许姓的来源：你姓许吗？
文/许久香
【作者简介】许久香，山东散文学会会员，作品散见于《当代散文》《望月散文》《大众文苑》《华夏论《中国草根》《山东文学》等。
【本文由作者授权发布】
问渠那得清如许？为有源头活水来，许久、许多……许字给人的感觉干净清爽。xu,三声，许字发音温润婉转，许字写来轻松自由，许字看上去，仙风遗骨，两袖清风，侠士剑客之感。
许姓在中华姓氏中排名第20位，许姓人性格大多清高，淡名利，不为财所动，重德行，许姓后裔男女也大多多才多艺，能歌善舞，且擅长琴棋书画。
许姓源出有三：
一、出自姜姓，为炎帝的后裔，以国为氏。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载，许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国——西周。
周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。
（箕山，许由故里）
二、出自尧帝时许由的后代，以祖名讳为氏。据文献史料及考古发掘所证，许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。其后人在许由死后取其名讳为氏，称为许姓。
（山西黎城洗耳河，许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此故名。）
三、出自其他源流有许氏。清代广西泗城府（今广西壮族自治区凌云县西南）土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。
（山西黎城洗耳河）
得姓始祖许由
许由亦称许繇，是尧舜时期的高士贤人。尧帝老了以后，曾打算把帝位让给许由，许由坚决不接受，逃到了箕山下面，自己农耕而食。后来尧又请他做九州长官，他就到颖水河边去清洗耳朵，表示不愿听到这件事。许由死后被葬于箕山，后人称为许由山。许由的后代子孙便以其名讳为姓，称为许姓，许由则被纪念为许姓始祖。
（山西黎城洗耳河的山峰）
许氏宗规族约。在纂修于750多年前宋淳佑年间的《五云夏造许氏初修族谱》中，许氏先贤就订立了宗规族约八条，直到清道光年间许氏五修族谱，还对这八条逐条作了注解，宋代许氏订立的八条宗规族约，其主要原则直到今天仍是许姓后人所尊崇的祖训，这八条宗规族约是：“一曰完田粮以实国赋；二曰先孝友以重纲常；三曰谨婚姻以免玷辱；四曰相体恤以联血脉；五曰息争讼以全和气；六曰警非为以安生理；七曰分主仆以别尊卑；八曰节冗费以敦俭朴。”
（位于安徽省巢湖市东的洗耳池公园。相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”，成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。）
许氏家乘谱牒。是指记述氏族或宗族世系和事迹的书，即族史或家史,家谱是人们最常用的说法。许姓的谱牒最早发端于晋代许元度编制的《许氏谱》，惜已久佚，唐代龙朔年间的右丞相许敬宗奉敕纂修的族志也不存在。北宋王安石撰写的《许氏世谱叙》，南宋文天祥撰写的《五云夏造初修族谱序》，就受到后世历代许姓人的尊崇。现在各地所藏的许姓家谱，都是北宋以后所纂修的，尤以清代和民国时期为多。国家档案局1984年统计全国各地所藏家谱12000余种，许姓有161种；北京图书馆藏家谱2770种，许姓有24种；山西省社会科学院家谱资料研究中心藏家谱2565种，许姓有30种。
（山西黎城洗耳河）
许氏门风忠君爱国，有诗曰为证：高阳言午世源流，屡代忠良佐君侯； 上至许由高贤士，高阳郡公许敬宗。 更有吾祖许兆联，身经百战保皇朝； 为国捐驱因战死，灵柩返回葬长安。 吾祖孟宇星辰阳，挂帅领兵战沙场； 为国为民灭灾祸，德高望重美名扬。 人文尉起高阳许，忠孝节义振家邦； 若问吾家真祖籍，长安泾阳许半街。
（箕山，许由故里）
许氏典故：
一、万卷毕览，五经无双
上联典指隋朝时期的许善心，字务本，少年时聪明，被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍，入隋官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉时期的许慎，字叔重，汝南召陵人。跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。
（许慎）
二、许劭同县人李逵,正直有高尚的志气,许劭开始同他相好,后来两人有了矛盾,又与从兄许靖不和,当时的舆论对他不满。起先,许劭与许靖都有盛名,喜欢评论乡党人物,每月换一个题目,所以汝南有“月旦评”的风俗。司空杨彪征召许劭,举方正、敦朴,征,都不应。有人劝许劭做官,他回答说: “现在小人得志,王室将乱,我想去淮海逃难,以保全老幼。”于是南到广陵。徐州刺史陶谦以礼相待,至为周到。许劭感到不安,告诉他的门徒说:“陶恭祖表面上好名,内心却不是真的。对我虽然很厚,这种情况是不能维持长久的,不如走吧。”于是到曲阿投扬州刺史刘繇。后来陶谦果然收捕了寄居在他那里的宾客,孙策平定吴国以后,许劭与刘繇南逃豫章,死在那里,时年四十六岁。许劭的哥哥许虔,也有名,汝南人称平舆有两条龙呢。
