幼童教學法：幼童教學預備課（1）

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誰肯發心教幼童

備用視頻（內容同上）

【幼童教學法】

預備課程第一集

助教：請大家端身正意，恭請老師升座授課。

陳老師：各位同學、各位家長，大家好。

助教：老師好。

陳老師：今天這是一個新的欄目、新的課程，叫【幼童教學法】。通過這個名字大家就能看得到，尤其是給家長開的一堂課。我們今天來了很多的學生還有班主任老師，他們爲什麽要來聽呢？尤其是漢學院的，現在全國各地建漢學院的很多，課程在開，我們提醒大家，幼童教學，第一個不能不懂；第二個不能不會。尤其是其中的課程，你說我直接學漢學，太高了，至少你要有個了解，所以大家是旁聽，我們主要是給普天之下的父母、長輩，爺爺奶奶、外公外婆，他們要聽。這是家庭教育的基礎，你的孩子要想好，【幼童教學法】你不能不聽。這些教學法總結成了四本書，大概都涵蓋在其中。這四本書我們得到了，是北京師範大學的徐梓教授他在九十年代初的時候，九十年代初的時候他們編成的。我們通過他們所寫的序言能夠看到，編這些書他們花了很多的時間。那麽這四部書在我們網站的書目單裏都能夠看得到，都能看到。這四部書的名字，頭一部，說實在話，當初編這些書的時候也沒有分出來一個順序，所以這次我們特别讓我們這些同學們、助教們給分了一下順序。所以說我們把這些書推薦給千家萬戶，你雖然不是報名研究員的，你說我是家長，那要看。你的孩子不管大小，最好都要學一學這四部書。那麽順序你們分了一下，我們來看看頭一個是什麽，頭一個。

助教：【蒙學便讀】。

陳老師：【蒙學便讀】，這是第一本，【蒙學便讀】。第二本呢？

助教：【蒙學須知】。

陳老師：【蒙學須知】，排第二本。我們按照次第，按照順序來，第三本。

助教：【蒙學要義】。

陳老師：【蒙學要義】這是第三本。第四本【蒙學歌詩】，詩詞歌賦，這排在最後。我們就按照這個順序來，那麽這個順序是按照内容的深淺，你看【大學】裏面講，最重要的學習一定要有次第，要「知所先後則近道矣」，它是有先有後的，順序排錯了，你那個孩子教不好，我們先把這個順序給大家說了。第二，【幼童教學法】所依據的這四部書，再加上【養正遺規】，朱夫子的【小學集注】，再加上這些，一些參考的，不多。我們要跟大家說的意思就是這不是我們發明創造的，大家可以看，其實像【弟子規】這樣的短文，一千多個字，有人講它是清朝的一個秀才，李毓秀老先生寫的，到現在才幾百年的時間，對不對呢？不對。【弟子規】開篇講「聖人訓」，說明什麽呢？古聖先賢傳下來的，它不是說清朝的聖賢，不是這個意思，這個我們一定要知道。這個書你看目錄你會發現，這裏邊宋有，主要是明清，那麽大家會說那個遠古的有沒有？實際上一直到清朝，我們所讀的這些聖賢書裏還都有漢之前的，還都有遠古的，它是傳下來的。雖然朝代好像是明朝、清朝，但是内容是「聖人訓」，這個我們要看得明白。我們開宗明義跟大家說這話，什麽意思？教孩子要按照古法，你得有依據，所以我們今天把這四部書請出來放到大家面前，目的是什麽呢？你所教的理論、方法是代代相傳，不是某一代、某一個人自己拍腦門發明的學說、他的思想，不是，這是什麽呢？這是道，這是自然規律。不按照這個方法孩子教不好，就像現在我們每一天接到一兩百個電話，都是媽媽爸爸還有老師們哭着喊着孩子沒法教了，什麽原因呢？把這些古法都抛棄了，打倒了，不認識了，所以我們開宗明義，這個新的欄目，我們以後就依據這裏邊的教材。我們總是希望能夠把我們炎黃子孫的這些後代，把我們同胞這些孩子們都教好了，這就是我們開這堂課的目的。同時研究員、漢學院的同學們要知道你這些東西不能不懂，不能不會，這個不會你那個高的也不可能會，這是實話。我們下面看了這些課程就知道，我們自己都不行，包括我本人在内，我們都沒學過，所以咱們大家一起來學。師父老人家講斷了四代了，四代，聞所未聞，這麽好的東西爲什麽沒人講、爲什麽沒人說？所以我們把這課程開開。【易經】裏講「蒙以養正聖功也」，【易經】裏有一卦叫蒙卦，蒙就是小孩子，或者包括普通大衆，懵懵懂懂，他是糊塗的，他需要開智慧，用什麽呢？用教育，「蒙以養正」，用正的東西來教育他，「聖功也」，了不得，你那個功德用現在的話說無量啊，「聖功也」是這個意思。所以說這個課程是專門講「理」的，把理給大家說明白了，按照這些經典，是來做這個的。那要有「事」啊，說我們教這些小孩子，那我們還想看看事例，我們也開了一堂課，那個課程叫做【中華傳統文化幼兒園教學案例】。那幼兒園在另外的地方，通過這些衛星信号傳輸給大家看，把那些教學案例給大家，那叫事，這個叫理，理事要結合，你這課程你就看明白了，所以說【幼童教學法】是專門講道理的，在生活中怎麽教呢？你看那個教學案例，那是講事的，這兩個結合在一起。專門針對什麽呢？七歲以下的孩子，七歲以上他就進私塾了，開始進學校上學了，七歲以下主要是在幼兒園、在家裏，所以我們這課程是給家庭、給幼兒園，給這些人講的，專門給大人。孩子聽不懂，孩子他聽你的，你聽誰的？你也不知道聽誰的，那這孩子真的就完蛋了。我們今天是頭一堂課，按照你們剛才所分的順序，這四本書，我們從第一部，第一部是什麽？

