【阅读悦读丨历史】历史上最触犯皇权，而不被灭族销姓的姓氏——王姓

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文/石中华

古人多信奉“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，结果很多人的名字由于和尊者、亲者、贤者相冲，而不得不改名。比如说，大名鼎鼎的蒯彻先生，因为和后来的汉武帝刘彻重名，结果死了很久之后，被剥夺了姓名权，在史册中被改为了蒯通。

古代人和现代人都有一个共同点，就是死了之后，很多东西都不是我们的了。我们现代人和古代人的区别之一就是，我们死了之后，名字还是自己的，而古代人未必。

这汉武帝刘彻可是刘邦的重孙，而蒯通先生和乃祖刘邦是一个时代的人，蒯通是刘邦手下第一大将韩信的重要谋士，因劝韩信谋反，差点被刘邦砍了脑袋。结果刘邦没有杀掉蒯彻，刘邦的重孙却剥夺了蒯彻先生的名字。

真是苦大仇深啊。

（被汉武帝剥夺了名字的了蒯彻。蒯彻的京剧形象）

当然这事不是大名鼎鼎的汉武帝刘彻亲手操作的。给蒯通改名的人，却是秉笔直书的司马迁。

司马迁老人家，可是个实诚人，他撰写的《史记》号称“信史”，结果他连人家的名都改掉了，恐怕有点名不副实。蒯彻死了那么些年，尚且被改名，更不用说同时代的人了。司马迁的老子叫司马谈，因为“为亲者讳”，于是，他把《史记》中所有言及“谈”字的地方，都统统讳饰掉了。

可见，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”在古代，是一件多么严肃的事。名字冒犯了天颜，若不更改，在古代可是要杀头的。

（司马迁）

但是，在百家姓中，有那么一个姓，非常严重地触犯了帝王的权威和尊严，但是历代君王，都不曾让这个姓改为他姓，也没有诛他们九族。这个特牛的姓，就是“王”姓。王姓人，不仅没有被皇权践踏，反而世代延用“王”姓。这里，需要解读一下“王”字。

——“王”字解读

孔夫子曾说，一贯三为王。汉代大儒董仲舒说，上中下三个横表示天、地、人，中间一坚表示上天入地的人。古时皇帝，又称天子，为地上的王，管理居于地上的人。因此“王”字，贵不可言。甲骨文中，“王”字呈斧钺之形，为两面双刃。斧钺乃上古兵器，象征着征伐杀戮，后用于仪仗，代表庄重的军权，意味着谁拥有至高的军权，谁就是人间的王者。

“王”字既然如此尊贵，为什么还有人不讳帝王之尊，敢以“王”为姓？因为王姓人大都有一个共同的特点，他们多是“王”的子孙。

——王姓起源

源流一

源于子姓，出自商太丁次子王子比干后裔。殷商之祖生于殷水，便以殷为姓。因辅助大禹治水有功，被封于商地，赐姓子。商朝皇族，或以殷为姓，或以子为姓。商朝末年，纣王无道，作为辅政大臣的比干多次直谏纣王，结果触犯了王威，被处剖心之刑。比干的子孙，为纪念他，便以王子爵号改“子”姓为“王”姓。比干葬在国都朝歌附近（今卫辉市城北15里比干庙村旁），他的子孙世代为他守陵。因为卫辉一带起初由汲郡管辖，因此起于子姓的王姓人，又被称为汲郡王氏，历经先秦、汉唐，乃为望族，后散播至甘肃、山东、河北和山西等地。子姓王氏，约有3100年历史。

（比干）

源流二

源于姬姓。姬姓王氏，是王姓主体。据计，全国有家谱的王姓，绝大部分出自姬姓王氏。

一源自春秋时期东周平王之后。周平王的太子过早去世，周平王死后，便由他的孙子姬赤继位为王。但是姬赤的胞弟姬林野心勃勃，夺取了王位，史称周桓王。姬赤出逃至晋国，他的子孙因为姬赤曾经为王，而改姓为王，直至唐代，一直生活在山西临猗一带，发展成为河东王姓望族。此支姬姓王，约有2700年的历史。

