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香港的孩子很難教(下)

2017-06-24 請點這里👉 传统文化全球同学 传统文化全球同学

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備用視頻(內容同上)


教孩子的學問

香港的孩子很難教

 


班主任、家長:老師好。


陳老師:大家好。我們這上、中、下三集節目,這是下集,【香港孩子很難教】。香港好不好呢?在很多人看起來,花花世界,太發達了。大家一定要知道,四書裡邊有一部最重要的經典,它是講原理原則的,師父常常跟我們說,叫做【中庸】,叫【中庸】。這四書裡邊統歸有個特點,就是它都有道在裡邊。我們不能夠被表像所迷惑。這話什麼意思呢?一定要在聖賢教育之下教育我們的孩子,還有管理這個社會,我們大眾朝一個方向發展,一定要在道上走。「道也者 不可須臾離也」是這個意思。你看今天,這個爸爸媽媽來到此地,他們的孩子在香港長大,受了很多教育,現在發現在香港這個小學也不行,學了一年半,效果也不好。而且有點,很大的擔心出現了。其實我們知道,香港也好,臺灣也好,包括這些很多的華人也好,都希望把孩子教好了,父母拼死拼活,為什麼要賺錢養家糊口?為什麼?總是希望孩子能有一個美好的前途,幸福的人生。現在想得到,很難!原因何在呢?我們今天坐下來一同來分享分享。我們沒有說這個就不好,這個就非常好,不是這個意思,我們把這些事實擺在桌上,我們也不是說你那個就不對,也不是說香港不好,不是這個意思,我們是想給大家看看,在這麼一個局面下,我們到底要把孩子教成什麼樣?有沒有一個標準?標準何在?咱們各位家長都講一講。你比如說香港人、西方人,他的理念都是什麼呢?要尊重孩子,他有他的知見,他有他的主見。那我就問你了,四歲的主見何來?那他如果他的主見如果是錯了的話,你還聽不聽他的?家長的職責,就是教給他什麼是正確的,他要不聽怎麼辦呢?這都是問題。所以說,我們看到這麼多不好管的孩子都出來了,我們的專家要不要負責任?你說了半天,這個教法、那個教法,西方的、東方的,還是怎麼著,最後孩子毀了,你負不負責任?你不能說說完了之後你把錢賺走了,孩子毀了,你負不負責?人不能夠說不負責任。你能不能拿出來一個令人信服的、可靠的,我們可以把孩子託付給你的一個依據。你的理論在哪裡?方法?你有沒有經驗?你有沒有例證說你把孩子教好了,拿出個證據來,好何在、壞何在?標準?今天要拿出來了。就這樣跟家長橫眉立目,甚至打罵爹娘的,冷漠的,只認手機的,這是好嗎?你要說這是好,那我們不會把孩子交給你,那可了不得。這個風氣形成了,這個社會後代就完了。我們一定要知道四種教育它是有次第的,師父常常講,家庭教育是第一,孩子從娘胎出來的,有媽媽,有爸爸,他有家,所以家教第一。然後是什麼呢?學校教育,學校排第二位,你拿到學校來,他已經是一個半成品了,他已經有形狀了,是斜的還是正的,有形狀了。然後學校出來之後,社會教育。社會教育現在什麼風氣?官員要負責任,政府要負責任。最後是宗教教育,圓滿究竟的,給他以人生的指導,給他以人生的皈依,他有一個依靠,他不是空虛的,無依無靠,很痛苦,隨時都想死,那是沒有宗教教育,所以宗教教育給人的好處是什麼呢?他有精神信仰,他有方向,他有目標,他知道人生去哪。這個東西沒有了,社會就亂了,他什麼都敢幹,沒有信仰的人什麼都敢幹。四種教育,你看看,哪一種可以缺?這個孩子今天問題擺在這裡,我一再講,我說這孩子很厚道,挺敦厚的、挺老實的,真是個挺好的孩子,就是六歲半送過來之後這倆班主任說不行,真的教不了。那為什麼呢?這麼一個,我們講一個惡果出來了,我們要找它的原因,最根本的原因在家庭,那現在父母在這兒,我們一同來分享,我們來探討,這孩子在家裡面受的是什麼樣的教育。


