عنوان الفتوى | ما يجوز النظر إليه من المحارم |
نص السؤال | أرجو توضيحَ حكم الشَّرع في حدود ما يجوز النظر إليه من ذواتِ المَحارِم |
نص الإجابة |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ذوات المحارم كلُّ مَن حَرُمَ على المرء نكاحُهن على التأبيد بنَسَبٍ كالأخت والأم أو رضاع أو تحريم مُصاهرة كأمِّ الزوجة، ويجوز النظر إلى ما يظهر منهنَّ غالبًا كالرقبة والرأس والكَفَّين والقدمين، وهو ما عبَّر عنه القرآن الكريم بموضع الزينة واستثناه في قوله تعالى: (وقُلْ لِلْمُؤمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ ويَحْفَظْنَ فُروجَهُنَّ ولاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أو بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ) الآية الكريمة.
والبعولة هنا الأزواج.
وقد روى أبو داود عن أنس أن رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ أتى فاطمة بعبد قد وهبَه لها. قال: وعلى فاطمة ثوب إذا غطَّت به رأسها لم يبلُغ إلى رجليها، وإذا غطَّت به رجليها لم يبلغ إلى رأسها، فلما رأى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما تَلْقَى من ذلك قال: إنَّه لا بأس عليك، إنما هو أبوك وغلامُك.
قال ابن العربي في أحكام القرآن: وروى علماؤنا أن صفيّة بنت عبد المطلب عمّة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كانت لا تُغطي رأسَها منه ولا من عشرة من المهاجرين الأوّلين؛ أي من أبنائها وأبناء أخواتِها.
أما إذا كانت المرأة أجنبيّة غير ذات محرَم فيُحرَّم النظر إلا إلى وجهها وكفَّيها لقوله تعالى: (ولا يُبْدِينَ زِينتَهُنَّ إِلاّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا) قال عليٌّ وابن عباس ـ رضي الله عنهم ـ ما ظهر منها الكُحل والخاتم أي موضعهما، وهو الوَجه والكَفَّين، والمراد من الزينة في الآية موضعُها، ولأنَّ في إبداء الوجه والكف ضرورة لحاجتها إلى المعاملة مع الرجال أخذًا وعطاءً.
أمَّا من غير ضرورة فقد قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يا علي لا تُتْبِع النظرةَ النظرةَ، فإنَّ لك الأولى، وعليك الثانية وهذا في غير ضرورة كما قلنا.
والله أعلم |
问：请说明直属近亲身体上能看的部位？
答：所谓直属近亲就是因血统或乳亲或姻亲而永远不能结婚之女人，如姊妹、母亲、岳母等。她们身上能看的部位就是自然现露出来的，如脖子、头、两手和两脚，即古兰经里所述的装饰之部位。真主说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰， 除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子， 或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们姐妹的儿子，或她们的女仆……”（24：31）
艾奈斯传述：穆圣带着一个奴隶来给法图麦送，法图麦只有一件衣服，用之遮头两脚就露出了，遮脚头部就露出了，穆圣看到她的这种状况说：“无妨！来的只是你的父亲和奴隶。”
伊本·阿拉比在《古兰经中的教法律例》中说：“我们的学者们传述：穆圣的姑妈苏菲娅·宾·阿布杜·穆团莱布对穆圣和前期的10个迁士（都是她的儿子和兄弟的儿子）不遮蔽头部。”
如果是外女人，不是直属近亲，那么只能看面容和双手，因为真主说：“莫露出首饰， 除非自然露出的”（24：31）阿里和伊本·阿巴斯说：“自然露出的就是眼睑膏和戒指的部位，即脸和手。”因为现露脸和手是有需要的，为了给男性递东西或接受东西。
如果没有必要，那就按照穆圣曾经对阿里所说：“阿里！你不要接着看，你只能看第一眼，不能再看第二眼。”
真主只知！
——马振国译
姓名：马振国
经名：伊斯玛仪
号：艾布鲁格曼
群网名：宁夏鲁格曼学校校长
出生日期：1969年
住址：宁夏吴忠市
学历：本科
学术爱好：研究教法
学术成就：翻译出版了《伊斯兰善功之回赐》、
《穆斯林礼仪》、《伊斯兰人物千问》、
《穆斯林手册》等一些小册子。
工作经历：1990开始，
分别在8座清真寺担任过伊玛目（阿訇）。
教学经历：先后办过两所学校，男校和女校，并担任教学老师
现在吴忠高祥清真寺开学。
推送：阿语天空 | 收集：祥雨轩 | 编辑：路過人间
目前100000+人已关注加入我们
智慧是穆民的遗失物，在哪里发现，就在哪里捡起！
——穆罕默德（愿主福安之）
阿语天空微信公众号
——一个专业的中阿智慧分享平台，敬请长按二维码关注！