عنوان الفتوى
| مجالات الصدقة عن الميت |
نص السؤال | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
توفى والدي ونريد ـ نحن أولاده ـ أن نقدم له صدقة جارية فكيف يمكن عمل ذلك ، وفي أي من الأشكال ممكن أن تكون هذه الصدقة...
أفادكم الله . |
نص الإجابة |
بسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه بسنده عن عائشة؛ أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت نفسها. وإني أظنها لو تكلمت تصدقت. فلي أجر أن أتصدق عنها؟ قال :نعم.
افتلتت نفسها :أي ماتت بغتة وفجأة .
وروى أيضا عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية. أو علم ينتفع به. أو ولد صالح يدعو له).
قال العلماء: معنى الحديث إن عمل الميت ينقطع بموته وينقطع تجدد الثواب له، إلا في هذه الأشياء الثلاثة. لكونه كان سببها. فإن الولد من كسبه. وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم أو تصنيف، وكذلك الصدقة الجارية .
ورد عن دار الإفتاء السعودية :
الذي دلت عليه نصوص الشريعة انتفاع الميت بصدقة الحي عنه، ودعائه له،فإذا أخلص المتصدق في صدقته عن الميت ، وفي دعائه له، انتفع الميت، وأثيب الداعي والمتصدق فضلاً من الله ورحمة، وحسبه أن يعلم الله منه الإخلاص وحسن العمل، ويأجر الطرفين .و يجوز إهداء ما ورد به الشرع المطهر من الأعمال . كالصدقة ، والدعاء ، وقضاء الدين ، والحج والعمرة إذا كان المحجوج عنه ميتا أو عاجزا . لكبر سنه ، أو مرض لا يرجى برؤه ، وهكذا من تؤدى عنه العمرة ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة ما يدل على ذلك .
وجاء في الكتاب العزيز ما يدل على شرعية الدعاء للمسلمين أحياء أو أمواتا ، مثل قول الله سبحانه : وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } أهـ
فالخير لا يضيع ثوابه والصدقة تنفع صاحبها حيًّا و ميتا إذا كان الغرض منها ابتغاء وجه الله ، والصدقة دليل على تقوى المؤمن وحبه للخير فهذا الرجل الذى ذهب يسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثواب الصدقة يتصدق بها على أمه المتوفاة وقد كانت تريد الوصية بالصدقة قبل موتها لكن الموت عاجلها قبل أن تتكلم ، ولقد أجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل حين استفهم عن ثواب الصدقة يصل إلى أمه بعد موتها بالايجاب، و بيَّن له أن ثواب الصدقة يلحق الميت ،وينفعه بعد موته .
للصدقة مجالات عديدة جدًّا يصعب حصرها، ولكن يمكن الإشارة إلى بعض هذه المجالات على سبيل الاختصار :
الإنفاق على الفقراء والمحتاجين وإسقاط الديون عن المدينين.
بناء المساجد والإنفاق عليها وعلى الأئمة والمؤذنين والقائمين عليها .
سقي الماء وحفر الآبار في الأماكن التي لا يصل إليها الماء.
إطعام الطعام وشراء الملابس وتوزيعها .
الإنفاق على طلب العلم وشراء الكتب والأدوات الدراسية لهم .
طباعة الكتب والأشرطة الإسلامية وتوزيعها على المسلمين .
توزيع المصحف الشريف على الشعوب الإسلامية في العالم .
الإنفاق على حلقات تحفيظ القرآن الكريم ، ورصد المكافآت للطلاب والمدرسين.
بناء المدارس ودور العلم والمستشفيات .
بناء الملاجئ و دور الأيتام والمسنين والمساكن للغرباء من طلبة العلم وأبناء السبيل .
الصدقة على فقراء الحجاج والمعتمرين والزوار وتوفير الطعام والشراب والمراكب لهم .
الإنفاق على الأرامل والأيتام وكبار السن .
الإنفاق على الجهاد والمجاهدين ودعم المستضعفين من المسلمين في كل مكان.