孩子媽媽:老師,因為他一出生由我父母幫我帶他帶大的。那因為那個時候我還在上班,所以我們一直是跟姥姥姥爺,就是有姥姥姥爺一起同住,那爺爺奶奶也是非常非常地疼他,爺爺奶奶見得比較少一些。他姥姥姥爺就是跟我們的管教是有很大的衝突的。有的時候我們在,他不聽話,我們在管他的時候想打他,他姥爺就會很生氣,他說,你們自己都管不好,幹嗎還管他,你們先把自己管好了再管他。然後他就這個時候就跑到姥爺那邊去躲起來了。


陳老師:藏起來了。


孩子媽媽:就抱著姥爺哭,那我們就沒法再繼續管了。


陳老師:我想這種情況千家萬戶都存在,你敢打我孫子,我先揍死你,這爺爺說的話,都這樣。你說在這種情況下怎麼辦?太難了。所以師父常常講,現在是男女老少都要一起學,因為什麼?都不知道。你看現在把孩子溺愛成什麼樣?誰也不敢管,你敢管那老人氣得臉煞白,你說你怎麼弄?孩子一看是這麼回事,他那個小眼睛看得可明白了,小腦袋瓜看得可明白了,這是我的保護神。我們真聽說有的孩子打電話給爺爺,“你兒子現在打我呢”,你說這傢伙,你說打電話告狀,你怎麼管?我們把這個東西不要看成是玩笑,將來你的孩子會要你命。我們這些長輩,我們也是求求這些長輩,你們不要再這樣對下一代了,將來你們的家會毀在這些孩子手裡。你覺得他小時候他什麼都不懂,他什麼都懂,而且他的價值觀就是從現在建立的,父母打我就不應該,錯的,要不是的話為什麼爺爺說這話、姥爺說這話?姥姥也是溺愛吧?


孩子媽媽:姥姥就是比較在照顧得特別的體貼,就是家務什麼的都照顧得非常好。然後我們家裡還有一個印尼的工人,印傭,然後她也是。


陳老師:你們這個保姆,這個傭人她是長期在家裡嗎?


