Quantcast

突发!历年来全国罕见!广州番禺化龙镇明经村村委发生爆炸!原因...

清明,我去了夹边沟

深度解读 | 姜文《让子弹飞》

抖音百万粉丝网红狗头萝莉,不雅视频泄露事件

浅谈国产激情戏的衰变

Facebook Twitter

分享到微信朋友圈

点击图标下载本文截图到手机
即可分享到朋友圈。如何使用?

自由微信安卓APP发布,立即下载!

幼童教學法:幼童教學 預備課( 2)

2017-06-26 請點這里👉 传统文化全球同学 传统文化全球同学

真誠提示仁者:點此查詢今天日期齋日戒淫保命點此今天日中時間在線查詢過中不食點此查看養生修定十齋日重要開示十齋日為農歷每月初壹、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。 十齋日諸罪集結,以定輕重   諸惡莫做眾善奉行 誦經念佛獲不可思議功德

更多精彩

法寶免費結緣:淘寶搜妙法吉祥

公眾號發“阿彌陀佛”播經機資料下載、微店結緣

備用視頻(內容同上)



【幼童教學法】

 預備課程 第二集


助教請大家端身正意,恭請老師升座授課。

陳老師:各位同學,各位家長,大家好。

助教老師好。

陳老師:【幼童教學法】今天是第二堂課。我們得到了四部寶書,都是古人寫的。我們感恩這位徐梓教授,好像是他們夫婦倆在做這個事情,我看他寫的這個後記是一九九零年,這說話已經過去了二十五年了,不知道這兩位是不是還在從事這個古籍搜集整理的這個工作。他們專門搜集教育類的,沒有他們搜集,我們真是無處,書海茫茫到哪去找?無限地感恩他們。當然我們更感恩的是這些古籍的作者,我們的先祖。他們把怎麽教育小孩子的這些原理、原則、方法都把它寫成文字傳之萬代,讓我們受益,所以我們無限感恩我們的先祖。大家翻開這四部當中的頭一部,叫【蒙學便讀】,我們上一堂課說把四篇文章摘出來,起了一個标題叫自幼必學之人情事理。我們專門将來會講這堂課,叫做【說與天下少年聽】,從小你要懂人情事理。現在很多大學生,甚至三四十歲的人情事理不通,這有什麽用,書呆子。一到生活當中跟人不會應對,灑掃就是自己幹活,應對就是跟人來往,從古代就重視這個教育,現在誰教誰聽說過這個?「人無千日好 花無百日紅」,從來不知道什麽意思,也不講這個。幼兒園那就是比着吃比着喝,淨弄這個沒用的,真正的人道的教育沒有。所以現在孩子長大了,很多都是小渾蛋,爲什麽?他不教。所以我們專門把它提列出來,這四篇非常重要。那麽我們再看下邊這目錄,第一頁目錄,我們再看下邊,【選集啓蒙幼學三字巧對】、【精選幼學對類讀本】,那麽這個主要是教給孩子作對聯。我們把它翻到八十五頁我們看一下,我們看八十六頁,從頭看,「春寂寂 夜沉沉」,大家要知道是七歲以下的孩子學這個,學對對子。春怎麽樣?寂寂。寂寂什麽意思?很安靜。夜怎麽樣?晚上了,沉沉,都是形容詞,都是描繪的就像一幅畫一樣。晚上你描繪描繪,他會描繪,他七歲之前他就學這個,兩三歲他就會弄這個。一開始不懂,說着說着他就明白了。夜沉沉,一般我們都說你看這個書,怎麽樣?