مساعدة الشباب المسلم على الزواج حتى لا تشيع الفاحشة في المجتمع .
الإنفاق على الدعاة وإرسالهم إلى مشارق الأرض ومغاربها .
رعاية الأقليات المسلمة في العالم، وربطهم بدينهم حتى لا تذوب هويتهم الإسلامية في تلك المجتمعات .
تخصيص الأموال للجوائح والعوارض الطارئة كالحرائق والأمراض والكوارث والزلازل والسيول وغيرها.
الإنفاق على مغاسل الأموات التي تقوم بتجهيز الموتى مجاناً .
والله أعلم |
问：我父亲归真了，我们子女想替他出散川流不息的施舍，该怎么散？
答：在《穆斯林圣训实录》中记载，阿依莎传述：一个人对穆圣说：“我的母亲突然归真了，我知道如果她能说话，她会出散索得格的，我替她出散有报酬吗？”穆圣说：“有报酬。”
艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“人一归真，所有工作都断了，只有三件不断：川流不息的施舍，他人受益的知识，为他向真主祈祷的清廉子女。”
学者们说：“这段圣训的意思是人只要归真，他的工作断了，只有在这三件事情里回赐连续不断，因为活着的时候他是这三件事情的媒介，儿女是他的劳动结果，他所教授、编著的知识也是一样，川流不息的施舍也是一样的。
沙特教法委员会指出：
伊斯兰教法明条所证明的是活人替亡人所出散的、祈祷的有益。如果一个施舍的人虔诚给亡人施舍了或一个人虔诚给亡人祈祷了，就会对亡人有益的。真主的特恩还回赐这个施舍、祈祷的人。只要做到虔诚而且做的是善行，那么做的人和亡人都得到回赐。把教法提倡的善功的回赐都可以送给亡人，如施舍、祈祷、还债、朝觐和副朝等。有很多圣训证明之。
《古兰经》中也有证明给穆斯林的活人、死人祈祷的经文，真主说：“在他们之后到来的人们说：“我们的主啊！求你赦宥我们，并赦宥在我们之前已经信道的教胞们，求你不要让我们怨恨在我们之前已经信道的人们，我们的主啊！你确是仁爱的，确是至慈的。”
善行不会是没有回赐的。出散的索得格对出散者有益，无论是活人还是死者，只要是虔诚为真主而出散的。出散索得格是一个穆民喜欢做善行的证据。上面圣训中提到的那个人，问穆圣给去世的母亲出散索得格志问题，穆圣解释索得格能接续亡人，并对亡人有益。
索得格有许多范围，统计很困难，但是可以简略地指出几个方面：
1、 给穷人和需求的人施舍，替无法还债的人还债。
2、 修建清真寺，支清真寺的开销，给伊玛目、宣礼员和管理寺的人施舍。
3、 给人供水，在没水的地方打井。
4、 给人供食，提供衣物。
5、 兴办教育，购买书籍和教学设备。
6、 印刷伊斯兰书籍，出版伊斯兰音像制品，分散给穆斯林。
7、 购买古兰经分送给世界的穆斯林去诵读。
8、 给背诵古兰经的小组花费，设立学生和老师的奖金。
9、 修建学校、学堂和医院。
10、 修建避难所、孤儿院、养老院、外地学生和旅客的住所。
11、 给穷朝觐者和副朝者出散，提供他们的吃喝和旅行工具。
12、 给寡妇、孤儿和年老体弱者费用。
13、 为圣战和战士花费，支援各地的可怜穆斯林。
14、 帮助穆斯林青年结婚，以免社会上出现丑恶行为。
15、 给宣传者花费，送他们到的的去宣传。
16、 保护世界少数穆斯林，加强他们的教门意识，以免他们被当地同化了。
17、 用在自然灾害、危急事故如火烧、害病、灾难、地震、水灾等中。
18、 给免费起送埋体的丧葬队费用。
真主至知！！！
——马振国译