二月二十一 | 恭迎普贤菩萨圣诞

普贤菩萨的名号与来历

要了解一个人首先要知其名，了解佛菩萨也是如此。普贤菩萨的名字是从梵文音译而来，对其有三种解释：

体性周遍曰“普”，随缘成德曰“贤”

曲济无遗曰“普”，邻极亚圣曰“贤”

德无不周曰“普”，调柔至顺曰“贤”

至于其来历，可以参照他在

《楞严经》里做的自我介绍：

“我已曾与恒沙如来为法王子”

何谓“法王子”？

如来为法王，能助其弘扬佛法者

自是其继承人，又名“法王子”

普贤菩萨一名，可谓具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹土，象征着理德、行德，故《普贤行愿品》言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前’。

普贤菩萨的坐骑六牙白象

佛教认为，象有大威力，而其性柔顺，表菩萨性善柔和有大势。而象之四足表四如意；六牙表六度，也表菩萨无漏六神通；象有大力，表法身荷负，无漏无染，称之为白。

据多部经典记载，一切菩萨，自兜率天降下，入母胎时，作白象形，口有六牙。

此外《涅槃经》中云:“一切众生迹中，象迹为上”，一是因其圆融之形，二是因其会避危险之地。

因此我们看到的普贤菩萨塑像多以乘坐六牙白象为主。

普贤菩萨的慈悲与智慧

《大方广佛华严经》整部八十卷经文，最核心、最凝练的部分就在最后一品——普贤行愿品，这一品又可以高度概括为十个大愿，我们复习时就可以专门念一念普贤菩萨慈悲为我们所划的这一重点：

  一者礼敬诸佛。二者称赞如来。

 三者广修供养。四者忏悔业障。

 五者随喜功德。六者请转法轮。

 七者请佛住世。八者常随佛学。

 九者恒顺众生。十者普皆回向。

普贤菩萨作为行愿的象征，不论发心学佛者的业障深浅，皆乘六牙白象，分身千百，来到发心者面前，与他相见。《法华经》指出：“只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。”

普贤菩萨的示现

普贤菩萨不舍众生，因此就在中国四大名山之一的峨眉山建立道场示现教化众生。

峨眉山自古就是一座名山，峨眉山的佛教信仰，更是可以追溯到两千年前发生的一件怪事。

公元一世纪东汉时期的某一天，一个年过花甲的老爷爷一如既往的上山采药，突然发现一路大如茶盘、形似莲花的脚印延伸至山中。

老爷爷随着脚印一路追去，直到山顶，脚印却消失了。紧接着天空中回响着天籁之音，五彩的云海中，出现了一头长着长长的鼻子，翘出六根长牙的白象。象背上驮着一位盘腿坐在莲台上的仙人，吓得老爷爷赶忙跪地叩拜。

事后老爷爷请教一位高僧，才知道那是普贤菩萨的瑞相，老爷爷便在山顶修建了一座供奉普贤菩萨的寺院，自己也皈依了佛门。从此峨眉山开始了长达近两千年的普贤信仰。

普贤菩萨行愿如海，我们学习普贤菩萨十大行愿时更要牢记弘一大师的两句话：“愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。”

大方广佛华严经普贤菩萨行愿品（偈颂部分）

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=x0145ivjvih&width=500&height=375&auto=0

原载于：弘化社

编辑：贤博