很重,沉不沉?沉。你看這書很沉,他說夜晚沉沉,他對這個東西有感覺,很沉甸甸的,但是你要說夜晚沉甸甸,沉沉,這個孩子他就啓發他的悟性,啓發他的文采,他會說話,講得好聽,這個東西是難得的一種才能。将來寫文章寫得好可以成文豪,唐宋八大家,【小石潭記】這我們上學時候都學過,就像一幅畫一樣。這種美,大家記住,這種美能夠陶冶人一生,陶冶他的性情,給他一生帶來美好。我給大家舉個例子,我小的時候作文寫得好,受我爸爸的影響。爲什麽呢?那會兒我上小學,爸爸就跟我講,你寫一篇作文叫【我的故鄉】,我懵懵懂懂我聽不懂,爸爸就講,說咱們老家不在這,原來在農村,早晨起來的時候地面上有一層薄薄的白霧,你看那個鳥在樹枝上叫可好聽了,什麽鳥聲都有。你拿手摸摸那樹葉還是濕的,你走路走在路上沒多久身上衣服也是濕的。那個河水流動的時候沒有聲音,聞一聞那個味道非常清新,深深吸一口氣沁人心脾。這句話是我從我爸爸那學來的,課本上沒有,爸爸給我講的。我小的時候就發現爸爸給我講的是一幅畫,它是一幅畫,你把它寫出來别人看了,他就好像看到了一幅畫,他受到了一次美的熏陶,這就是寫文章。自己寫出來,自己受到了美的教育,這是現代人講的話,陶冶了性情,别人看了也受教育。所以說孩子要想把文章寫好了,先得從對對子開始,因爲他寫不了一篇文章,七歲以下你們家孩子剛會走路沒多久,三個字三個字的,「春寂寂」,那個父母領着孩子出去,尤其到野外,現在「春寂寂」沒了,現在到處都是噪音,這是麻煩事。古代的時候你看,就我們那年代都是,沒有現在高度的這個工業化,你到那個胡同裏邊,我記得我小的時候,一到上班隻要是八點以後,胡同裏一點聲音沒有,爲什麽?全上班去了,全剩老人和孩子了,特别安靜。不是「春寂寂」,胡同裏邊一年四季都是特别安靜,我就是在那環境長大,我知道寂寂這兩個字是什麽感覺。「夜沉沉」,它怎麽才會沉沉?暗,它黑暗,「夜沉沉」,這兩個字多生動。現在我們看,夜亮亮,夜鬧鬧,爲什麽呢?你看這路燈多亮,照得天上那雲彩都亮,反下光來現在晚上出去不用打手電,「夜沉沉」沒有了,所以把自然都破壞了。這個我們就不打岔說這些了。我們就說這個對對子,你看「雲封戶 月入窗 三江隐 五湖遊 波浩蕩」,這不就是一幅畫嗎?三個字一幅畫,「風前笛」,秋風也好、春風也好,他能用了一個前字,風前邊有什麽呢?有笛聲,那個風把那個笛聲給你送過來了。你看「風前笛 月下箫」,你看不到誰在吹箫,月亮起來了,聽到隔壁胡同有人吹箫,很好聽。現在聽不見了,現在聽的都是外邊那車水馬龍的聲音。過去聽得到,多美!所以說大家要記得,爲什麽要讓孩子學對對子?你看這個标題是什麽?【啓蒙幼學三字巧對】,這個巧就是開發他的這種智慧,開發他對大自然、對美的這種體會,教這個,這孩子從小三個字就是一幅畫,「夜沉沉」,張嘴一說話「風前笛 月下箫」,人家給你出上聯,對對聯,「風前笛」一幅畫,這個風吹過來聽到笛聲了,都是看不見人的,記住都是看不見人的,你對吧。那孩子馬上「月下箫」,我看得見月光,看見月亮,看不到吹箫的人,隻聽到聲音,「月下箫」。