（山西临猗的苹果可是很出名的）

二起自东周灵王太子姬晋后裔。姬晋，出生于洛阳。流经洛阳的谷水和洛水，经常泛滥，威胁洛阳安全。周灵王命人采取堵塞河道的方法治水，太子姬晋力谏，主张采取疏导的方法治水，因直言强谏，冒犯了周灵王，被废为庶民，他的儿子宗敬仍在朝为官，当时的人因他是王族的后代，便称其为“王家”，后来这支族人，即以王为氏。后人迁居于山东琅琊，亦以“王”为姓。第八代孙王错，拜为魏国将军，后因魏国生乱，逃至韩国。这支王姓，一直活跃在洛阳一带。后来，此支王姓崛起了一个声名显赫的人物，战国四大名将之一——王剪。秦末汉初，王剪的孙子武城侯王离，在巨鹿被项羽大军所败，生死不明。他的两个儿子王元和王威，避难于山东琅琊和山西太原。扬名天下的琅琊王氏和太原王氏，即源于此，他们的始祖便是王翦。此支姬姓王氏，至少有2600年的历史。

（王翦） 

三起源自东周考王胞弟桓公揭的后裔。桓公揭被周考王封于河南，封地虽然小，但在东周王城西部，史称其为西周国。西国国灭亡后，恒公子孙迁到河南伊川和临汝等地，因曾居王城，改姓为王，后被称为王城王氏。此支姬姓王氏，约有2400年历史。

（今日伊川）

四起自周文王十五子姬高后裔。姬高封于毕国，其后以毕为姓。毕国亡后，毕万投奔到晋国，当时的晋献公让他做了大夫。毕万因军功卓著，被晋献公封于魏，其后代以魏为氏。魏氏后裔中的显著人物魏文侯，与赵国、韩国两国瓜分了晋国，建立了魏国，是战国七雄之一。魏氏子孙最有声威的，当属信陵君魏无忌，乃“战国四君子”之一。魏国被秦灭亡后，魏无忌的孙子魏卑子逃入山东泰山一代。西汉初魏卑子，奉诏进京做官封为兰陵君。魏氏子孙因自己出身于王族显贵之家，便号为王家，易姓为王。这支姬姓王氏，约有2200年历史。

（魏文侯）

源流三

源于姚姓，出自帝舜之后裔。舜出生在姚地，便以姚为姓。帝尧将两个女儿娥黄与女英，嫁给了舜，并让他们在妫汭河居住。留在妫汭河一带的后裔，便以妫为姓。舜的后人，遏父是一名制陶专家，为周朝的建立立下了大功，其子妫满德才兼备，周武王便将长女嫁给了他，封地于陈，谥号“胡公”，其后裔中，有以陈为姓，亦有以胡为姓的。陈厉公时，陈国暴发内乱，其子陈完逃至齐国做官，改为田姓。第九代田和，夺取了姜姓齐国的政权，史称“田氏代齐”。后来，田氏齐国被秦国所灭，田氏子孙废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂易田姓为王姓。西汉皇太后王政君、新朝皇帝王莽，都出于田氏后裔王姓一脉。此支王姓，一直居住在山东，以北海和青州为郡望，约有2300年历史。

（王莽）

源流四

出自改姓或赐姓。

1、刘氏改王

西汉末，王莽夺刘氏天下，建立新朝，对主动献媚的明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等人，皆赐姓为王。

五代时，李存勖灭梁，幽州人刘去非跟随上司高季兴一起归顺后唐，但是高季兴与李存勖貌合神离，刘去非也和李存勖作过对，于是，刘去非便改姓为王。

2、支氏改王

北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰，不久死去。其妻带儿子支收改嫁北周王粲，支收因此改姓王，他的儿子就是隋末群雄起义中的王世充。

