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李诞辩论首秀,欺骗了所有人
来源:拾遗(ID: shiyi201633)
作者:拾遗君
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艺术本身就是在看见人、关注人、关注生命的本身,如果你真的尊重艺术,就应该选择救那条鲜活的生命。你救那只猫,捍卫的才是艺术的意义。
灾难面前应该拯救弱者,相比一幅名贵的画,一只可怜的猫是弱者。如果你不拯救弱者,有一天你是弱者的时候,你发出的声音也不会有人理会。
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“在这个场景里面,猫不是最弱的,那幅画才是最弱的。那幅画不会呼嚎,那幅画不会求救,那幅画不会移动,那幅画不会喊救命。对方说:万一我是那只猫呢?我想问:万一我是那幅画呢?”
他首先讲了一个故事:
“一个在小学教书的朋友讲,他在教室讲读朱自清的名篇《背影》,念到父亲弯下腰去捡橘子的时候,好多同学哈哈大笑,因为朱自清的父亲是个胖子,同学们就大笑说‘胖子捡橘子’。
我这朋友开始很错愕,但转念也就懂了,不是这些小孩冷血,是因为他们太年轻,还不理解父亲捡橘子里蕴藏的伤感。小孩子不懂《背影》中的感情,不是小孩冷血,是因为他们对感情对世界的认知有限,他们听不到更遥远的哭声。”
“人的同理心和不忍心是有范围的,而它范围的大小,跟你对这个世界的认识的高低很有关系。你对这个世界的认知越高,你听到的哭声就越遥远。”
“这道题考验的是什么,不是救画还是救猫,它考验的是你期待自己对这个世界的理解到了什么层次,在那一刻你期待,你只能听得懂猫叫,看不懂八大山人,那你就去救猫。”
黄执中最后这段论述的潜台词就是:
“如果你选择救猫,那就是对这个世界的认知很有限,你的层次比较低,所以才听不到遥远的哭声。”
黄执中这个“遥远的哭声”,真的很有杀伤力,他的二辩获得了压倒性票数。
3
许吉如反问黄执中:
“遥远的哭声一定比近在咫尺的哭声,更值得聆听吗?”
黄执中回答说:
“因为八大山人对你而言,太遥远了。”
许吉如接着又说:“八大山人有他的价值,但这只猫也有它的价值,我不希望因为那个价值看起来好像更高阶,就忽略我身边正在流逝的生命。”
黄执中回答说:
“如果你真的认识到八大山人的价值,你就不会这么说。”
我为什么要讲这个开杠环节呢?因为我想说说优越感。因为在整个开杠环节,黄执中都充满了知识分子的优越感,或者说充满了精英分子的优越感:“你们不选择救画,是因为你们还没到达这个境界,你们还听不到远方的哭声。”潜台词就是:你们有点LOW。黄执中的论述,太精英主义了。
4
李诞先讲了一个故事:
“远方的哭声当然也很可怜,不过我觉得我们每个人,还是要从朴素的地方做起。我的一个记者朋友问过我,他说我有一个很大的困扰,就是我经常采访一个当事人,他把他的故事说给我,我觉得报道出去会帮助更多的人,让更多的人意识到,这个社会的一些阴暗。
但是我报道之后这个人的人生可能就完了。因为那些残害他的人也会看到,那这个报道我要不要发?”
“我当时听了是什么反应呢?我差点一脚踹在他脸上。不要这样想问题朋友,不要这样想问题,因为那不是远方的哭声,那是你想象中的哭声。
你为了一个想象中的哭声,你就把一个活生生的人牺牲掉了。我身边有很多这样的知识分子朋友,他们知识多了之后,就觉得天将降大任于斯人,他也不苦其心志,他也不劳其筋骨,他就想怎么天天牺牲别人。
他每天就在想,我怎么牺牲这个去救那个,我怎么牺牲小的去救大的,我怎么牺牲这个近的去救那个远的……近处的哭声你都不管,怎么去管远处的哭声?”
“不要这样,历史已经告诉我们,这个世界的维系,靠的是我这样‘自私’的人。我们这样自私地活着,但是不伤害别人,这个世界才能运转。
而正是那些为了所谓宏伟的事业,为了一些远大目标,不计后果地牺牲别人,牺牲别的小猫的人,频频地让我们这个世界陷入大火。”
李诞这番妙论,赢了黄执中41票。
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本文转载自“拾遗”(ID:shiyi201633)。
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