風對月,前對下,下對前,月對風,箫對笛,你看看對仗多工整,它裏邊有樂趣。你們各位觀衆看不到我前面這些助教,就他們這些從老到小,一個個全都張口結舌,都是這表情,這就是今天教育失敗的寫照,什麽都不懂。我的老父親受我爺爺的影響,我的爺爺還讀過私塾,我爸爸原來年輕時候會拉小提琴、會畫畫、會寫書法,多才多藝,還懂得一些這些東西,都是爺爺奶奶家裏給教一教,給講一講,然後爸爸把這個傳給我,像我這個年齡的人,遇到這樣的父母能教我,我今天就能教你們。你們要問我,老師爲什麽對這個有感覺?我小時候學作文跟我爸學的,那個時候說實在話已經是七八十年代了,已經是斷了很久了。我是幸虧遇上這樣的父親,我才有一點感覺。那你們在這癡癡呆呆地在這發呆,看着我倆眼發直,我很理解你們,你們對傳統文化、對爲什麽要學這些東西完全不懂,這就叫美育,德智體美這我們都知道吧,美的教育,現在人我這麽講話你們聽得懂,實際上是什麽,陶冶身心,這個人出來不粗俗,不下賤,下是下流,賤是低賤。他沒有這個,他受這些,你看看都是一幅畫。後邊有長一點的,你看「天對地 地對天 天地對山川」,這就像兒歌一樣,但是它這裏邊有意思,它有道理在,它還有很深的義理,【易經】就講天地。他對這些有概念,将來出去旅遊,他不是在那穿着一身名牌,你看那孩子往哪一站,“耶!”這可這麽好?這是什麽精神面貌? 他如果從小讀的是「天對地,地對天,天地對山川」,他對天地、山川他都有感覺。他讀「夜沉沉」,他讀「春寂寂」過來的,「清風對皓月 暮雨對朝煙」,就是一幅畫,三個字一幅畫,五個字一幅畫,一篇文章還是一幅畫。你們這個年代的人,我估計都沒見過朝煙,早晨起來那個煙,家家都生火做飯不是嗎?那個味道就跟我爸爸跟我講那故鄉似的,眼耳鼻舌身意他都給你用上了。鼻子聞着什麽味,手裏摸着什麽味,看着、聽着,那個水喝起來清甜的,這些東西都可以把它寫成文章傳之萬代。爲什麽不朽?唐宋八大家,我們說那個古文選【昭明文選】,【古文辭類纂】,爲什麽大家要從現在我們就要背這些東西?【古文觀止】都不在其列,格調高,傳之萬代,你像那個【滕王閣序】那都了不得的,【阿房宮賦】,那都是千古好文章,這個以後有機會我們慢慢給大家講。所以說我們看到這堂課程我們要懂,這個是專門講對對子的,讓這孩子很機靈,他腦子一直在轉,他真的就像是一幅畫一樣。你看剛才我們說的這個,“清風”,你說“皓月”;那個暮雨對朝煙,「北鬥七星三四點 南山萬壽十千年 一統對萬年」。一統,一統天下對萬年,他腦子是轉的,這東西不是用來背的,時間長了他有感覺了,你給他出個上聯,他馬上就給你對個下聯。過去這些讀書人大家在一起,人家給你出個上聯,你就得對個下聯,那對得好。我看到師父老人家還寫過對聯,寫得真是太好了!你能不贊歎嗎?你們一個個真的,有大學畢業的,有高中畢業的,有初中畢業的,我看你們都是小傻瓜,就這麽木呆呆看着我,在學校裏六十分萬歲,考及格了把那書都給扔了、都給撕了,然後最後成了個傻瓜,什麽都不懂,就知道吃喝玩樂,跟父母要錢,天天在一塊聚會、比名牌,淪爲了畜生道,畜生道就這樣,就知道吃喝玩樂。