（王世充的影视形象）

3、谢氏改王

明朝吴兴谢氏，因谢讳贵受建文帝密诏，负责监视燕王朱棣，被出卖而遇害。后来，朱棣得天下，谢讳贵幼子谢公权为躲避夷族之险，冒姓王氏。

（吴兴西塞山）

4、孙氏改王

明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，均改为王姓。

源流五

少数民族改姓王

1、鲜卑族可频氏

北魏孝文帝迁都改革，改易汉俗，下令鲜卑人说汉话，穿汉服，易汉姓，可频氏改为王氏。

2、羌族钳耳氏

隋炀帝皇后萧氏的从妹，曾嫁给羌人钳耳氏为妻，羌族人钳耳宗、钳耳干兄弟与萧皇后同辈，以王后兄弟故，改姓王氏。

（羌族）

3、高丽人

北朝至隋唐，营州地区的高丽人，很多改姓王。

4、回纥人

公元668年，唐高宗设置安东都护府，辖区中有回纥人，其中一支姓阿布思的。公元761年，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人，被成德节度使李宝臣裨将王武俊收为养子，因而改姓王。

5、匈奴族

三国、西晋、南北朝时期，大批北方的匈奴人南迁中原，并建立多个政权，与汉族交往日益增多，并被汉化，有不少匈奴族人将原先姓氏改成了王姓。

（高丽人）

6、契丹族

契丹人建立辽国，皇室耶律氏汉化较早，有很多人改姓王氏。

7、女真族

女真族在两宋时期，建立了金朝。金朝完颜氏，在金朝灭亡后，为避难，又因曾经为皇族，也有改姓王的。

8、蒙古族和满族

蒙古族和满族，先后建立元朝和清朝，因长期与汉人接触，被汉化，很多蒙古族人和满族人改姓王。

（蒙古族）

王姓人源流如此之广，改姓王者如此之众，自然是名人辈出。且看王姓名人那些事儿——

王姓名人

历代王姓人，广为繁衍，久为兴旺，人才辈出，如：

战国纵横家鼻祖、鬼谷子——王诩：鬼谷先生一生见闻广博，知阴阳，晓地理，通算术，会八卦，简直是一个活生生的百科全书。他门子知名弟子众多，统领千军的帅才：孙膑、庞涓、乐毅、司马错、李牧、尉僚；权倾朝野的相才：商鞅、甘茂、范雎、蔡泽、邹忌、李斯；纵横捭阖的辩才：苏秦、张仪、毛遂、公孙衍、郦食其；机变聪慧的谋才：蒯通、黄石等等。每名弟子要么变幻当时的历史风云，要么推波助澜历史的进程，有的甚至以一人之力左右历史的方向。

战国四大名将之一——王翦：秦王扫六合，虎视何雄哉。而为秦王赢政扫荡天下的，正是王剪和王贲父子。六国之中，除了实力弱暴的韩国，其余五国都由他们父子二人统兵扫平。这样的父子，简直超赞了。王剪以他卓越的军事才干，与白起、李牧、廉颇并称战国四大名将。王翦和白起同为秦国人，但是他与白起的残暴不同，不嗜杀戮，因而为史家称道。而且他为人机警，善于揣度上意，功成后，主动弃兵权，引退下野，得以安养晚年。

四大美女之一——王昭君：与春秋末年的西施、东汉时的貂蝉、唐朝的杨玉环并称中国古代四大美女。东汉元帝时，王昭君出落得如花似玉，被其父送入掖庭，成为一名宫女，当真是有貌难伸啊。汉元帝后宫美女众多，恩宠不及，便命画师依真人绘制美人图，入眼者，即可接受龙宠。有心眼的美女，主动贿赂画师，而得受一夜之泽。但是，王昭君清高自许，竟视画师为无物，结果被败了丹青，不能入了君王法眼。王昭君在宫中度日如年，更看透了尔虞我诈的宫闱生活。后来，匈奴呼韩邪单于主动要求和亲，王昭君自请出宫，嫁于了单于，为汉匈和平作了杰出贡献。

