边饮边评丨在混乱的场景中拍出秩序的画面才叫水平
摄影创作需要明确我在从事严肃艺术创作，我要求我的作品无可挑剔，认真认真再认真。有感而拍，不是为拍而拍。什么是旅游纪念照？什么是摄影作品？听王骞老师分解。
王骞，他曾经对我国的航天员进行摄影技术指导，创办了针对摄影爱好者的专业摄影培训机构-----北京雅趣摄影学院，授课方式通俗幽默，口碑优秀。
片子好在哪差在哪，好片子的标准是什么，技术上达标是什么样，比如影调黑白灰关系是怎么控制的，有主题的照片什么样、气象资料是什么样、糖水片是什么样、人文纪实都是什么样、不是糖水应当什么样，知道这一系列的标准之后，再拍片就不难了。
△这是一张旅游纪念照。从旅游纪念照角度来说，拍的还不错，曝光、影调、质感各方面都还好。照片里有旅行者本人就好了。人的动作也是照片元素当中的一种，动作和表情要与场景完美的融合到一块。根据场合做动作摆姿势，上图是一个比较端庄的场合，就规规矩矩拍一张，用焦距控制人物的大小比例。
△作者试图通过一系列的小技巧来让照片增色，但没有拍实，影调控制混乱，人是虚的，背景色调分离了，画面也不正，就通过爆炸变焦来抓眼球，如果作为练习试拍无可厚非。任何一张优秀作品都是凭借优秀的视点得到的，没有一张是靠炫技得来的。
△这是一张好照片，与前一张照片是同一个人拍的。晚上使用高ISO噪点多，画质有点差，后期调整暗部没有压下去，有一些杂光进镜头，照片微微发白。人物状态好，注意了光影的关系和烟雾，近景中景和远景都拉开了。在一个连续流动的时间空间里头，找到人物状态也合适、光影也合适、近景中景远景都合适的这个点，而不是怎么摆弄设备。这张片子就控制一下景深、控制曝光补偿亮度，就拍出来了。要有观看的能力，心里有眼里才会有。
△这张照片曝光等技术控制都对，篮子上托着个月亮的想法也挺好，使用广角镜头造成画面变形来抓眼球，用了技巧也不要让人觉出来。
照相是眼前所见，摄影是心中所想，所以看到的跟拍出来的，越不一样越主观越好。拍照和照相机根本就没有关系，它是一个文化的反映，你充份理解了这个文化基础之后，才能深入的来拍，你必须要沉浸在那个环境里头，理解恒河在印度教的神圣之处，知道历史故事。
△这张片子拍的已经有一点这个感觉了，从构图的干净程度、主题主体的集中度，做的都不错。但是还不太会用摄影语言，包括虚实、亮暗关系等等，这些都没有用出来。有准确地记录还原，但是没有深层次理解。
下面是我在约旦河西岸拍摄的几张照片解释一下照相和摄影的区别，这个地方是耶稣被约翰施洗的地方，约翰是个传教士，洗礼的过程是基督教徒在水里施洗，如果你是第一次施洗，需要在水里停留几秒，如果以前施洗过只要再沾点圣水就可以了。理解了深层的文化含义后构图就会有更多自己的想法。
△这是受洗场景和我拍照的机位图。如果把我从场景中摘出来，你拍的就是眼前所见。
△照片布局结构是一个神父给两个妇女做完洗礼，她们完成了一个心愿，兴奋激动的表情。我采用稍低的机位，同时取水面的倒影，表达这些人经过洗礼之后，与之前是不一样的，这就是我的心中所想，我想反映的是经过圣洁处理之后人变得圣洁了。
△挤在人堆里，取了一个开放式构图，用了两个不完整的人做前景，站在正中间的神职人员正在给一个团体挨个的施洗，透过水面光的反射以及人物湿衣服光的反射，感觉这是一个圣洁的光，这就所谓片子的感觉。
△这张片子我拍的是一个水面倒影，倒影有光有朦朦胧胧的感觉，我想拍的并不是一个现实的世界，而是当人受洗完了之后进入一个什么样的世界。
构图的时候不该要的东西不要，可要可不要的东西统统不要，画面里剩下的每一个东西都要有用。一个景物是为另一个景物服务的，虽然景物散落在画面中，但作为整个画面他们是一个整体。
△两个妇女抱着孩子，状态确实都挺好。但摩托车和无关的人可以去掉。注意典型环境下的典型人物的典型瞬间。
△这是在耶路撒冷老城的阿拉伯区菜市场拍的，画面取了右下角妇女和中间的老头，表情各异，远处还有一个垃圾桶，照片交代了人物以及环境。这一男一女一垃圾桶是整体的，把谁摘出来就都不对了。
△圣殿山的下的哭墙。犹太人建的第一圣殿和第二圣殿都被摧毁了，阿拉伯人在这里建了清真寺，直到今天犹太人也不能上去，只能在底下第二圣殿时候的墙基处，表达反省、怀念故土的感情。画面里一左一右一黑一白两个人物，他俩虽然处在画面的两个位置上，但是他俩还是一体的，把任何一个人去掉，整个画面构图都不对。
△两个印度人在自拍，两个人的眼神状态非常好，是一张不错的纪实作品。纪实最好是拍一组，用一系列照片来阐述一件事。对焦、质感、光影、地平线斜着，这些都好调整过来。
△这样的片子没有意义，就不要拍了。
△看这张片子，你就能够感觉到拍摄者心里的茫然状态了。归根结底，摄影是对人的关注，了解人、了解人的文化之后，才能拍好人的片子。先人文再摄影。
△照片构图还不错，状态拍的也好，就是没有光影。牛在印度教是圣物，圣牛在他们的生活当中的影响和地位，没有体现出来，要有一个精神升华，而不是简单记录下来。
拍人物要加背景加环境，不要全拍大脑袋，不要拍单调乏味的人文糖水片。
△这张人物像拍的炯炯有神，有底光的光效（一般不用底光），背景又太亮。画面当中亮的面积不能超过30%，否则就亮度失衡了。不要用纯白当背景。
△简单人物头像照片。人物跟背景有点儿融到一块儿去了，眼球浑浊。
△重心偏右了。抓拍的状态好，有光影、有色彩、有仪式感，把整个人做了升华，有主观表达，通过摄影语言的应用，把心中所想给表现出来了。
△洒红节现场的两张片子，没主题没主体没兴趣中心，典型的三无产品。
△一张非常好的片子，主题清晰、兴趣中心明确，照片上有人物及生存背景和环境。别处都是暗而人物是亮，就亮在头巾和眼睛上。但还是缺少情感，没有触动人的元素在里头，缺少一种心灵上的触动。
△我拍这个老头的时候，就想要反映出他的情感和状态。
△放大后看人物的脑袋和眼睛。他的面貌、长相、眼神，反映出他的生活状态和心境。这是一个要钱的老头，拉着一个弦子，我们走哪儿就跟到哪，在这个典型的生存环境下，一个这样的人物，他的心态是这个样子的，是从人的细节表情、眼神、脸部肌肉等等的所有的这些地方体现出来。
△这是在评片时候见得最多的所谓人文片，没有内容。是旅游的风俗摄影。
△典型环境下的典型人物的典型瞬间。泰姬陵是个巨大的清真寺，前景是一个穆斯林，在进入圣殿之前，他光着脚做一系列的清洁的动作之后从水池上来，拍摄者抓到了这个典型场景，抓拍的非常自然。
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