所以說我們要知道羞愧,看到這些教材,尤其是我聽說那幾個漢學院給我們來信,有福建的、有河南的,那些漢學院的老師和同學,你們要學這個,這是基礎。沒學過這個直接上大學去,那不行。我們再往下看這個目錄,下邊有兩個,一個是【性理字訓】,還是第一頁,還有一個是【小學绀珠】。【性理字訓】剛才我們已經講了,這個就是什麽呢?在小的時候教給孩子經學的、義理的、理學的,【性理字訓】,這個是專門專宗朱夫子的。那麽【小學绀珠】,二百一十頁,這個作者王應麟,你們知道【三字經】就是他寫的,他是大學者,南宋。這個【小學绀珠】我們非常看重它,爲什麽呢?他把整個宇宙,天地、萬物,人間一切的規律,一切萬象的一個梗概給孩子們寫出來了。所以從小就要讀,它是怎麽回事,這個非常重要,将來我們總是希望把它開一堂課,把它好好講一講,這個課程很重要,他認識世界的依據都寫在上面了。你看第二百二十頁上面寫着「五常」,什麽叫「五常」?問孩子,「仁、義、禮、智、信」。有五種事情,什麽叫「五事」?「貌、言、視、聽、思」。貌,你什麽樣子?言,會說話嗎?視,你會看人嗎?「問起對 視勿移」。聽,你會聽嗎?思,你會想問題嗎?你看五件事情孩子從小就要學。「四維:禮、義、廉、恥」,維是維度、維持的意思,這不能破壞。「四教:文、行、忠、信」;「六德:知、仁、聖、義、忠、和」。「六行」,孩子從小要做六件事「孝、友、睦、姻、任、恤」;「三德:正直、剛克、柔克。至德、敏德、孝德。義、祥、仁」,這是從小教給他宇宙人生的真理,太深的不行,先從這些起碼的教給他,這個書實在是是太好了,把人世間的這些事情全都給你說清楚了。我們看二百三十頁,開篇講「三不祥」,告訴給小孩子,七歲以下,人生在世有三種事情是不吉祥的,不吉祥是什麽意思呢?兇災還沒出現,就是你在種種子,所以他用「不祥」,他不用“災禍”,災禍是已經看到結果了,他用「不祥」的意思就是什麽呢?你現在就是在造惡因,你将來會有惡果。哪三種「不祥」呢?「幼不肯事長」,就是晚輩不肯照顧長輩,這是不祥;「賤不肯事貴」,這個人他是下級,咱們打個比方吧,他是一個普通的辦事員,這個主任在這兒,他不肯照顧這個主任,所以用貴賤這個詞。「不肖不肯事賢」,什麽意思?說這人是個敗家子,這人是從勞改院放出來的,那是打爹罵娘的一個逆子,這樣的人他不肯追随于賢人、君子去學習,這是不祥,他不學好,這個我們就不再細講了,【小學绀珠】裏的。總歸一句話就是從小教給孩子們善惡、是非、美醜、智愚,就教這個的,标準都在這裏,傳之萬代。大家注意【小學绀珠】它收錄在【四庫全書】裏,你說這部書,這篇文章有多重要,【小學绀珠】。我們再回到目錄,【女兒經】、【閨門女兒經】、【閨訓千字文】,剩下這三篇全部是教給女孩子的,中國自古以來非常重視對女孩子的教育。怎麽教?就在這三篇裏。将來我們會開一堂課程,小小丫頭兩三歲就得教她這個,這是做女孩子的規矩,将來她成家就能培育出好孩子來,要從小就紮根。我們把這第一本書把它說完了,這都是四本書入門的入門,最基礎的。我們大家對這個有一個起碼的印象了,我們下邊再來看第二本。第二本書是什麽名字?