助教：【蒙學便讀】。

陳老師：【蒙學便讀】。我們從這個地方給大家說起，【蒙學便讀】是排在頭一位，第二部是什麽？

助教：【蒙學須知】。

陳老師：【蒙學須知】，第三個是【蒙學要義】是不是？

助教：是。

陳老師：大家手裏拿到這個書，【蒙學要義】這本書，我們特别跟大家說說，二百二十九頁，這上面标題叫「中國傳統蒙學論著目錄」。大家注意，從這一篇二百二十九頁往後，它所羅列的書目單非常重要！大家如果對中國古人怎麽教孩子、能不能成就，大家如果對這個沒有信心，你先看看這本書【蒙學要義】，二百二十九頁，看什麽呢？你看從古以來教孩子，所有的聖賢的教導幾乎都在這裏面，厚厚的一本，光目錄就是這麽多，把這些書碼起來估計這個屋子都放不下，所以我們中華先祖最懂教育，都是從古代的時候傳下來的，上古的時候聖人所教。大家注意看，二百三十二頁，這個編著者就說到，這些書目的數量非常多，可以分爲十二大類：頭一個，文字，就是教給孩子認字；第二個是三·百·千，【三字經】、【百家姓】、【千字文】，他就開始說話了，「人之初性本善」，就開始唠唠叨叨就開始說這些了，說什麽呢？眼睛看的有，文字，讓他認什麽字；嘴裏說的也有，大家記住這些東西不離一個正字，「蒙以養正聖功也」，所以說千百年來這些教材，好的教材統統羅列在這本書裏。第三個是綜合類的，第四個是曆史類的，讓這個孩子知道你是中國人，你從哪裏來，家裏有家譜，中國有國史，這個民族有它的傳統，從小教給這個，都非常适合這些孩子們讀；第五個是經學·理學，你看雖然是七歲以前的孩子，這叫蒙童，還懵懵懂懂呢，但是他們已經有什麽樣的教材了？跟這個經學有關系的了，我記得好像是程端蒙老先生有一個。

