程砚秋的“由奢入俭易”
本周节目预告
本周日晚19:30，河南卫视将播出：
【校园练戏生】第三期
常言道：“由俭入奢易，由奢入俭难。 ”但也不尽然，京剧四大名旦之一、程派艺术的创始人程砚秋“由奢入俭”的田园生活，却是一派容易。
为避日寇归隐务农
程砚秋是个令人感佩的爱国艺术家，在抗日战争期间，他走了一条跟梅兰芳不一样的反抗道路。他没有一路南下、蓄须明志，而是蛰居京郊、归隐务农，彻底卸下粉墨彩衣，远离华丽舞台，当了个“日出而作、日落而息”、“面朝黄土背朝天”的农民。他绝不是做做样子、姿态高蹈，而是脚踏实地、一心一意地“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，让人恍惚觉得他原本就是一个农人，程砚秋是那么兴致勃勃、无怨无悔地来当一个辛勤虔诚又快乐自得的农人。
耕作如果不是一个技术活，就一定需要积年累月的经验。可是程砚秋在归隐务农之前，只熟悉他的舞台生活，将京剧唱得炉火纯青、神妙无穷，早已经成为一个经济富足、生活优裕的名伶，据说在上海一个档期唱下来，他存入银行的全是金条，日日应酬的也都是达官贵人，生活可谓奢华无极，他也不会想到日后自己竟然会为一季粮、一畦菜、一枝果而劳力费神。“由奢入俭”，弃艺从农，其间的急转直下、落地之猛、行业鸿沟让人难以想象，一切又都是自我抉择，在常人看来倒有些愿打愿挨的意味，程砚秋却做得干脆决绝、自然而然，丝毫没有拖泥带水、惆怅纠结。
务农日记揭示心路历程
如果只是当几天农夫，也许是一种兴趣和对好奇心的释怀；如果要当一阵子的农夫，对于一个无需靠天吃饭的艺人来说，就会变成一种苦熬。所幸程砚秋当时素爱记务农的日记，让我们得以清楚他归隐的生活和内在的细微涟漪。
乡下的吃物自然是粗茶淡饭，在艰难时期，恐怕吃饱饭也是奢望，过惯了锦衣美食生活的程砚秋也不会例外，谁会快马加鞭为他送来山珍海味呢？
这其实是小看了程砚秋，他那么容易就接受了这里的艰苦条件，他在1944年3月22日的日记里写道：“我若能常有黄金塔（玉米面窝头）吃，就念阿弥陀佛了。 ”当时人们只知道他有钱，却不知道他更有坚强的好胃口和安贫乐道（程砚秋在当日日记中写道：“自己苦他等如何晓得，说无钱他等亦不信，名之累人有如此。 ”）的精神传承，因此有人怀疑他不会吃粗粮，掀起他厨房里的笼屉找证据，发现的竟都是普通窝窝头，而且还是自磨的玉米面做成的，“黄金塔颜色的确与买者不同，因系自磨故”。
虽然“铁证如山”，可是依然有人不肯相信程砚秋会甘愿过这种苦日子，他不由感叹道：“人生处世黑白，凭人所视各有观测不同，叫我亦不知做人是应如何做法。 ”
程砚秋的父亲是地道的八旗子弟，世袭将军之爵，他原本不是一个乡下苦孩子，但在幼年家道中落，自此开始知苦甜、懂冷暖、早当家。程砚秋六岁起苦练功、扎根基，他毅力惊人，苦到惨痛也没有松懈退缩，他自童年起即将自己看成一个自食其力、自强不息的“成年人”，十一岁时便登台演出，崭露头角，开始他跌宕起伏、斑斓多彩的艺术人生。
由此可见，程砚秋原本是不怕吃苦的，这一点自始至终都没有改变，你看他“由俭入奢”了，他依然有着俭中吃苦的硬底子、硬功夫。
他四十上下了，在外人看来，他正步入艺术事业上最好的时候，可他偏偏谢了幕，他去当一个农民，像以前那样吃苦耐劳，靠自己养活自己，他没有觉得自己是从高层跌落到底层，也没有觉得现在的生活多么粗糙，而以往生活多么精致，他认为自己就是这样的一种人，不会为艺累，也不会为名累，不管怎样，都是一个程砚秋，一个“粗人”。
程砚秋开始学着刨土、种蒜、插秧、磨谷、割芝麻、贴玉米饼子、熬冬瓜摊鸡蛋……并且将这些“粗事”都一一记到日记里，在记日记的时候他又多么像是一个“细人”，在他的生活当中，也许并没有“粗”与“细”的划分吧。
程砚秋也不是没有感到繁忙、苦累、疼痛和单调，他在1943年8月25日的日记里写道 “来数日连做10日饭就累得如此”，在同年9月10日的日记里写道“自做饭，觉由早至午甚忙”，在1944年6月21日的日记里写道“天极热，睡了4小时”，在同年9月14日的日记里写道“至玉泉山帮同割芝麻，很多帮扛芝麻捆，预备两天割完，结果一天”，在第二日的日记里写道“挑老玉米棒40余挑，肩臂肿”……人们已经很难想象这就是当初在舞台上气韵超群如霜天白菊、因兼具“声色之美”和“光正之风”而颠倒众生的艺术大师程砚秋，他真将自己混同成了一般百姓。
更深刻的内心醒悟
程砚秋不管不顾外界的看法，他越来越像是个下里巴人了，也越来越会在苦中取乐了。他说“人不要太享舒服”，“人真该每日勤劳，才感痛快，不然亦不觉休息时之愉快”。他觉得体力劳动的同时“甚感有趣味”、“精神甚佳”，甚至有一天他亲自用手扒粪也“不觉其脏”，而且视其为 “珍宝”，人们会为那甩出惊艳水袖的双手惋惜哀痛吗？他却用这双手深入生活的本质，深入快乐的核心，深入命运的死穴，他以一种前所未有的简约而朴素的方式，来跟现实进行反抗，而且反抗得如此彻底而完美。
如果只是在稼穑间自得其乐，那还不是完整的程砚秋，他还心怀悲悯和觉悟，在1944年5月16日的日记里，他写道：“刨土极累，小小一坑如此累，若思瓦匠等庄稼人之劳累，万分之一亦较不足，真惭愧。 ”这是怎样一颗可爱可敬的心呢！
其实，他很早就有归隐务农的想法了，在这方面不单单是“由奢入俭”难不难的问题，而是有着更深刻的内心醒悟，他在1943年5月8日的日记中表明了心迹：“常感做官之无味，尤其做现代官。极想子弟务农，他等心理恐不我同……因极喜园艺生活，于世无害，始其因收其果。戏生活暂停止，不能不作另生活，以免白食无可对天之事。”
“于世无害”这四个字令人动容，原来奢也好，俭也罢，是为“戏生活”，还是为“另生活”，选择的都是“于世无害”、始因收果、菩萨心肠，程砚秋才因此穷也能过、富也能过，上也上得、下也下得，一如当初的登台下台、粉面素面、亦演亦观。
来源：江淮时报
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