助教【蒙學須知】。

陳老師:【蒙學須知】,好。

助教老師,就是我現在跟大家講的是第二本書,叫做【蒙學須知】。【蒙學須知】這本書較前面第一本【蒙學便讀】就要高一點。首先我分爲四個部分,第一個部分就是屬于綱領,就是講到底學什麽,其中有兩部,第一部叫做【小學日程】,【小學日程】這本書裏頭,在前言裏頭就跟大家講好了,就是這本書主要是……

陳老師:我們翻到三十六頁,你看到這個你就說到哪裏,我們就一起看。

助教好,知道了,老師。

陳老師:【小學日程】。

助教【小學日程】這本書首先它在前言裏頭,它就講到這本書是「則簡而明」,然後是「使爲師者以此教 而爲弟子者以此學焉」,就這本書它是講得很淺顯,便于小孩子就開始學的,它所說的就是小學的時候老師就要教的内容,也是學生所要落實的内容,這是第一部。然後下一部,大家翻到第四十一頁,朱子【白鹿洞書院學規】,這本書也是屬于綱領,它所說的就要比【小學日程】再高一點了。它這裏頭首先是講到了“五倫”以及處世、修身、接物的各種要領,就是把要所學的都已經列了一個大綱,很明确。這是第一部分,就是綱領,一共兩部。

陳老師:你們其它沒有談到的是因爲什麽?

助教其它的是另外一個部分,下一個部分。

陳老師:這部分是什麽?

助教綱領。

陳老師:綱領。

助教就是講要學什麽。

陳老師:好,然後。

助教然後下一個部分就是行爲準則以及學規的部分。第一部經典就是叫【童蒙須知】,【童蒙須知】這部經典它講,在【養正遺規】裏頭有收錄這本書,陳宏謀老先生就說到,這是作爲父親、兄長在家裏頭就要教好自己的兒子的一種規矩,這篇文章講的就比較簡單而且明了,分類也很接近小孩子的生活,也不涉及什麽學規,所以這部我給它放在第一。下一部叫【童子禮】,大家可以翻到第二十六頁,這部書它就講得就比較詳細了,也是講生活規範,它講到了言行舉止以及飲食起居生活規範。然後陳宏謀老先生在【養正遺規】裏頭就說到這是「童子所不可一日無者也」。而且這部書裏頭大部分都不是他自己的意見,而是采自各種典籍、各種禮經,包括從【儀禮】【周禮】【禮記】中節選出來的。

陳老師:會集本。

助教是,這是第二部。下一部叫做【程董二先生學則】,大家可以翻到四十四頁,包括它的下一篇叫做【家塾常儀】,這兩部經典都是屬于基本上都是偏近于學規,就是在學校裏頭應該守的哪些規矩,以及也談到了基本的言行舉止該注意哪些,這是屬于在十歲以後了,就是跟随老師學習之後,老師所要教導給學生應該學的哪些規矩。下一篇叫做【洞學十戒】,大家可以翻到第五十六頁,這雖然是一篇類似于學規類的文章,學規類的經典,可是它跟前面那些關于學規的書有一點區别,前面大部分都是講的一些言行舉止、生活規範,而這部就是舉出了學子應該注意的十條戒律。

陳老師:這個戒律,我們可以看五十七頁,它這個已經不是說你的手放哪,腳放哪,而是什麽呢?你看「陵忽師友」、「群聚嬉戲」、「獨居安肆」、「作無益之事」,它已經劃定一個範圍了,就是這類的事情你不能做,所以它比原來那個「襪與履 俱緊切」、書放哪,比這高了,它這個就是戒律。

助教以上就是關于行爲規範以及學規的經典。然後下一個部分就是一些收集古人所說的嘉言、格言以及古人的事迹編寫出來的書籍。第一部叫做【小學·嘉言】,大家可以翻到一百九十一頁,這是從朱老夫子的【小學】裏頭摘取出來的一章,叫做【小學·嘉言】,這部經典裏頭就是将古人所說的一些嘉言、格言,一些重要的話摘取出來,而且這部經典也是比較基礎的,而且它分類非常地明了,裏頭主要就是分爲三個部分,分爲立教、明倫、敬身。

陳老師:對。

助教這是第一部。下一部叫做【初學備忘】,大家可以翻到二百一十八頁,這部經典它排列得比較有順序,它裏頭就是講到了立志、修身、讀書學文,而且大部分就是皆以做學問爲主,講了做學問應該存什麽樣的心态,包括做學問應該注意哪些事情,講得比較詳細。下一部叫做【童蒙訓】,這部書它就是收集當時一些著名的學者的言語、嘉言,包括他們的事迹,但是這部書它排列得比較雜亂,就是不容易讀,它這裏頭也是講到如何修身,包括一些就是将當時一些人的所說的話摘錄出來,就是以此來警醒後人。

陳老師:這個書和那個【小學·嘉言】很像是不是?