（王昭君）

思想家——王充：自幼家贫的王充，嗜书如命，而且博闻强记，结果诸子百家，无不精通，因此学问大成。后来了做了小官，但因才学过人，善于看透世事根本，为长官不喜，结果一言不合就辞职。他认为平常的读书人，务虚者多，求实者少，但合门闭户，埋头于学问，结果著成《论衡》一书，攻击了当时腐儒们的唯心主义邪说，一时为世人称道。汉肃宗时，专门派遣公车让他入朝为官，可是王充尚未出世，身体却生病了，真是让人满面泪流。

建安七子之冠——王粲：山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。东汉末年文学家，"建安七子"之一。少有才名的王粲，为当时的文坛领袖蔡邕所称许。蔡邕是蔡文姬的父亲，他见到王粲后，甚至想把家中的所有藏书都送给王粲。可惜，王粲虽然有才，但是相貌不扬，结果为达官贵人不喜。他投奔身为荆州牧的同乡刘表，也不受重用。后来，刘表死后，王粲力劝干了荆州牧没几天的刘琮投靠了曹操，他也投入了不以貌取人的曹氏父子的怀抱，并深得信赖，被赐爵关内侯。王粲的诗赋誉为建安七子之冠，与曹植并称“曹王”。

二十四孝之一——王祥：“卧冰求鲤”的主人公，指的就是王祥。王祥生母早亡，父亲娶朱氏为妻。朱氏生了儿子王览，经常让王祥干种重活，还让他吃不好。但是，王祥诚孝，对继母的虐待，一一承受，而且不敢丝毫怠慢。后来继线生了病，需要喝鲤鱼汤调养身体，少时的王祥竟然跑到结冰的河面上，脱下衣服，赤身暖化了寒冰，取出了两尾鲤鱼，也因此暖化了继母。继母朱氏死后，王祥十分爱护弟弟王览。王祥的孝悌，得到了厚报。他后来成为了曹魏及西晋时的重要大臣，屡被重用，他的后世子孙出了名垂千古的一代书圣王羲之。

（卧冰求鲤）

一代书圣——王羲之：家学渊源的王羲之，幼时偷学《笔论》，少从卫烁习书，得授钟繇书法精要，及卫氏数世书法妙义，又转益多师，内自醒悟，敢于创新，得兼隶、草、楷、行之长，自成一体，成为一代书圣。王羲之最值得世人称道的是，不拘泥于古法，大胆革新，运用于心，而后人多习王羲之书法，失去了自己的个性。代表王羲之书法最高成就的作品是《兰亭序》，被后世誉为“天下第一行书”。在书法史上，他和儿子王献之合称为“二王”。

（王羲之传世书法）

智胜诸葛——王猛：南北朝时期，国无宁日，百姓流离。王猛起于寒门，却博学多才，受到当时东晋实力人物恒温的重视。但王猛善于相人，又敏于察势。他知晓恒温野心勃勃，绝非善类，而且刚愎自用，因此王猛依然选择归隐，以待明主。后来，王猛效力前秦皇帝符坚，使一身抱负得以施展。符坚如同当年的刘备遇到了诸葛亮，对王猛言听计从，而且极为尊重，结果很快统一了北方。但是，王猛临行前之前，劝谏符坚不要南征晋国。符坚志在统一中华，忘掉了王猛遗言，结果身死国灭，悔之晚矣。

天才诗人——王勃：出身儒学世家的王勃，六岁即能撰写诗文，而且构思精巧，气廓雄伟，被世人誉为“神童”。名句“海内存知己，天涯若比邻”，广为传唱，并流传后世。王勃作《乾元殿颂》，以华章丽彩，被唐高宗赞为“天下奇才”。并与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，且冠甲四杰。可惜，他自恃其才，不疏世情，结果仕途坎坷，始终不受重用。而且天妒奇才，王勃在省亲途中，遭遇海难。主要文学成为骈文，代表作《滕王阁序》。

