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不修持这位本尊,是人生最大的缺憾!

2017-04-05 老九 老九读佛

大德谈度母功德


修持度母法门的人,能得度母之迅速加持,求子得子、求女得女、求财得财、求长寿得长寿、求健康得健康,一切都能如愿,此乃修度母法之世俗利益。在出世间利益上,修持度母能令悲心、慈心、善心及菩提心自然增长,于死后更能得度母引领,往生普陀净土或极乐净土。故此,修持度母法门,不论在今生或在未来生,都能得不可思议的大利益。——祈竹仁波切


在藏地,观音法和度母法非常普及,普通民众固然修习,即使学习五部经学的善知识,也大都喜欢修度母法。因为度母法相对来说比较简单容易,特别是在破除障碍、消除学法过程的魔障等方面,效果非常灵验及快速。绿色代表事业,所以度母的肤色是绿色,绿色也有救苦救难效应非常快速的含义。——多识仁波切

 

喔!伟大薄伽梵母圣度母!您是多么美丽!多么力量强大!多么不可限量!——宗萨仁波切

 

对许多修行人来说,度母有着启发人心的样貌。她总集了女性最受人瞩目而重要的特质:曼妙、优雅,以及养育、照顾和保护的能力。除此之外,度母也是一位真正的勇者,能击败恐惧和无明。——玛西亚·宾德·舒密特(Marcia Binder Schmidt)

 

既然圣救度母是诸佛总集于一身的事业,她的加持比任何其他的本尊都来得迅速。博学且有成的印度和西藏大师,又大多以度母为主要修持而证得成就。所以,今日我们才有如此大量关于圣救度母的修持和指示。——第十五世大宝法王




加持迅速宏大的圣度母


在藏传佛教传统中,据众生的三级追求目标及相应道路,将佛法分为三士道,即追求世间幸福,断恶行善一心皈依三宝之道;追求解脱轮回,产生出离心修持戒定慧之道;以及追求成佛利众,广发菩提爱心修持六波罗蜜之道。通常也把前者称为下士人天乘,把中者称为中士声缘小乘,把后者称为上士大乘。大乘佛法又有显教波罗蜜多乘和密法金刚乘二者。

 

虽然同为大乘佛法,追求目标都是成佛利众,然在修持方式的多样化,理论系统的完备性,破障开慧的殊胜性,加速修道的进程性,以及从果起修的直接性等方面,续部金刚乘则较显教波罗蜜多乘优胜良多。无论在净化内心方面,还是在成就净土方面,续部金刚乘都表现出了非同寻常的能力。因此,藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴大师得出了密续甚至较佛陀出世更为难能可贵的至高评价。

 

在象征佛法教义最高峰,佛教百花园中最绚丽花朵的续部金刚乘中,也因着受法众生的根基不同,而划分为四续部——即事续部、行续部、瑜伽续部及无上瑜伽续部。前三部称为下三部,而无上部则是续部以及一切佛法的巅峰。结合地球人类生命死亡、中阴以及出生的规律,能在短短浊世几十年甚至几年的时间中圆满一切资粮而迅速成佛,便是无上续部独秀于佛法园林的根本和核心要素。

 

在续部中有着千姿百态、光怪陆离、数以千计的各种本尊,在造型上有一面二臂,也有三面六臂;在神情中既有文静慈祥,也有凶暴恐怖;在性别上有威武雄壮的男性本尊,也有温柔靓丽的女性本尊……人们往往在眼花缭乱的感叹中,迷失了他们的真实内涵及象征,甚至有人以“泛神论”对密续进行讥贬。但正如有人称赞续部金刚乘为最大的象征派艺术那样,这些神态各异的本尊,都象征着深邃的佛教哲理——观音象征着慈悲爱心,文殊象征着智慧,手金刚象征着无畏能力,度母则象征着诸佛的利众事业。

 

特别值得一提的是,身色翠绿、体态丰满,饱含着对众生的慈爱的女性本尊圣度母,由于加持力宏大、迅捷,能满足众生所有愿望,因此备受信徒推崇和喜爱。我们可以在四部密续中都发现她的身影,以各种形象和法教来利益不同的众生。

 

虽然在东方文化乃至佛教显宗文化中都有男尊女卑的踪迹,认为女身无法成佛,但从根本而言,男女并无本质优劣。度母本身就是一位以女身修持佛法,并以女身成佛的典范,她的珍贵法教同样可以让女性不必后世转为男身就能成佛,这点在无上续部度母教诫中尤为突出。度母法门是阿底峡尊者及历代贡唐大师最主要的本尊,在驱魔、消障、解脱各种灾难、增长福报、成就事业以及解毒等方面,都有特殊的功效,是一位具有特殊功能的神奇本尊。若能以虔诚的信心修持,则度母的所有加持力都会融入自己身心,获得圣度母的慈悲眷顾。



了悟乃经由加持道而达成,

加持乃经由虔诚道而达成,

虔诚乃经由祈愿道而达成。


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