孩子媽媽:對,她長期在這兒,在家裡。香港可以請這些印傭,然後她就是幫孩子就是連穿鞋、穿襪子這些活她都幫孩子做


陳老師:家長費這麼大勁找來個保姆,不知道這是來害孩子的。為什麼?你看班主任反映你們的兒子笨笨的,已經長這麼大,其他孩子都能夠自立,他不能;而且他也不能自理,襪子什麼這些東西他都弄不好,為什麼?他有個好保姆,他有一個好傭人,誰給找的?爸爸媽媽給找的。今天有的家庭,我們聽說四個保姆啊!你們原來,她們這有一個學生,後來不行,也是不行,回去了。香港的孩子,四個保姆,你甭四個,倆都受不了。你說一個能怎麼樣?非把你們家的孩子教成劉阿斗,劉阿斗誰都知道,劉備的兒子,中國歷史上最著名的敗家子,公子哥,最後亡國就亡在他手裡了。投降之後一塊吃飯,他屬於階下囚的身份,亡國之君,他周圍過去那些大臣在一起,這飯吃不下去,唯獨他在那沒心沒肺吃得還挺香。三國歸晉,我記得是,他是蜀國四川那一帶過來的,說你的老百姓生活很苦,沒感覺。你是他們的國君啊,沒感覺。那些大臣看了之後,這劉備兒子,那他不敗家他不亡國那才怪。為什麼呢?起碼人的感情他都沒有。為什麼?被伺候大的,被周圍那些人給(伺候大的),所以劉備不會教孩子,他辛辛苦苦打下來的江山有什麼用?你們今天家長都是在創業,有用沒用?你找菲傭也好,找印傭也好,找什麼傭也好,將來這孩子肩不能挑,手不能提,四體不勤,五穀不分,那是我親眼看見的,你們的兒子,兩小桶水在那晃晃悠悠,晃晃悠悠,吭吭哧哧,他長大了是個廢物蛋,是個廢物,哪個閨女能嫁給他?真是倒八輩子血黴,人家說你要是敢跟他來往,那我非打折你的腿不可,人家女孩子家會說這話。你瞎了狗眼,你怎麼能嫁給他呢?這難道是你們想看到的?這不是明擺著的道理嗎?學了一年半,在香港那小學學的那叫什麼華德福還是什麼的這些理念,你最後你看看,有什麼用?說我這孩子爬山特快,你們搞露營、搞宿營,搞什麼這活動那活動,這跟他生活有什麼關係?我就講這話。我講這話的意思要給家裡的爺爺奶奶、外公外婆說,將來家裡沒水了得他去擔水;家裡缺錢了得他出去賺錢,他別出去犯罪去,說他是把錢賺回來了,過兩天員警把他抓走了,他出去坑蒙拐騙去了,所以得教給他善惡是非,這個得先教給他,標準立起來之後就是能力,他有能力賺錢嗎?就這麼一個公子哥哪個公司缺他?我總說這話,說我們這單位我正缺你,我們這特別缺個姑奶奶,你來吧,我們這兒給你開工資。如果說他六歲半在保姆、在爺爺奶奶、外公外婆,在這些伺候下他就已經是個廢物蛋了,然後你們在香港學的還是什麼呢,學校校長、老師還教給家長,你們得順著孩子,行了,你說這孩子要能好那真是太奇怪了。你這麼聽著能好嗎?你不要多高深的學問,不用你這麼高的學歷,你們二位,我覺得普通家長都聽得明白,真的是完全錯了!所以我們要跟長輩講,讓菲傭、讓什麼這個保姆把這個活都幹好了。我這孩子,他的功課怎麼辦?他所有的要活著的這些學習全部沒了,這些課程全部都被你們給佔用了,所以他最後他的品德也差了,你們大家伺候我是天經地義的,這是他的倫常。那你們是做父母的,將來有一天你們的兒子會問你們,我現在到了社會上去沒有任何人伺候我,我現在不會活著了,沒人伺候我我不知道該幹嘛了,我到人家公司去,人家沒有不討厭我的,你們為什麼不教我?你們原來不是這麼教我的,根本就不鍛煉我這個活著的生存的能力,我一點待人接物的能力、自立、自理的能力都沒有。如果這孩子要問你們這話,你們怎麼說話?你們怎麼回答他?這是擺在面前的問題。所以我們現在家長不要看到這些,這些幹活、幹什麼,一定要告訴他,沒有任何條件,這是你的本分,還不要誇他,你說他幹活幹得挺好,不要誇他,那不誇了他就不幹了對不對?所以現在都教錯了,去傳統文化學校也是,你看那孩子幹活幹得多好,我鼓勵他小紅花。不鼓勵他,那個是錯誤的。到了社會上,你對你的老闆盡職盡責,應該的。你在家裡邊對你的父母照顧得很好,那是應該的。一個忠、一個孝是你的本分。你要說不誇就不幹了,那這孩子也不可能成為忠孝好人,不可能。


孩子父親:我們對小孩一直從小到大都是誇他長大的。本身我在澳大利亞那邊生活,我在西方那邊受的教育,所以我就以為誇小孩是應該的,小孩是誇出來的,而不是教出來的,所以這一點完全是違背了中國傳統文化的教育了。


陳老師:對。


孩子媽媽:學校原來有專門一個家長工作坊,是怎樣欣賞你的孩子,那我們就覺得在家裡要多表揚他,然後發現表揚他之後,他幹活他就特別有積極性。然後做事、在家裡拜佛、誦經他就有積極性,然後我們就繼續誇,然後誇他誇得很多,然後我們有時候帶他去道場做小義工的時候,那些老菩薩們見了他也很高興,也就說“你真棒啊、你這麼懂禮貌”,那個時候他鞠躬也鞠得很好,然後也很有禮貌,都會合十,跟那些老菩薩說“阿彌陀佛”,別人就繼續誇他,然後我們當時心裡還美滋滋的,以為自己的孩子真的這麼好。


