微课笔记丨王骞老师辣嘴评图——走进神秘的以色列
我在从事严肃艺术创作，我要求我的作品无可挑剔，认真认真再认真。有感而拍，不是为拍而拍。
王骞，他曾经对我国的航天员进行摄影技术指导，创办了针对摄影爱好者的专业摄影培训机构-----北京雅趣摄影学院，授课方式通俗幽默，口碑优秀。新浪微博：微博学摄影（http://t.sina.com.cn/xuesheying）博主。
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1.何为美。每个人认为美的标准是不一样的，不同人的审美标准从他的摄影作品中可以清晰可见。
2.摄影语言的运用。摄影的构图、光影、质感、色彩以及时间空间是否都到位。系统的拍摄才叫摄影，摄影需要深度。
3.技术的应用是否到位。光圈，快门、感光度的运用是摄影人必备的技术，评片无需在这里多下功夫。
4.摄影是记录，并非艺术。相机是一件记录的工具，本身不具有任何艺术的属性。
以色列是此生必去的地方，这种深刻而神秘的的地方仅短短的形成前备课是不够的，只有细致、系统的了解这个国度才可以在这里拍出有文化的作品。
△推荐阅读《耶路撒冷三千年》。基督教网 《耶稣的故事》。电影 《马萨达》。
△以色列弹孔斑斑的锡安门以及下面的图书馆。墙上的弹孔是第一次中东战争留下的印记。
△这张图片单张来看构图色彩光影质感都很不错，典型环境下的典型人物的典型瞬间，但是它是碎片化的语言。拥有文化内涵的照片才是人文照片，这只是当地的风俗照片。
△这张照片最大的问题在于画面重心的不平衡。很明显的，人物靠照片左面倾斜，整个画面的中心在画面左侧的1/3处。古典式构图的画面应该在画面的中心。
（古典式构图：所有要看的都在画框之内，使观看者思维可以延伸至画框外。）
△三个人不同状态不同姿态。但内容略显单薄：光影单调，这个照片的空间非常单调，近景远景没有层次感。
△典型的传统犹太人。传统犹太人出生时注定的，他们只学犹太教知识，只读犹太族的经书，穿着不分季节，永远是里三层，外三层的。这张照片是犹太族爱读书的典型表现。犹太人是一个出卖智力的民族。
△犹太小孩子趴在地上。前景虚化的柱子有些碍眼，建议闪避。很多人拍摄都喜欢拍摄小孩和老人的题材，但是很多时候是没有意义的拍摄。
△典型意义上的街拍作品。构图和人物状态很正确，但锐化过度，没有内在的意义。
△教堂里孩子的父亲带着孩子在点蜡烛。拍的并不细致，典型的为拍而拍并不是有感而拍。
△拍摄于特拉维夫，投入的音乐演奏者。这是一座色彩丰富，现代开放的小城，并不像耶路撒冷老城一样保守。这张照片略显紧凑，如果空白更多一点最好。
△拍摄于圣墓大教堂——耶稣棺椁的所在地。女人在触摸传说中的“耶稣敛尸石”，与上帝近距离的接触。这张作品光影非常好，但并不典型，因为当时还有许多游人比这位女士的动作更具特色。
△教堂中正在进行神圣的仪式。画面的仪式感和宗教感非常强，但是单张片子的信息量不足以讲述一个故事。
△拍摄于特拉维夫小城，色彩饱和度略高，但人物的表现非常生动。
△拍摄于特拉维夫的街头，在以色列只有这里才能拍到这样的画面。下方画面的人物与上方的真是人物相呼应，具有一定的趣味性。
△特拉维夫的全貌。太阳将要下山的光线极佳，是一张很不错的风景照，但是单张的照片来看略显单调，如果和前面的照片放在一起的话就是一篇很好的“文章”。
△拍摄于约旦河西岸耶稣受洗处。但是这张照片并没有拍出意境。传说耶稣在此受洗于圣约翰，受洗之后天开，天使降落在他的肩头。
△王骞老师拍摄受洗的作品。
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