当他认同自己的父母在亲密关系中的行为、信念时，他就会感到清白；反之，他会出现罪恶感。而且，当他在亲密关系中采取不同于父母的行为或是信念时，他也会出现罪恶感---即使新的行为和信念将使亲密关系受益。 这样的罪恶感可能会使其以付出亲密关系中的幸福和益处为代价。 承诺 有些伴侣错误判断了他们连结的深度，并将伴侣关系视为能够改变的一种安排，可以随时而胡乱的改变。当伴侣们意识到时，通常为时已晚。比如，当伴侣一方毫不在意地突然终止亲密关系，有时候他们可能会有一位子女死于疾病或是自杀以补偿这样的不公义。事实上，伴侣关系是建立在爱的序位这种不可改变的深层基础上的，爱的序位为伴侣关系定下目标，而为了达成目标，伴侣双方都需要做出承诺和牺牲。 放弃 "男女间只存在些微的差异"是个天大的笑话。实际上男人与女人在各方面都是大不相同的，他们以不同的方式经验世界并感受、响应对方，但这些不同都是人类存在的完整方式。男人和女人都必须了解这一点。 然而，男人与女人都将夺走对方身为女性或是男性的安全感，他们在亲密关系中，必须再次放弃他们从对方身上所得到的认同。因此，关系对他们而言都会像是死亡的过程。 进入亲密关系时，我们常抱着完整、圆满的期待，但事实上，每一段关系都会像是死亡的过程。在关系中的每一次冲突都是一次分离。关系持续的愈久，男女愈亲密，就会愈靠近这样最终的终结。然后，如此男人与女人才能够到达另一个更高的境界。男人与女人的分离就是为了使他们透过这样的过程重新合而为一，但两性的结合只是短暂而非永恒的，世上阴阳两极的融合越超两性的结合，后者只是一种阴阳融合的象征。真正的融合只有透过死亡才能发生，然后，我们就会回归未知的尘土。 这当然只是关系的一种可能观点，但这样的观点却能引领我们到达关系深层而严肃的层次。只有放下我执，我们才能够真正地与万物同为一体。 如是 我们能够像孩子与父母的连结一般，以这样的方式与这神秘的整体产生连结。带着孩子一般的相信、期盼、信任和爱，我们寻找着“天神”；我们也如同孩子一样地害怕，害怕我们也许会知道真相。 我们也可能像是连结祖先和亲族一般地与神秘的整体连结。我们了解我们与一个神圣的整体血脉相连，就如同我们与家庭之间的连结般；同时也理解我们受神圣整体的法则无情地拣选或排除，而法则的运行则是超越我们理解和影响的。