用ChatGPT，奔向“美丽新世界”

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再探ChatGPT

01

从2022年12月初我第一次用OpenAI的ChatGPT到今天，ChatGPT已经成了一个巨大的热点。微软对OpenAI增资100亿美元，CEO Satya Nadella也进一步说微软所有产品要集成ChatGPT。这个研究性质的产品搞得Google也紧张万分，恨不得把它掐死在襁褓中。它能用各种语言回答各种问题，包括写论文、写代码、甚至写诗作词也不在话下，简直有替代大部分知识工作者活路的趋势。即便这个平台目前对中国不开放，中国也没有能与之媲美的产品，但这都不妨碍ChatGPT概念的A股股票连续大涨。

ChatGPT厉害的地方在于能够不断自我进化，和2个月前相比，它的能力又有了提高。比如，在回答具体问题的时更准确和完备，能够对一些政治正确或伦理道德的问题进行回避。虽然有时候它还会一本正经地胡说八道，但这依然挡不住成为目前这个星球上在自然语言理解领域里最火、功能最强大的人工智能平台。

当然，如果换个说法，就可以让ChatGPT写出一篇高考作文及格水平的小说。

如果说ChatGPT写小说的水平只能算是勉强及格的话，那么它写议论文的段位就明显高多了。看看下面这篇文章，我看能给80分。

ChatGPT更强的能力是写代码。据说在它上线一个月之后，Stack Overflow的访问量下降了12%，程序员们都直接去找ChatGPT而不是通过社区来寻找答案了。ChatGPT写的代码可以直接复制粘贴，代码里有注释，代码后有解释，比我以前面试程序员的时候拿到的答案不知道要好上多少倍。

很明显，ChatGPT对创作逻辑完备的语言表现很好。在程序设计和逻辑推理这种能够用数学描述的领域远远优于人类。而对于要表达人类情感的小说，需要使用比喻、修辞或押韵等技巧抒发感情的诗词，则差强人意。

当然，这可能是因为ChatGPT对中文数据的训练远不如英语充分，所以驾驭中文的能力不足。让它写英语的诗可能稍好，可惜我无法评价，毕竟我的母语不是英语。

从哲学上看ChatGPT

02

维特根斯坦说：“语言的边界就是思想的边界”。自然语言作为一种模糊的、多义的、不完备的系统，有许多缺点。正是由于存在这些缺点，才让智人能进化到了今天。有了ChatGPT后，“语言的游戏”发生了变化。语言从只在人和人之间的游戏，变成了人和人、人和机器、甚至机器和机器之间的游戏。这将会导致人类社会强烈的变化。

除了36氪这篇文章《ChatGPT可能马上取代你，这是它能做的十个工作》里提到的十类工作的影响，我认为还会深层次地改变人类社会沟通和交流的方式，从而进一步改变人类的思维模式。是福是祸，亦未可知。

尼尔·波兹曼(Neil Postman)在1985年写的《娱乐至死（Amusing Ourselves to Death）》里，讲述了电视替代印刷术，让一切公众话语都以娱乐的方式出现的现象。人们通过情绪和偏好进行决策，而不是通过事实和数据。他最后引用了奥尔德斯·伦纳德·赫胥黎（Aldous Leonard Huxley）著名的反乌托邦小说《美丽新世界（Brave New World）》里的观点：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”

今天，电视几乎已经被社交媒体和短视频取代。人们的偏好和关注点被“信息茧房”控制，越来越多的人对社交媒体和短视频上瘾。人们可以从早到晚刷抖音或Tiktok，从而满足自己的情绪需求以及打发无聊。“人们不想知道自己为什么笑，也不想思考，他们对此也不觉得痛苦。”