（滕王阁上忆王勃）

卓越诗人——王维、王昌龄、王之涣、王翰：唐朝是诗歌繁盛的时代，在灿若星河的诗人群体中，王姓诗人，异军突起，稳居诗坛要位。王维参悟佛教禅机，敏悟道家学说，诗、书、画、音乐皆精通，是不可多得的全才，有“诗佛”之称，并被后人推为“山水画南宗之祖”。边塞诗人在盛唐诗坛，是一个非常有影响力的群体。王昌龄、王之涣、王翰的诗，皆气高千古。王昌龄被誉为“七绝圣手”，诗作《出塞》被推为唐代七绝作品中的压卷之作。王之涣的《登鹳雀楼》，在《唐诗排行榜》中排名第四位。王翰的作品多散失，但是《凉州词》久负盛名。

（王翰的《凉州词》）

北宋改革家、唐宋八大家之一——王安石：在政治上，王安石两次拜相，主持变法，一定程度上缓解了北宋王朝积贫积弱的局面。在文学上，王安石以其文榜身“唐宋八大家”，以其诗创建“王荆公体”，死后获谥“文”。在学问上，王安石钻研经学，被誉为“通儒”，并创立“荆公新学”。在哲学上，王安石的“五行说”阐述了宇宙的生成，对中国古代朴素唯物主义思想的发展作出了贡献，哲学命题“新故相除”，推动中国古代辩证法达到了一个新的高度。

（王安石）

道教创始人——王重阳：在金庸的如椽巨笔下，王重阳是华山论剑中天下五绝之首的“中神通”。《射雕三部曲》被连番不断地翻拍，王重阳也成为了家喻户晓的人物。而历史上的王重阳，幼而好学，成年后，文中进士，武得甲科。后厌弃世俗，愤而离职，栖归山林。据传遇纯阳真人——吕洞宾，于是便悟道出家。学成后，于山东传教，门下成名弟子有七人，在金庸武侠小说中誉为“全真七子”。

（王重阳）

一代戏曲家——王实甫：与关汉卿齐名的王实甫，早年也曾作官，但是仕途坎坷，虽有政绩，却不得重用，不惑之年便摒弃官职。但是，他的父亲王逖勋，儿子王结，都是官场中的显赫人物。多是文人个性耿介，不愿与人同流合污。王实甫扎身于关汉卿的“玉京书会”，恋身于“歌吹之所”，纵情风月，创作了天下夺魁的《西厢记》。

与孔子、孟子、朱熹齐名的四圣之一——王阳明：曾国藩深为敬服王阳明。王阳明一生“立德、立功、立言”，真正做到了“三不朽”。可惜在中国，真正知晓和研究王阳明的人，却不多。但是，王阳明在日本却广为人知，尤其是稻盛和夫，一生研习王阳明心学，并应用于现代企业管理之中，结果打造了两家“世界500强”企业，他自己也成为了日本的“经营之圣”。

诗坛盟主——王士祯：清初杰出的学者、诗人和文学家，诗与朱彝尊齐名，并称“南朱北王”。继钱谦益后主盟诗坛，诗论独创“神韵说”说，泽惠后世。著作有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

（王士祯行书）

甲骨文之父——王懿荣：出身于士大夫家庭的王懿荣，自幼聪颖，勤奋刻苦，学猎广泛。成人后，潜心于金石之学，并成为当时著名的金石学家。1899年(，他成为发现甲骨文的第一人，推断年代为商代，一时轰动了整个中外学术界，并开创了中国古文字学和历史学研究的新局面。王懿荣崇敬戚继光扫荡倭寇之志，主动办团练准备抗日，可惜壮志未酬。八国联军侵华时，他又率团练英勇抵抗，终因寡难敌众，与家人投井殉国。