助教：【性理字訓】。

陳老師：【性理字訓】。那個是給七歲以前的孩子準備的，【性理字訓】那是理學的；然後第六是什麽呢？是蒙求。蒙求也是小孩子在各個方面應該受的教育，蒙，求是什麽？來求學，蒙童求我來教學，來求知，他不能總是糊裏糊塗的；第七個是韻對，什麽是韻對？他将來要寫文章，就像現在這個作文課一樣，這裏邊有韻語，押韻的，「床前明月光疑是地上霜」，霜、光，「舉頭望明月低頭思故鄉」，還有個“鄉”，你看它是押韻的，押韻怎麽樣呢？大家記得，押韻他就歡喜，那孩子他就愛，朗朗上口他愛讀，太拗口的不适合他的生理，古人把這個都研究透了，就跟唱歌一樣，光、霜、鄉，它有道理在，韻語，大家在讀的時候還有樂趣，所以說有興趣，甚至還有娛樂，還有調節他的性情，這個以後我們慢慢講。第八是小學，這個小學有詳細的注解；第九是故事、圖畫、詩歌，這都是孩子們喜歡的；第十是文選，這個就稍微高一點了，這個就不是七歲之前的了，應該在七歲以後，文選是什麽呢？他要讀，讀什麽？讀古文、背古文，将來他能夠寫得很好，所以說這個文選是幫助他寫作的，普通的是什麽呢？是【古文觀止】，這是文選，稍微好一點的，【昭明文選】，還有清代的，就是【古文辭類纂】，這都是文選類的，将來幫助他寫一手好文章，那就是了不得的人才，文選裏邊的。叢書，這是孩子們，給這些孩子們成一個系列的，叢書，還有其它類的，大略地分十二大類。這些書，說實在話，這個作者徐梓教授他也感慨，我們能搜集的隻是其中一部分，光寫書名，大家看見了嗎？就這麽厚，那你說這些書要都運過來，這還是一部分，所以我們是真正的教育大國、教育古國，我們最懂教育。你說這個話有沒有什麽證明？有證明，大家看二十四史，到清朝的時候你看【清史稿】、看【四庫全書】，那裏邊都有【聖賢傳】，還有什麽？【忠臣傳】、【孝子傳】、【列女傳】，燦若群星，全是好人、高人、了不起的偉人，用現在的話說政治家、文學家、數學家、農學家、軍事家，這些大家們全在我們的中國曆史裏面記錄得詳詳細細，怎麽培養出來的？童蒙養正，這麽培養出來的。所以這課程你能不聽嗎？能沒信心嗎？你現在跟着那些賣錢的，或者是不知道什麽企圖的，一本書很貴，他告訴你西方怎麽教孩子，你一會讓他上樹，一會讓他爬煙囪，一會讓他遊泳，上天入地的。前兩天我們做那個節目你們大家都看了，【香港孩子很難教】，好像是一個外國的一個教法，叫華德福，一年學費就八萬，你說那孩子剛六歲，教得到咱們這來小傻瓜一個，什麽都不會，就會玩，你難道要教出這個來嗎？這能成才嗎？現在成了個小廢物。新錄了還有一期節目【美國孩子沒法教】，是一個紐約的華人，一個媽媽打來的電話，說我的孩子十三歲了，根本沒法教了，她說我隻能放棄，很痛苦。每一天像這樣的電話國内的更多，一百多，最多的時候達到兩百多，都是孩子教不了了，爲什麽呢？這些東西現在沒人講了。我們這個是免費的，老祖宗所有這些典籍是免費的，後邊沒有一篇寫着“版權所有翻印必究”，沒有，中國古書從來沒有，這都是跟西方學壞了。你看誰的心量大，不自私的人才能教出聖賢來。所以我們如果對這個課程、對古法、對【幼童教學法】如果沒信心，你隻要看看中國傳統蒙學論著目錄，你就看看這書單你就有信心了，真了不得！浩如煙海，所以這四部書是從其中選出來的。我看這個徐梓教授，他在編這個書的時候有一些感受，他說很多這些古版的書都在各個省、各個市的圖書館，放在裏面也借不出來，包括北京，他說怎麽這麽難，我看了很感慨，我們在這呼籲官員包括我們國家領導人，要重視對我們後代子孫的教育，依據的經典都在這，不要跟外國人學，越學越糟糕。你看現在這結果已經出來了，現在孩子三十多歲在父母面前那都是啃老族。你看整整學了三十多年，全部報廢，哪有個說我們這孩子特棒，怎麽棒你說說，缺德呀，拿一堆文憑，然後六個大人伺候他，他還是個公子哥，還是個少爺，這叫好人嗎？好壞的标準亂套了。所以我們就呼籲真的國家應該下令，把那些圖書館裏邊藏了十幾年、二十年甚至于幾十年的這些書拿出來趕緊翻印，讓天下的老百姓都能受益，你把它鎖那裏面你什麽意思？那有什麽目的、有什麽作用？那有罪啊！好東西拿出來，那是我們先祖留給我們的寶貴的遺産，它現在管用。大家如果不相信，真的管用嗎？那你看我們這個網站，【流年光影】，像MTV一樣，給大家配上音樂給大家看看好孩子什麽樣子，用這個方法，聽師父老人家的教導，培養孩子倫理道德，按照古法都教好了。那社會上的很多孩子，我聽說打熱線的，兩三歲都管不了，你說這聞所未聞，你怎麽辦？他這一生你怎麽弄？誰也管不了他。前兩天那個新聞，美國的媽媽怎麽管孩子？找警察，讓警察把孩子抓走。那新聞圖片你們看到了，那叫教孩子嗎？所以說我們這堂課開得好，我們自己水平有限，我們的老祖宗高，我們要把這些經典從中擇優，适合大家的，因爲太多了，時間來不及，我們把它講給大家聽，給大家做彙報，按照這個方法再對照教學案例，你在家裏自己教你的小孩子。送到幼兒園，錢多少放一邊，都學壞了，都受了污染，光他們這就見了好幾個孩子，爲什麽會偷東西、爲什麽會罵人？都是從幼兒園學的，什麽壞的都學會了。中國古代沒幼兒園，也沒托兒所，把孩子都教好了，怎麽教的？我們今天把典籍找到了，這個不學你學什麽？中華民族要想複興沒有人不行，高樓大廈不解決問題，一定得有聖賢君子出來，聖賢君子哪裏來的？師父說好人是教出來的，所以我們如獲至寶。希望大家手裏拿到這四本書，我們大家一同來學，這些助教來給大家幫忙。我們今天這課程就開始了，我們下邊讓助教來說說這第一部書它主要内容。

