杨兰春与豫剧发展
本周日晚19：30，河南卫视将播出：
十四省市电视台春节戏曲晚会
杨兰春先生是我爱戴的戏剧家，从他的作品，从心底。
说来惭愧，我先知道豫剧《朝阳沟》，后知道作者杨兰春；先知道杨兰春是剧作家，后知道他也是导演，有着编导近百部作品的煌煌成就。这与我这一代人的经历以及当时的社会环境有关。
豫剧《朝阳沟》作为时代与传统艺术结合、城市与乡村结合的作品，火爆于20世纪60年代的中原大地，流行于城市的街头巷尾、农村的田间地垄，传诵于父老乡亲们的津唾口头，获得了几乎是当时最大的影响面，在中州大地拥有了最高的知名度。少年时代的我熏陶于这样一种氛围里，自然少不了耳濡目染、久习成癖。平时心情一舒畅，撇起嗓子哼上一段《朝阳沟》唱段的事情常有。在黄河之滨下乡劳动那些年，有一种场面让我终生难忘：修复黄河大堤工地上，“知识青年”千军万马推车挥锨打红旗，大喇叭里《朝阳沟》的唱腔一起，千人唱万人和，大家的情绪都亢奋起来，浑然不知疲倦和劳累。
《朝阳沟》是时代的艺术，是我的戏曲开蒙教材。 然而，还远不仅如此。
以后的阅历和工作经历，使我渐渐熟悉了豫剧，也熟悉了杨兰春。我知道了，杨兰春的名字是和豫剧的现代发展紧密连在一起的。 豫剧原名河南梆子。它的台风平俗朴实、通俗易懂、粗犷火爆、幽默风趣，带有中原农村土场土墙土窑土炕石碾子石辘辘的风味，不像南方一些剧种那么清丽秀气、婉转柔媚和文人气，但极受北方普通民众欢迎爱戴。近代以来，河南梆子获得大的发展，在全国的覆盖面大、剧团众多、活动频繁、观众基础庞大，北半部中国到处都有它的身影，城市乡村千岭万壑到处听得到它悠扬的声腔，可以说已经发展成为近代的第二大剧种，仅次于京剧。建国后豫剧成立，亟需探讨自己新时代的发展之路，这时，一系列理论和实践的问题摆在了人们面前。豫剧是传统剧种，剧目和舞台表演积累丰厚，怎样才能化腐朽为神奇，成为新社会人们的精神食粮？豫剧是群众化的剧种，怎样才能反映出人们思想和审美情趣的变迁？豫剧是生活化的剧种，怎样才能展现时代的面貌和风采？就在这战略转折的紧要关头，豫剧队伍里出了一个杨兰春。
杨兰春出自晋、冀、豫交界的太行山腹地，在民间戏班启蒙，在农民群众和革命队伍中长成，在豫剧创作和导演舞台上成功。他的名字，50年来与豫剧的发展连在了一起，与豫剧的变革求新连在了一起，与豫剧成功创演现代戏连在了一起。他对于豫剧的贡献，一在现代戏的剧本创作上，二在传统戏和新编历史剧的舞台导演上。前者，他把飞速发展变化的现代生活写成戏，转化为广大民众熟悉并接受的舞台艺术品。一曲“走一道岭来翻一架山”，一曲“马二牛学剃头”，唱动中原大地。他的善于编戏、擅长写唱词，得力于武安落子等民间文艺的营养，更得力于他观察生活、概括生活，艺术地表现生活的天才能力。杨兰春把豫剧现代戏的发展推向了成熟。没有杨兰春就没有河南省豫剧三团，而没有河南省豫剧三团，中国的现代戏发展就失去一个强劲动力，面貌也就不完整。后者，他从豫剧丰厚的传统里面继承、汲取和发挥灵感，转化为广大民众欢迎并喜爱的舞台艺术品。一部《花打朝》，一部《七品芝麻官》，流传南北，人人皆知，使马金凤、牛得草的盛名远播。他把豫剧的传统技巧发挥得淋漓尽致，又能创造性地发展舞台语汇和戏曲程式，把豫剧的表现力提升到一个新的水准。
杨兰春的代表作《朝阳沟》，是中国戏曲现代戏探索道路中出现的经典性作品，虽不能说是绝无仅有，也是绝不可多得。《朝阳沟》的成功已经四十余载，它熏陶了一代人的情操，它的音符积淀为人们心底久远的乐声。对于离别家乡故土的人，它更是成为乡情的感受、乡音的回忆与乡谊的传达。《朝阳沟》为什么能够流传久远，感动人心？因为它写出了真实的人物和真实的生活，写出了人们真实的思想感情和真实的表达方式。它因而时过境不迁，长演而长新。
在戏曲发展史上，有时，一个剧种的维持、繁衍和兴盛往往系于一人。就像当年的豫剧有樊粹庭、川剧有黄吉安、秦腔有范紫东、评剧有成兆才、河北梆子有杨韵谱一样，建国后豫剧的现代发展有杨兰春。豫剧的影响力带来杨兰春广泛的知名度，杨兰春的成就更扩大了豫剧的影响力。50年来的豫剧不能没有杨兰春，中原父老不能没有杨兰春。杨兰春是中原大地上的戏曲艺术之魂灵。
杨兰春的实践为理论家们提出了鲜活而有价值的命题：他为什么总能够追随时代、贴近生活、贴近民众、贴近中原父老？他为什么作品总那么鲜活生动、语言总那么活泼形象、人物总那么活灵活现、导演语汇总那么鲜明准确富于表现力？他创作的作品为什么能够历久不衰、屡唱弥新、拥有如此大的观众面？
农民称他的戏是农民戏，中原人称他的戏是乡土戏，理论家称他的戏是生活戏。他是为农民搞戏，为乡亲搞戏，为观众搞戏。“河南的小米稀饭和红薯喂养大的”他，虽然成长为有成就的艺术家，骨子里还是农民，人们亲切地叫他“老杨哥”。在河南文艺界，杨兰春与小说家李凖齐名，而更为妇孺愚氓所熟知。他是豫剧的丰厚土壤上茁发出来的一棵参天大树。
杨兰春，这个名字会被中原父老长久记住的，也会被历史记住的。
中州大地上，《朝阳沟》仍然余音袅袅……
摘自 《中国文化报》,2003年7月29日,第3版 | 作者: 廖奔
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