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奇女子蔡文姬:一生三嫁,半老徐娘嫁给二十几岁的小鲜肉

2017-05-05 陈二虎 写乎

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文/陈二虎

【作者简介】陈二虎,笔名红叶,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。

【本文由作者授权发布】

原题《三国横空出世的奇女子蔡文姬》

演绎历史也好,评说历史也好,解读历史也好,每个人自有偏颇之处,与自己的爱憎有关。多少“有凭有据”虚构成史实,杜撰成传奇,所谓符合逻辑的推理解释,无不打上写者的浓重个人色彩,也折射出心态。

读有关三国的史料,众多的人物与史事萦绕脑际,不由想起张岱的感叹:“巾帼之间生异人,何必须眉而冠帻!”在风云际会的三国动荡年代,战乱荼毒,百姓深受苦难,世事往往不以人的意志为转移,南辕北辙,欲益反损之事多多。

蔡文姬,三国时代横空出世的奇女子,名标青史,值得一书,被喻为中国历史上与宋代女词人李清照双星并耀的才女。因之,有一年三八妇女节,我国特意发行了一套贵金属纪念币,就是李清照与蔡文姬。

说起蔡文姬,自然与曹操有些关联,《后汉书》载:“曹操素与邕(蔡文姬的父亲蔡邕)善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。”意思是说曹操过去与蔡邕是好朋友,怜悯其无儿子,便用重金将没入匈奴的蔡文姬赎了回来,并且又给她找了一个新丈夫,嫁给了董祀。

《后汉书》还说:“文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。”

问题来了,这是怎么回事?长话短说,王允除了奸臣董卓,满朝文武称快,唯有蔡邕不识时务,感谢董卓知遇之恩,听说董卓死了,不由“叹惜之音”,王允就把蔡邕下狱致死。

蔡文姬正逢丈夫卫仲道去世。她是十六嫁给卫仲道,未及一年,夫君患上肺病,咯血去世。卫家认为她克夫,把怨气都发到她身上。才高气傲,举止非凡的蔡文姬愤然回到娘家。可娘家,父母都已经去世,她其实已经无家可归。有道是祸不单行,王允杀了董卓,董卓的部将李傕、郭汜联合匈奴兵马进攻长安,匈奴兵马趁火打劫,烧杀抢掠,妇女更是匈奴抢夺的重要目标。

蔡文姬在劫难逃,在众多的女俘中她自然与众不同,天生秀美加上傲人的气质,是一颗惊鸿的宝珠,闪烁着诱人的光芒。自然被统兵的左贤王看中……

蔡文姬在《悲愤诗》中写道:

旦则号泣行,夜则悲吟坐。

欲死不能得,欲生无一可。

彼苍者何辜,乃遭此厄祸。

这生不如死的哀痛,折磨着她。她或许想到过死,做个节妇烈女,但她内心有一个更强大的信念,那就是返回魂牵梦萦的故土,不想客死黄沙塞外。一个灵魂真实的人,也许并没有那些君子们堂皇的信仰与主义,更拥有独立的人格,“大节从容问女流”,蔡文姬的内心,谁又能真正懂得呢?

善良的人们认为蔡文姬成了左贤王的妻子,左贤王十分爱这个兰心慧质的书香女子,美好的婚姻十二年,为左贤王生了一子一女,假如真的是左贤王的正妻,那彪悍的匈奴人会这么轻易放蔡文姬回来吗?

也许会有种种猜测:匈奴害怕曹操?或者左贤王更爱钱财?

更可能的是:蔡文姬不是左贤王的正妻,仅仅是一个小妾之类,二人并没有多少恩爱,当年要蔡文姬也仅是一时新鲜而已。

左贤王,在匈奴是仅次于单于的二号人物,一般情况下都是单于至亲,是单于的候补人选。其身边自然不缺鲜活年轻貌美的女子,闻曹操有此举,何不顺水人情,就同意了这事。

但当蔡文姬闻知,可谓悲喜交加,两个孩子是她的血脉她的骨肉,母爱无疆,母爱又是世间最伟大的。

蔡文姬面对与两个孩子的生离死别,肝肠寸断,她的心被撕扯成碎片,那该是怎样的山崩地裂……

曹操的儿子曹丕曾谈到文姬归汉的事:“家父与蔡伯喈(蔡邕的字)有管鲍之好,乃命使者周近持玄玉璧于匈奴,赎其女还。”那么,曹操为什么花这大本钱“买”回蔡文如呢?好事者总是用曹操好色来说明此事,千百年来,曹操贬多诽多。然而笔者认为,曹操是三国时代大胸怀大格局的人,他考虑的更多该是政治影响以及蔡邕未果的《续汉书》,欣赏蔡文姫的才华。推测说曹操想染指蔡文姬,但从匈奴“赎”回一看,物是人非,人老珠黄了。