助教：老師，這本書【蒙學便讀】排在第一本，第一個原因，大家看目錄就能看出來，這裏面所有的經典都是幼童在八歲以下所要學的，爲什麽這麽說呢？大家可以看【養正遺規】，裏面的很多篇章都有說到。

陳老師：有說到什麽？

助教：有說到比如說【三字經】、【百家姓】、【千字文】，這一些都是在八歲以下所要學習的。像【三字經】、【重訂三字經】、【百家姓】、【千字文】，這是屬于識字課，小孩子在八歲以下就要學三·百·千這三篇文章。在【養正遺規】裏面也有說，所以從古蒙書裏面去看，很多書裏面都是把三·百·千排在第一位，都是識字課。

陳老師：你們将來都是要發心做老師的，所以說話要特别規範，不能說“有說”，你有吃飯嗎？我有吃飯，這個話不規範，沒有這麽說話的，這都是港台電視劇看多了，哪本書上也有說，不要這麽說，記住沒有？

助教：記住了。

陳老師：繼續。

助教：前面四本書是識字課，小孩子所要學習的。接下來是【弟子規】、【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】，還有【名賢集】，這主要講的是生活規範，比如說是待人處事方面的人情事理，而且是比較淺顯的，像【名賢集】、【增廣賢文】、【弟子規】裏面都是跟生活很接近的，俗語、諺語裏面都有，比較淺顯。接下來這兩本【選集啓蒙幼學三字巧對】、【精選幼學對類讀本】，它是屬于對偶句一樣，是字對字的，是巧對，比如說日對月、天對地，而且裏面也有教小孩子對詩歌、對對聯，這些方面的。但這兩本我們不排在這裏面，是往後排的。接下來是【性理字訓】、【幼學瓊林】、【小學绀珠】，這個就比前面的就比較深一點了，它涉及的内容很廣泛，比如我們生活各個方面都能涉及到，就像世界的萬物都告訴你，比如說像【小學绀珠】裏面就有講什麽叫仁、什麽叫義，各個方面都來告訴你；【性理字訓】它主要是理學方面的，給你以後學習其它兩本書的時候打定一種基礎。

陳老師：學習哪兩本書？

助教：就是【蒙學須知】和【蒙學要義】，就是（适合）八歲以上的了。往後就是【女兒經】，還有【閨門女兒經】、【閨訓千字文】，這是女孩子所要學習的規矩，但是我們選擇的是【女兒經】，這本是比較淺顯，最淺顯的一本，它跟【弟子規】，女孩子可以同步學習的，區别于男孩子的。老師，我彙報完畢了。

陳老師：我們聽到這個同學講，我們就會發現現在真的好的教育沒有了。從家庭到學校，先教說話。你聽她說話多費勁，非常吃力，家裏面不注意，因爲不了解，哪學過，不知道這個，到學校也不教，所以最後你看不管多大，二十歲、三十歲，說話費勁。說話費勁那是當老師的第一障礙，學傳統文化第一障礙，所以說大家要知道這個說話是一門很大的功課，很重要的功課。下面我們先看第一部，排頭一部的是？