除此之外，王姓人中，荣登帝王宝座的就有三位——王莽、王建和王审知。

王姓人口

据国务院人口普查办公室统计，2016年中国人口最多的前十大姓中，王姓居于第二位，王姓人口占全中国汉族人口的 7.41%，有88,900,000人。王姓在长江以北地区，为第一大姓；在南方地区，为第四大姓。

（青州）

王姓分布

王姓开枝在中国，遍布于华夏大地。散枝于欧美、东南亚，并漫延于朝鲜、韩国。

王姓郡望

1、太原郡

战国秦庄王置郡。太原郡王氏，开基始祖为东汉司徒王允。

2、京兆郡

三国魏时置郡。京兆郡王氏，出自姬姓毕公高之后。

3、天水郡

西汉置郡。天水郡王氏，出自殷商王子比干之后。

（斧钺，王的象征）

4、中山郡

汉置郡。中山郡王氏，开基始祖为北魏中山王王睿。

5、陈留郡

西汉置郡。陈留郡王氏，开基始祖为妫姓齐王建之孙安。

6、河东郡

秦置郡。河东郡王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋、周平王太孙赤之后。

7、河南郡

汉置郡。河南郡王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。

（青州）

王姓迁徙

王姓在秦汉时期，主要居住在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆，河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地。子姓为王的后裔，由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。

两汉时期，出现了因新朝皇帝王莽得名的元城(今河北大名)王姓。

琅琊王姓，开基始祖为西汉谏议大夫王吉。

太原王姓，分为晋阳支(开基始祖为三国魏司空王昶)，祁县支(开基始祖为东汉王允)。

魏晋南北朝时期，琅琊王姓后裔王导、王敦兄弟，辅佐皇族司马睿建立东晋。琅琊王氏举族南迁，执掌东晋大权，形成了“王与马共天下”的局面。

太原祁县支的王姓，在司马懿专权时，遭受了灭族之灾。

隋灭陈后，仕宦于南朝的琅邪王姓，被分别迁至关中、河北、河东等地。唐末时，王潮、王审知兄弟南迁福建，建立闽国，王审知因而被誉为“开闽第一人”。

北宋亡后，三槐王姓(开基始祖为唐末黎阳令王言)，有很多人迁至江浙一带，尤其是江苏昆山的一支贤才辈出，成为望族。

明代时，集结于洪洞大槐树的山西人，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、浙江、甘肃等地。因此，太原王姓和三槐王姓，在中原地区分布更加广泛。

史上最强的名门望族——琅琊王氏

琅琊王氏，自秦汉起，就是一支幻变中国政坛的重要力量。据统计，琅琊王氏，出皇后36人，驸马35人，官居宰相或权似宰相的，有186人，占中国封建社会宰相数量的十分之一。

从王氏起源来看，王姓多出自皇族之家，享有独特的政治资源，并拥有较好的家族教育，得天独厚的优势，让王氏得以海纳百川，吐纳风云。琅琊王氏以王剪为始祖，王剪是中国历史上少有的功高震主，而得以善终的名将。王剪的处世哲学，泽惠后世。据记载，秦末大将王离在镇压农民起义时，在巨鹿之战中兵败被俘，有传被项羽砍杀的，有传下落不明的。因为项羽的祖父项燕，是被王剪打败杀死的。项家和王家有世仇，因此王离的两个儿子王元与王威，为躲避项羽的追杀，因此逃离关中，来到了山东琅郡，为存身而不敢展露羽翼，算是寂寂无名。西汉时，王元、王威的后代——王吉，做了两品大员，从此，琅琊王氏开始活跃于政坛。此后，琅琊王氏在至西晋末年的500年间，不断地休养生息，广交联纳，成为豪门大族。“卧病求鲤”中的孝子王祥，其弟王览都官居宰相之职。王家的势力，到了王览的孙子王导这一代，达到了顶峰。