陳老師:其實你們的孩子是挺好,這是實話。錯在周圍的這些長輩和你們父母,不該誇!你說他做得挺好,看在眼裡,嘴上不說,這是好家長、好老師。現在的長輩,現在周圍這些阿姨、姐姐們,都沒人教。看到個孩子,“好可愛!”讚歎得不得了,鞠個躬,磕個頭,背個詩,捧上天了,你就把他害了。那應該怎麼樣呢?說實在話,家長是第一個,到任何地方,叫長輩,叫完之後一邊呆著去,沒他什麼地方。你說這大人都在這兒,沒你說話的份,規矩!他知道長幼尊卑,這麼多人,你在這表現什麼?這叫炫耀,不可以,不能給他這機會。你說我這孩子背古詩背得很好,不可以背。在什麼時候背?家裡背。家裡在那個房間裡邊,背得怎麼樣?可以背一段。現在爸爸媽媽心情不好,以娛親心,給爸爸媽媽把唐詩唱出來,盡孝。在外人面前不可以,為什麼?炫耀,一定要知道。我多次跟很多家長勸誡,才藝、琴棋書畫、各種表演,它有個很大的問題是什麼?最容易招來讚歎,容易招人誇,這個東西就把你的孩子害了。家長也喜歡,這臉上有光,有面子,你有面子,孩子完了。從小不敢隨便說話,人家說你來給我背一段唐詩什麼的,“獻醜,不敢不敢,很難看的,不會背,背得不好。”推辭,往後,很好!從小就教給他這個。父母不在身邊,你在這談話,他跑那邊去表演歌舞,“哼!”你就這一句他就明白了,還沒說他呢,他就不敢了,回去之後好好教訓他,罰他一頓飯兩頓飯,別吃飯。誰讓你又在那去弄那些東西,才藝要壓著他,這叫會教。讓他怎麼樣呢?叫厚積薄發。現在是半瓶子醋搖晃上了,你說這孩子他將來能成君子嗎?一定是個小人。還沒怎麼著呢,你那不行,看我的,他那兒先弄上這個了。謙謙君子,從事而出,從這個地方教出來的,家長要控制。那個臉色,所以你不能在那刷手機,你這個家長你得看著你的孩子。孩子看父母的臉色,父母余光就看著他,看他一眼知道怎麼回事。大人這交流,老老實實在這站著,恭恭敬敬,修他的恭敬心,將來這孩子了不得。字寫得好,歌唱得好,唐詩宋詞都會背,統統不許弄,不可以。“以娛親心”是什麼意思?家裡長輩來了,“來”,把自己那個兒子也好、閨女也好,“來,今天這幾位叔叔伯伯都來了”,大家正在有酒有筵,用什麼呢?“用古調唱一首宋詞。”因為大家沒聽過,這叫助興。他就像小童子一樣,給大家深深鞠個躬,在那唱,我們在這聽著,唱完了,“好了,去找媽媽。”走了,又鞠一躬走了。周圍的大人呢,聽聽,什麼都不說,說這詞寫得好,這曲寫得好,不說孩子。“來,我們大家再來吃一點”。就跟個小狗差不多,好!你把他忒當回事了,他成了眾星捧月,他成明星了,倫常破壞了,尊卑呀,尊卑裡邊是最重要的,倫常裡最重要的就是尊卑。「長者先幼者後」那就是尊卑。現在人不懂這個了,到處誇孩子就是到處害孩子,他沒人樣。他所做的和聖賢的那個方向完全是相反的,他不像個聖賢,聖賢都是恭敬、謙卑。所以會教的,你看那個小孩子眼睛盯著父母,六根都攝,機靈;總被誇大的孩子、很傲慢很自大的孩子,實際上他那六根都不管用,為什麼呢?他沒必要都往外去看,你們都得寵著我,所以他總傻乎乎的。他不是真傻,他本來很靈,給教傻了。另外,你們這個兒子來到這個學校,我就觀察他有一個很大的問題,他不會笑。在香港我見過這個兒子,他很可愛,很機靈,就跟你們看到的時候一樣,他為什麼到這兒他就不會笑了?