助教：【蒙學便讀】。

陳老師：【蒙學便讀】。【蒙學便讀】我們爲什麽把它排在頭一部？大家注意，我們翻到第一頁目錄，你看它上來都是【三字經】、【百家姓】、【弟子規】、【幼學瓊林】，後邊是【女兒經】，它跟其它三部相比較而言，它是比較淺顯的，比較粗淺的，所以我們把它放在頭一部。大家記得從【三字經】到【千字文】，這是幹嗎的？識字的，識字課本，認字用這些，這些内容沒有任何害處，傳了千年萬世，真好東西。那麽下邊是【弟子規】、【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】，還有【名賢集】，這四篇我們給它分類，叫做生活規範，也就是說你的孩子小小的，一兩歲，你就得給他說這個，說什麽呢？「父母呼應勿緩」，你看，規矩不是讓他唱、不是讓他背的，是告訴他父母叫你你得答應，生活規矩。「襪與履」怎麽樣？你看他張着小手，「俱緊切」，你看他知道，生活的規矩，所以這四篇是專門講這個的。我們再看這個目錄裏面，【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】，【名賢集】，再加上下邊的【幼學瓊林】，這四篇我把它給挑出來了，【弟子規】是講生活規矩的，這四篇我拿紅筆給它劃上，給它挑出來，這四篇是幹什麽的呢？我給它起了個名字，叫自幼必學之人情事理。我們特别提醒各個漢學院的同學們、老師們要注意，這堂課非常重要，我們将來會開，叫做什麽呢？【說與天下少年聽】，這話什麽意思？你在很小的時候就有人給你講，講人情事理，我給大家舉個例子，我們翻到四十三頁，【增廣賢文】，我們看四十五頁，在中間我們看起，「茫茫四海人無數哪個男兒是丈夫」，就這一句，你看小的時候他在這念，他可能沒什麽感覺，稍微長大一點，他腦子裏裝的全是這些東西，他就知道了，再長大一點他就明白了，明白什麽了呢？這就叫人情事理，「茫茫四海人無數」，到處都是，「哪個男兒是丈夫」，這話什麽意思？你别看他是男的，真正的男子漢大丈夫太少了，古代時候都這樣，所以你不要怪他，他就不會去怨怪這些，包括這些男的，他就不會怪，他懂這個道理，确實是。還有過去我跟你們曾經講過一句話，「人無千日好」，怎麽樣？

助教：「花無百日紅」。

陳老師：對啊，這話什麽意思？你看這花，「花無百日紅」，它開不了仨月準敗了，「人無千日好」是什麽意思？一千天就是三年，那是古代了，現在更不行了，什麽意思？就是人跟人的來往，今天你好，明天你好，過些日子你就不好了，這是人之常情，人懂得這個人之常情怎麽樣，就不會讨人嫌，你在那個地方跟人家來往，要記得時間長了你的毛病就顯露出來了，人家就會讨厭你，所以你要懂事，不要總去粘着人家，不要總去，【朱子治家格言】裏有一句話，見好就收怎麽說，還記得嗎？你們都會背吧？那句話怎麽說？

助教：「見富貴而生谄容者」。

陳老師：你們真糊塗啊。

助教：「得意不宜再往」。

陳老師：對呀，「得意不宜再往」，什麽意思？大家在一塊相處甚歡，談得挺好，得意，他也好，你也好，明兒就别再繼續了，這叫什麽呢？得意不可以再去了，下一句話叫什麽？

助教：「人有喜慶不可生妒忌心」。

陳老師：不是，上句話是什麽？你們是會背是不會背？考試好像也都考得不錯。今天晚上你們都别吃飯了，都到前面去跪着去，你們就是吃得太多了，這一問三不知，一說考試好像也都能考個一百分，你們怎麽這水平？上句話是什麽，知不知道？

助教：「凡事當留餘地」。

陳老師：「凡事當留餘地」，下句話是什麽？「得意不宜再往」，這就叫什麽？這就叫「人無千日好花無百日紅」。人要知道什麽事情不能過分，人跟人來往也是這樣的，你看【增廣賢文】就專門講這個。我看你們會背，連它的意思都不懂，這個不行，所以你們都别吃飯了，明天我看你們上午也不要吃飯了，吃得太多對腦子不好，都去前面罰跪去。好，我們看到這是自幼必學之人情事理，我給它羅列出來了，一共是四篇，【增廣賢文】、【訓蒙增廣改本】，還有一個是【名賢集】，還有一個是【幼學瓊林】，這四篇是專講這個的，專講人情事理的，也就是說讓這孩子從小就要懂事。今天好像時間到了是吧，好，我們下堂課繼續。

助教：我們感恩老師，向老師行禮問訊。感恩老師。