更可能的是他们彼此确有惺惺相惜,人情微妙,自会有超出人性本能的地方。或许曹操与蔡文姬有一种心理上的相应共振,精神上相濡以沫的感情纠葛,谈不上纯洁,也不能说伟岸,却分明是一种灵魂的慰藉。

曹操是那个时代最为有才的诗人之一呀!他知道蔡邕博学高义,好辞章,数术,天文,音律,是世之大才,这蔡文姬幼随其父读书,博学而有辩才,而且妙解音律,具有很高的文艺素养和超群的记忆力。

据说蔡文姬六岁时,有天蔡邕弹琴,不巧弦断了,小文姬说:“是第二弦!”蔡邕以为蒙的瞎说,就又故意弄断一根,问文姬那根,文姬说“第四弦!”可见有些东西是学不来的呀!

倾慕与赏识,有时超越本能。曹操接回蔡文姬,为她选了夫家,嫁给通晓文史、二十多岁的青年才俊、出身望族、已是屯田都尉的董祀。当时也许蔡文姬内心又感激又愧疚,她已经是三十五岁的少妇,饱经沧桑洗礼,已经永远找不回自己的花季年华,是残花败柳,嫁过两嫁呀!

试想这“政治干涉”下的婚姻,不会有爱情的基础,种种差异也是不和谐的,也许许祀开始还抵触这门婚姻。

二人的转机缘于董祀“犯法当死”,到底是什么罪?也许是那“奸雄”安排的。

蔡文姬闻之,顾不了许多,蓬头垢面,光着脚去找曹操,那可是隆冬呀!当时曹操正大宴文武,听说文姬找他,有几分得意地对众人说:“老朋友蔡邕的女儿找我,你们都闻知她的才名,今天让你们一暏芳容!”这话似乎是曹操意料之中的事。

深懂妇道的蔡文姬能“蓬首徒行”来见曹操,可想急成什么样,人命关天呀!

她一见到曹操就跪下了,声泪俱下,向曹操讲情,令人动容。

这老奸巨猾的曹操还卖关子:“你说的我同情,但降罪的状子已经传下去,如何是好?”

文姬又急又愤:“大王宝马上千,勇士无数,为何不肯赦免董祀的罪行呢?”

于是,董祀无罪了。

经历了这次风波,让董祀懂得爱到底意味着什么?让他从内心深爱蔡文姬,并且懂得“神马都是浮云”,所谓的名利,都是刀尖上跳舞,唯有自得其乐的生活,才是爱的本真,于是,二人一商量,溯洛河而上,到蓝田的大山中过起神仙生活……

但不得不提的是,曹操“赎”的“目的”是什么?

据说某日曹操请蔡文姬谈书:“文姬呀,你爸是世之大儒,听说你家藏书十分丰富,还有些文稿,一定保存的很好吧?”这或许是曹操真正关心的。

蔡文姬长叹一口气,感慨万千地说:“家父生前留给我四千多卷书籍(在那个年代,四千余可以说数量惊人呀!),但遭逢战乱,命都顾不上,那书都丢失了!”

曹操暗吃一惊,嘴张了张,却没说什么,内心一定是惋惜。蔡文姬不动声色地又说:“不过我能背下四百余篇!”能背出四百余篇?!这是怎样的记忆力呀,曹操半信半疑,但还是喜出望外,这四百多篇,也是珍贵的财富呀。

于是,曹操对文姬讲:“我想派十来个懂得文墨的人到你家,让他们把你能够背诵出来的文章记录下来,你看如何?”

文姬连忙谢绝:“男女有别呀!您就给我笔墨纸张就可以了,我在家给写录出来,呈给您!”

古人很讲究男女有别,试想整天被十余个男人围着,那思路能否敏捷,确实是个问题。笔者写东西也是需要入静,起码眼前不要有人影晃动,纵使门外车尘飞扬,已经与我无关了。(扯远了。)

不久,蔡文姬把抄录好的几百篇文章呈给曹操,让曹操心花怒放,这价值要比那“金璧”“玉璧”的贵了多少倍呀!自然也就允许这夫妻隐居去了……

人生的大境界就是隐逸,也是拥有独立人格的一种体现。

蔡文姬,三国横空出世的奇女人,后人还在演绎着她的传奇故事!

(蔡文姬纪念馆在陕西蓝田)

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