木呆呆的,為什麼呢?第一個,沒人誇他了,沒人誇他了他就不高興。這剛六歲半,他要到十幾歲、二十多歲,到了社會上,沒有人誇他了,誰誇你?你們都是在社會上謀生的人,你們都知道,誰天天誇你?不可能的,那不正常嘛。所以說小的時候給他這個環境是不正常的,到了正常的環境他受不了了,他手足無措,不能面對了,他真正叫信心崩潰了,他沒信心了。就像你們說的“你真好,你幹活好”他在這有信心;你不誇他了,他沒信心了。所以自殺率高,回家啃老的高,為什麼呢?他在社會上他不知道該怎麼面對,原來的這個教法就不正常,到正常的環境他就不正常了,是這麼回事。這我們見這樣的孩子太多了,你只要去問他,一到管教很嚴厲的這樣的傳統文化學校,你去看那孩子,天天陰沉著臉,不高興。還有那義工,天天悶悶不樂的,你去問他,百分之百都是被誇過來的、被讚歎過來、被寵過來、被捧過來的,這是不正常的,這是第一個原因。第二個,你的孩子為什麼在這手足無措、無所應對呢?他沒經歷過這個。你說拎水、幹活、伺候長輩,他沒見過這個,沒讓他幹過這個,你讓他幹,那是勉強他,勉為其難,我們不能怪孩子。今天借這個節目,我們把這個家教的問題給大家講一講。其實你會發現香港的、臺灣的、海外的,都是一個問題,都是什麼問題呢?這個家裡邊不會教孩子,沒人教。現在電視臺也不播這個,也不講這個,社會上都是賺錢的,我這是ABC教學,絕對能給你教得好,他那是123教學,那個是甲乙丙丁教學,都收很多的錢,最後孩子不行,你說這家長多痛苦!社會是五花八門,跟那五彩燈泡似的,霓虹燈似的。在家裡,就象這個媽媽講的,媽媽一個想法,爸爸一個想法,四個老人四個想法,這一家六個想法,這個孩子深圳學過,澳洲學過,香港又學過,家裡大人有七八個想法,這小腦袋瓜他要不成漿子他才怪,你們不能怪他呀。爸爸媽媽說“去,掃地去”;那邊姥爺說“把這笤帚放下”;你說他怎麼辦,拿著這個笤帚?不能怪孩子呀,這都是我們今天不能做到見和同解、不能做到我們知見一致造成的。我剛才講了,那你說我們怎麼才能知見一致?看它裡邊的善惡、是非、美醜的標準是不是一致一致,沒關係,先把這個統一了,他那個明明是在教惡你怎麼還用?這個標準定下來之後,第二個是什麼呢?觀機。看看我的孩子適合用哪種方法,這是第二個。第三個,要易子而教,自己教不了,“易”是交換的意思。因為溺愛,我看到這個媽媽送孩子的時候流眼淚,你在家裡就知道捨不得對這個孩子打罵,不捨得嚴加管教。你不捨得嚴加管教,你這孩子不可能成就,否則“嚴師出高徒”這句話就講錯了。「家人有嚴君焉父母之謂也」,“嚴君”絕對不是溺愛。古籍上講得多清楚,代代都按這個來,你不按這個來那你就請等著受罪吧。


孩子媽媽:感恩老師。我們繞了這是地球的大半圈終於找到您了,感恩您,老師,救救我們孩子,感恩您救我們孩子。


陳老師:不敢當,好,不敢當,不敢當,好,我們給老法師磕頭,好了,我們給老法師磕頭。


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禍福無門 惟人自召 敦倫盡分 閑邪存誠 

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