探秘古墓中的《双兽图》：郪水原来在《山海经》中是一块福地
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文／蓝色星雨
【作者简介】李冬梅，七零后，民政系统工作。笔名蓝色星雨，用简约清丽的文字，以诗言心，记录点滴，让诗情融进血液，净化心灵。
【本文由作者授权发布】
在北方冬季的日出是最为艳丽的，灰暗的天边渐渐晕红，埋在云层的朝阳会烧红半边天，让人惊喜同时有一种力量鼓舞着一天之中奋斗的人们。当一轮红日冲破云霞跃然天边的时候，我仿佛看到古战场上那骑着战马的将军得胜回朝，朝霞给战马和人披上一层红色的的光芒……又有些许年将军老去，而当年的战马也随将军而去。我想大汉墓群之郪江汉墓的墓砖双兽图就是墓室主人驰骋疆场时的英姿飒爽的刻画吧！
（姚姓图腾）
《山海经·大荒南经》中记载最荒远之地中有一座不庭山，这里是荣水的尽头处。有一种似人似兽人的生物，长着三个身子或两个身子，人们叫它双双或叫双兽。传说帝俊的妻子娥皇，生了这个三身国的祖先，这个国家的人姓姚，以黍为食物，会驱使虎、豹、熊、罴四种野兽，邪魔鬼怪见其退避或被其吞食，有驱邪避祸的能力。
在那里有一个深潭，呈四方形，四边都与外面相通，北边与黑水相连，南边与最荒远的地方相连，北边是少和渊，南边是从渊，传说这里是舜沐浴的地方。
《山海经》还记载，三首山向西一百九十里，有一山，山上遍布美玉，是郪水的发源地。神耆童住在那里，他发出的声音非常宏亮，像敲钟击磬。
他是颛顼的儿子。那双兽后被他降服，赏随前后。
传说汉代有一个骁勇善战的将军，其母梦见有一黑色蛟龙骑双头怪兽朝她怀里扑来，不久就怀有胎儿，足月生一男孩，生的面目异于常人，尤其双眼夜间能看鬼魂邪魔，并喜食鬼怪，体魄健壮且力大无穷，自幼喜欢习武，十八般武艺无所不通。孩童时一天家中忽有一世外异人造访，并请求收其为徒，带走山中传授布兵打仗传授异术，若干年后长成送回。
适逢战乱，报效国家，成为一员猛将，并擅通灵之术。每逢出兵如猛虎下山势不可挡，立下战功不计其数，敌人听名闻风丧胆，以为神。在当时汉朝无论民间还是宫廷，都盛行巫蛊，所以将军被奉为神灵一般在宫廷中驱邪破阵。
一次在奇山峡谷中偶遇一兽，此兽双头颈长而身躯健硕四蹄青色走路生风，将军见了甚是喜欢，奇怪的是，他人靠近此兽，则凶猛撕咬，见了将军却俯首帖耳，温顺无比，十分有缘，就收为坐骑。打猎时老虎野兽见着坐骑频频后退，似有惧意。
（郪王故里。摄影/杨存贯）
这兽日行三千夜行八百，一次追赶对手时眼看落入陷阱，四蹄较劲一声长啸竟凌空飞起，吓得敌军四散奔逃，自此得一绰号“飞兽煞神”。据说百姓为辟邪常把“双兽”画像挂在家中，后来的门神就是由飞煞神兽演变而来。这“飞煞神兽”将军爱他的双头兽坐骑如命，死后嘱咐同葬墓穴，后人尊其为神“神耆童”转世，跨下坐骑据说也为神物，传言那“双双”能食虎豹，一并刻壁画在墓穴中。
（郪江汉墓壁画《双兽》：位于墓室中室左侧室后壁下层右部，高47宽22厘米。头圆，顶有两小立耳，圆眼，尖鼻。左臂曲伸上举，右臂后伸，左腿弯曲上抬，膝盖与左手肘相连，右腿笔直下蹬状。四肢残留有靛青色。）
早在汉代画像砖原本是一种嵌在墓壁上用于装饰墓室、炫耀墓主身份与地位的建筑装饰材料，造型上多为方形、长方形或条形。方形砖的尺寸一般在50×40厘米左右，制作较精，长方形砖尺寸一般在50×25厘米。由于在砖的表面或侧面采用模印、彩绘或雕刻等技法，将需要表现的图像呈现出来，深刻反映了汉代的社会风情和审美风格，给冰冷的建筑材料赋予了鲜活的生命，所代表的艺术审美，至今在中国美术发展史上占据着重要地位。
（郪江皮影。摄影/杨存贯）
西汉晚期开始出现的石室墓到东汉时期某些地区盛极一时，墓室雕刻着画像，故称“画像石墓”墓室的结构和布局也是仿照现实生活中的住宅。大汉墓群之郪江汉墓35幅精美壁画之中的双兽墓砖位于墓室中室左侧室后壁下层右部，高47宽22厘米。头圆，顶有两小立耳，圆眼，尖鼻。左臂曲伸上举，右臂后伸，左腿弯曲上抬，膝盖与左手肘相连，右腿笔直下蹬状，四肢残留有靛青色。
（郪江早春。摄影/杨存贯）
在汉代画像砖中表现比较多，如车马出行、狩猎、轺车、骑吏、车骑过桥等等，但这些有马有兽的画像一般都不会单独出现，都是伴随着其他社会活动而出现在画像里，总之刻画人物不拘泥于形，而注重神似，同时想象和夸张并用成造型的载体。为将者智勇当如将军，统治者也借此作为王公贵族歌功颂德和记录生前事迹的一种方式。
（郪王故里。摄影/杨存贯）
太阳终于从朝霞的羁绊中挣扎出来，一跃而挂在天空，顿时大地就生动热闹起来，炊烟袅袅。马路上人渐渐多了起来，不管世界怎样的变化，太阳终究会照常升起。
（郪王故里。摄影/杨存贯）
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