助教是。可是這部書它的排列就比較雜亂。【小學·嘉言】它排列就是比較有規律,就分好類了。下一部叫做【少儀外傳】,大家可以翻到第一百零七頁,這部經典的内容就比較多了,而且比較龐雜,它也是一樣,也是集古聖先賢的一些嘉言,這裏頭講的内容就比較廣泛,它講到了孝親、敬友、明倫、正身,包括讀書學文,甚至灑掃應對以及包括做官的道理,講了很多很多。可是這部書就是我在看的時候,就是它分類就不是很明确,它比較雜亂,就一會兒會講敬兄,然後又講講别的,然後過一會又講敬兄。

陳老師:敬什麽?

助教 敬兄。

陳老師:兄弟的兄。

助教對。敬兄。

陳老師:對。

助教就講的時候看起來會比較雜亂,不容易看懂。這是第三個部分,就是講一些收集古人的嘉言、事迹的書籍。然後下一部經典叫【儀小經】,大家可以翻到第二百四十九頁,這部書裏頭主要是講就是對于父母、老師、兄長以及各種各樣的人在平時的時候怎麽稱呼,或者在書信,作詩的時候應該用什麽樣的詞語,它主要是講這些,所以我把它放在了後面。

陳老師:這個也叫做應對。長輩給你寫一封信,你怎麽回信呢?應對,不是說見面說話才叫應對。你看我們寫信“父母大人膝下金安”,這都是我們對父母的稱呼。對晚輩呢?比如說“賢侄”,自己的侄子,“賢侄如晤”,我們好像見了面一樣,這叫應對,所以說它是另一類。

助教最後一部叫做【塾課發蒙·文式五則】,這部書裏頭主要就是講八股文怎麽寫,大部分就是講八股文就是怎麽寫或者注意哪些事情。所以這個我給它放到了最後,就主要就是講到八股文。然後這部書就講到這裏,老師。

陳老師:這部書的名字叫【蒙學須知】,這個書怎麽分法?我們今天時間到了,下堂課我們繼續。好。

助教我們感恩老師,向老師行禮、問訊。感恩老師!


恭請點擊公眾號

如何獲得財富遠離災禍?

如何積德行善改變命運?

如何家興和諧婚姻幸福?

如何求子生子教育孩子?

如何獲得身心健康正確飲食?

妙法吉祥義工團隊


【全球共修互助同城】群

添加微信入群,註明所在城市

全群止語長按二維碼或搜13822233136

法寶結緣:妙法吉祥公眾號


公眾號:傳統文化全球同學

 

公眾號:阿彌陀佛全球共修


公眾號編輯:劉師兄(手機微信)13343340888

義工團隊:程師兄(手機微信)13822233136

法寶流通:楊師兄(手機微信)13613359937

放生團、助念團、播經:戴師兄(手機微信)13273376638  惜字會籌建

需要回向的同修私信以上微信或在公眾號留言

祈    願

天下和順、日月清明, 風雨以時、災厲不起,

國豐民安、兵戈無用,崇德興仁、務修禮讓,

   國無盜賊、無有冤枉, 強不淩弱、各得其所。


素材來源網絡 如有侵權請告知

文中段落序號為便於閱讀學習

編輯進行了標註,切勿斷章取義

留言評論 分享轉載 我們壹起轉發吧


禍福無門 惟人自召 敦倫盡分 閑邪存誠 

點下方閱讀原文聖賢教育平臺人有善念天必佑之    

↓↓↓

文章有问题?点此查看未经处理的缓存