我认为，ChatGPT的出现，一方面会改变语言的游戏本身，另一方面会改变人的生存体验，或许会加速推动人类走进“美丽新世界”。

人们会越来越多地使用ChatGPT来生成语言文字，这些机器生成的内容有着更精确和更理性的倾向，从而会压缩语言的模糊性，弱化语言的意境，强化语言的逻辑，让语言的意思变得单一化。像双关、回文等语言技巧或悖论等语言问题会大幅减少，这种趋势对像中文这样比较注重上下文的语言而言，损害会更明显。我们会越来越少地见到像“一树梨花压海棠”这样的一语双关的文字，还有像“我是一个不能给自己理发的理发师”等这种对无法计算的悖论结构。人类使用的自然语言有被不断简化、图形化成“火星文”的趋势。

另一方面，人（“此在”）的生存体验由于ChatGPT的出现也会发生变化。在海德格尔这里，“牵挂”(Sorge)是人在情绪层面对世界的牵连。在《娱乐至死》和《美丽新世界》里，人都活在被喂养的幸福中，“牵挂”什么的都是不必要的。ChatGPT解决了人对“知道”的牵挂，让“知道”成为无关紧要的东西，让所有人的知识趋近于相同。

ChatGPT还会改变了人和机器之间的“牵念”（Bersorge）。如果一个人每天都和ChatGPT聊天，他会不会爱上ChatGPT？这种人和物之间关系的异化，也会影响人和人之间的关系，也就是海德格尔说的“牵心”(Fürsorge)。正如ChatGPT自己说的：“随着人工智能系统变得越来越复杂，人类和机器智能之间的界限可能会变得模糊，从而引发人类生命价值和意义的质疑。”

ChatGPT其实只是一种人工智能技术而已。目前还有很多其他技术能把我们更快地推向“美丽新世界”。Neuralink可以实现人脑和机器的沟通，它的终极目标是实现“缸中大脑”，也就是《流浪地球2》里说的数字生命。Hashem Al-Ghaili在2022年12月9日发布的人造子宫工厂Ectolife虽然是一段虚拟的视频，不过通过目前的生物技术手段已经能够完全实现。“波坎诺夫斯基程序”也就是克隆技术，早在1996年就在多利的身上实现。Boston Dynamics的机器人可以从事大量的危险体力劳动，让“美丽新世界”里的δ & ε种群甚至不需要做体力劳动。越来越多的迹象表明，如果放任这些新技术发展下去，“奇点”降临之日会越来越近。

怎么办？

03

如果人势必会被分为α,β,γ,δ,ε五种种姓，我们应该怎么办？如果成功要靠天赋、努力和运气，在美丽新世界里，天赋没得选，努力没啥用，运气又未可知，人生的意义和生命的价值是不是需要被重新讨论？

其实，ChatGPT到目前为止还是工具，并不是问题的关键。这个问题的核心，在于人会成为工具，还是目的。什么人会成为工具，什么人会成为目的？马克思在《1844年经济学哲学手稿》里写得很清楚，劳动会异化，然后异化生命，异化人。通过娱乐，人工智能或者什么其他手段同样可以异化人，异化生命。

寻找人生命的意义，就是对抗异化的过程。如果接受异化直接躺平，享受Soma，娱乐，社交媒体或短视频的快感，人就成了工具。如果不接受异化，人就过上了叔本华的、或是佛教的痛苦人生，不断与异化对抗。在对抗过程中，如果战胜了异化，就可以遵循尼采权力意志下的主人道德，最终成为小男孩；如果失败了，或许会被迫回到被异化的状态，享受虚幻的“黑客帝国”里的幸福，也可能退化成尼采口中的奴隶，变成齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)说的“新穷人”，或许就是δ和ε种群。

在我看来这个问题还是一种博弈，是把技术关进牢笼为人所用，还是人成为技术的奴隶。随着技术的快速发展，人面临的挑战日益临近，很快就到了不得不做出选择的时候。人是吃下蓝色的药丸继续做梦，还是选择红色药丸看到残酷的真相，才是不同人的生命意义所在。当然，先知可能早已知道不同人的选择，毕竟人可能没有自由意志。也有可能这只是平行宇宙里的一幕，量子计算机或许已经遍历了所有的可能，上帝只是在笑看人类胡思乱想而已。

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关于作者

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