（许劭处在杀戮的三国时代）
三、许绾，魏国大夫。魏王欲建造一座高台，取名中天台，意为直插云天的高台。为了避免大臣谏阻，下令曰：“敢谏者死。”许绾得知此事后，不顾安危，求见魏王。许绾对魏王说：“听说大王将要兴建中天台，臣愿意为大王助一臂之力。”魏王见许绾不但不反对此事，而且愿意出力，十分高兴，便问他有何高见。许绾说：“臣听说天离地：有一万五千里之高，即使按一半计，这座台也要高达七千五百里，其占地至少也要八千里。魏国全部土地也不够建台之用，大王一定要建此台，必须兵伐诸侯，以攻占其地。如果仍然不足，还要攻伐四夷，尽占其地，才可以满足需要，否则就不能称中天台。八千里之外，才能作为农业耕地，其收入足够大王建台之费用。请大王立即采取行动，兵伐诸侯。”魏王听了这些话，无言可答，建台之事只好作罢。许绾机智地阻止了魏王建台行动，使魏国的财力免遭耗费，使姓免受劳役之苦，受到后人的赞扬。
（许氏文化遗产：漳平灵地乡的“泰安堡”——福建省文物保护单位）
历史名人：
许行：战国时楚国（今湖北江陵西北纪南城）农人，为最早立入史册的许姓名人，主张“贤者与民耕而食，饔飧而治”。
许慎：汝南召陵（今河南郾城）人，东汉经学家、文字学家，中国古代首部字典作者，著有《说文解字》十四卷并叙目共十五卷。
（《文馆词林》，许敬宗等撰，全书正文不分卷，唐高宗朝中书令许敬宗奉敕编纂的一部大型诗文总集。）
许敬宗：唐朝杭州新城（今浙江富阳西南）人，历任著作郎、中书舍人、侍中、中书令等职，参与编撰了《武德实录》《贞观实录》《晋书》等。
许衡：河内（河南沁阳）人，宋元时著名的理学家、教育学家，其所著被后人集成《鲁斋遗书》。
许有壬：汤阴（今属河南）人，元代著名政治家，他历官七朝近五十年，官至中书参知政事、集贤殿大学士。
许夫人：元初畲（shē）民起义女首领，后其所率部众被元军所镇压。
（畲族）
许天赐：闽县（今福建闽侯）人，明朝弘治年间进士，为官刚直不阿，著有《黄门集》。
许孚远：明代浙江德清人，官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。
许宗扬：清代广西人，太平军将领。曾随石达开赴皖，随韦昌辉杀杨秀清，后不详。
许景澄：浙江嘉兴人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奥、荷等国，后任总理各国事务衙门大臣。
许雪秋：广东海阳（今潮安）人，近代民主革命者，曾任职中华革命军东江都督。
（许氏文化遗产：漳平灵地乡的“泰安堡”——福建省文物保护单位）
许广平：广东番禺人，鲁迅夫人，建国后，任职中央人民政府政务院副秘书长、中华全国妇联副主席、中国民主促进会中央副主席等职。许地山：原籍福建，生于台湾，著名小说家、散文家，著作有《缀网劳蛛》、《空山灵雨》、《印度文学》、《中国道教史（上）》、《大藏经索引》等。
许世友：河南新县人，著名军事家，早年加入国民革命军，后入中国共产党。
（许氏文化遗产：漳平灵地乡的“泰安堡”——福建省文物保护单位）
许氏迁徒分布
许姓最初的发源地是今河南省许昌东。春秋时，源于姜姓后裔文叔一支，被郑、楚所逼，多次辗转河南叶县西南、安徽亳县东南、湖北、河南鲁山东南等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南新晃、芷江一带者。这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。
（许昌鄢陵塔）
秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。
隋唐时期，社会趋于稳定，不管是居于北方的许姓，亦或是迁居南方的许姓，都得到了相当的发展，许姓人口日益增长。
（芷江）
宋元至明清之际，许姓主要特点为南迁及移居海外。宋元时的南迁，促使许姓在南方长于北方的发展趋势，清代移居台湾的许姓，多出汝南一郡，集居于台北、屏东、高雄等地。
（台湾屏东）
至此，许姓可谓枝遍天下，广播各地。今日许姓以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，上述七省许姓约占全国汉族许姓人口的百分之五十五。
（箕山，许由故里）
《写乎》微信号hongyupt
投稿邮箱：499020910@qq.com
《作家荟》微信号stzx123456789
投稿邮箱：125926681@qq.com
顾问：朱鹰、邹开歧
主编：洪与、姚小红
编辑：邹舟、于伟
延伸阅读
更多精彩，请点击“原文阅读”，可查阅今日头条《悦读圈》最新历史文章。