【马振国】关于用有利息的钱朝觐的问题

Original 2017-03-17 马振国 阿语天空

الحج بأموال الربا	العنوان
حججت مع أبي ،ولكن أبي يضع أمواله في بنك ربوي ،فهل حجي مقبول؟	السؤال

بسم الله ،والحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فإن الحج فرضه الله على القادر الذي ملك الزاد والراحلة،بشرط أن يكون المال حلالاً،فإن الله تعالى طيب لايقبل إلا طيبًا،فلا يقبل الحج ممن أداه بمال حرام،يقول الشيخ أحمد هريدي مفتي مصر الأسبق رحمه الله :

المقرر شرعًا أن الحج فرض على كل مسلم حر بالغ عاقل صحيح إذا قدر على الزاد والراحلة فاضلاً عن المسكن وما لا بد له منه وعن نفقة عياله إلى حين عودته، وأنه يكره الحج لمديون إن لم يكن له مال يقضى به إلا أن يأذن الغريم له، ويشترط أن تكون النفقة من حلال فلا يقبل الحج بالنفقة الحرام مع أنه يسقط الفرض معها ، ولا تنافى بين سقوط فريضة الحج وعدم قبوله، فلا يثاب لعدم القبول ولا يعاقب فى الآخرة عقاب تارك الحج .انتهى

والخلاصة أن القدرة شرط من شروط الحج،فمن قدر على الحج وملك الزاد والراحلة ،فالحج في حقه واجب،ولا يجوز الحج من المال الحرام،والفوائد الربوية التي تمنحها البنوك ربا محرم فلم يجز أن يحج الإنسان بها،ولما كنت غير مستطيعة للحج لعدم توافر ما تحجين به، فالحج في حقك غير واجب،ولكن لما حججت بمال أبيك ،فقد قال بعض العلماء :إن الحج بالمال الحرام يسقط الفرض ،ولكن يأثم فاعله ، مع كونه غير مقبول،وعليه فإن الحج قد سقط عنك ،ولكن تأثمين لحجك بمال حرام.
والله أعلم.

关于用有利息的钱朝觐的问题

问：我和父亲去朝了觐，他一直把钱存在有利息的银行，请问我的朝觐被接受吗？

答：朝觐是真主给有能力的人规定的义务，条件是要使用合法之财，因为真主是美的，他只接受佳美的，他不接受用非法之财所朝觐之人的朝觐。

埃及前教法说明官谢赫艾哈迈德·海雷迪说：

教法规定：朝觐是每个成年的、理智健全的、身体健康的、有盘费和交通费用能力的穆斯林的主命，但还要有自己居住的房子和必需品，并且留下到他返回期间家人的生活费用。欠债而没有偿还能力者朝觐是可憎的，除非债主许可。朝觐的条件是花费合法之财，使用非法之财的朝觐不被接受，即使朝觐的主命脱去也罢。朝觐的主命脱去和朝觐不被接受之间没有矛盾，不被接受指的是得不到真主给朝觐恩赐的回赐，朝觐脱去指的是在后世他不受撇朝觐之人该受的刑法。

总之，有能力是朝觐的一个条件。有能力朝觐并且拥有盘费和交通费者，朝觐就是他的义务。用非法之财朝觐使不得，银行付的利息是非法的利巴（高利贷），不可用之作为朝觐费用。你没有具备朝觐能力时，朝觐就不是你的义务。但你使用你父亲的钱朝觐了，对此部分学者们说：“使用非法之财朝觐能脱去主命朝觐，但朝觐者犯罪了，并且其朝觐不被接受。”基于这样，你的朝觐脱去了，但你使用非法之财朝觐而犯罪了。

真主知之！

——马振国译

往期内容回顾：

➜知识问答：穆圣登宵之前穆斯林是如何礼拜的？

➜教法解析：没结婚的青年当伊玛目领拜使得吗？

➜问：渗渗水离开禁地后，其影响是否还存在？喝它有何益处？喝之前之后念什么杜阿？

➜教法解析：没结婚的青年当伊玛目领拜使得吗？

➜教法问答：怎么洗埋体？

➜问：非穆斯林能进入清真寺吗？

➜问：我父亲归真了，我们子女想替他出散川流不息的施舍，该怎么散？

➜教法：可以开车拉带酒之人吗？

➜问：我怎样才能算是感赞真主？