（新安琅琊王氏祭祖大典）

由于两汉及魏晋时期采取的“容胡”、“用胡”之策，致使中原胡人日渐增多。晋武帝为防地方势力崛起，威胁中央安全，又采取了减撤郡兵的策略，结果地方连治安也成为了问题。为使晋室江山永固，又遍封司马氏为王。至惠帝时，朝廷暗弱，又加值天灾，于是暴发了八王之乱。州郡无兵可用，不能镇压反王。各地的胡人，久受欺压，也浑水摸鱼，起兵造反，自然是攻城略地，所向披靡。匈奴贵族刘渊率先起兵，建国称汉。因匈奴单于与两汉联姻，单于多是两汉皇帝的女婿，因此很多匈奴贵族入中原后，多改姓为刘，建国也多以汉为号。刘渊死后，其子刘聪继位。派遣大将石勒与攻打西晋，结果歼晋军十余万，并杀死了太尉王衍等人。另一员大将呼延晏攻破了洛阳，俘虏了晋怀帝，并杀死太子司马诠，屠城洛阳，杀死三万多人，而且司马氏的皇陵尽挖，宫殿焚毁。

北方的士族、百姓，为躲避中原战乱，便大举南迁，因为北方的豪门士族约有90多万人迁到南方，史称“衣冠南渡”。

西晋宗室司马睿，曾被封为琅琊王，与地方势力琅琊王家多有交集，尤其和王导友善。王家观仰天下大势，也需要扶植一位皇族宗室，耀眼于政坛。由于北方战乱不休，而且胡人较多，司马睿又兵弱将寡，王家便建议司马睿南渡，在南方重建晋室，徐图再取天下。司马睿坐上皇帝宝座后，极为善待王家。一时间，王侯将相，尽出王家。王敦拜为大将，王导封为宰相，王含为卫将军，王廙为荆州刺史，王彬为江州刺史，王邃为徐州刺史。从中央到地方，到处都是“王”字招牌。朝廷大臣十之有七都与王家有牵连，一时间王家成为江南第一名门望族，被世人称为“王与马，共天下”。王敦甚至有了生杀予夺的权力，有取而代之的心思。幸亏他死的早，否则也许没有后来的宋齐梁陈了。

（新安琅琊王氏祭祖大典）

琅琊王氏作为望族，不只在东晋一时无两，而且在南北朝时期也是风光无限。这与当时的九品中正制，多有关系。当时选拔人才，主要看门第出身，也就是从官二代中选拔人才当官。东汉以来门阀士族崛起，威胁中央政权，连司马睿想当皇帝也得借助王家势力。南朝宋齐梁陈四国，为避免大权旁落，主动与王氏联姻，借助外戚势力，制衡并抑制其他门阀士族势力的发展，并巩固既得利益，结果南朝四国，琅琊王氏先后出了8位皇后。

到了隋唐时期，由于科举制度的兴起，门阀士族受到了弹压，寒门士族开始崛起。但是，数百年的望族，不是弹指间就能沦落的。百年名门之所以能成为名门，在于良好的家教传统。琅琊王氏，在唐代，出了王方庆，王同皎、王搏等宰相。至宋代，出了王安石、王旦，王淮、王火仑等宰相。元代，出了王毅、王文统两个宰相。明代虽然废丞相，权分六部，但是也出了权力相当于宰相的王鏊、王锡爵、王铎等人。清代延用明制，也不设置宰相一职，王永吉、王熙、王文韶等人都担任一品大员的军机大臣，俗称宰相。

琅琊王氏出了如此多的宰相，也因此被公推为史上最强的名门望族。

（琅琊王氏）

【作者简介】石中华，在各类刊物发表作品百余篇，入选诗文集多部，撰写长篇小说多部，获得各级奖项多次，禀持“以道家的心情，做儒家的事情”，以文字记录生活，感悟人生。

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主编：洪与、姚小红

编辑：邹舟、于伟

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