【马振国】同时和两个妻子同居可以吗？

Original 2017-03-21 马振国 阿语天空

عنوان الفتوى	حكم مجامعة الزوجتين في وقت واحد
نص السؤال	أنا متزوج من امرأتين، أحبهما كثيرا، بين زوجاتي يسود جو من المحبة والحمد لله. أريد أن أسأل في حكم الشرع في مجامعتهما معا في آن واحد حيث كان ذلك بطلب منهما، وأشهد أني قمت بذلك ولا أنكر بأني سعيد بذلك كحال زوجاتي فما حكم الشرع في ذلك.
نص الإجابة
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. مجامعة الزوجتين في وقت واحد حرام لما فيه من كشف العورات المستورة، ومن الهدي النبوي في الجماع كتمانه ففي هذا الفعل فضلا عن مخالفة الهدي النبوي ارتكاب المحرمات . جاء في فتاوى الشبكة الإسلامية ـ قطر : مجامعة الزوجتين في وقت واحد منكر وحرام. قالت عائشة رضي الله عنها في جماع النبي صلى الله عليه وسلم: ولا يجامع بحيث يراهما أحد، أو يسمع حسهما، ولا يقبلها ويباشرها عند الناس. وقال الحسن في الذي يجامع المرأة والأخرى تسمع: كانوا يكرهون الوجس وهو الصوت الخفي. ويقول الشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي لبحوث والإفتاء : لا يجوز مجامعة زوجتيك في آن واحد لسببين: أولا: أن نظر المرأة إلى عورة المرأة _ وهي هنا ما بين السرة والركبة_ لا يجوز، لقوله (صلَى الله عليه وسلَم): (...ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة...) رواه مسلم والترمذي. ثانيا: أن رسول (صلَى الله عليه وسلَم) نهى أن يحدث الرجل الناس بما يفعل مع زوجته، كما نهى أن تحدث المرأة الناس بما يحدث بينها وبين زوجها، وقال: (لا تفعلوا، فإن مثل ذلك كمثل شيطان لقي شيطانة فجامعها والناس ينظرون). وهذا النهي يتضمن من باب أولى، أن يقع الجماع بحضور الزوجة الثانية، لأنها من الناس، ولم يستثنها الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث. بل إن رسول الله (صلَى الله عليه وسلَم) بالغ في التستّر أثناء الجماع (فكان لا يجامع بحيث يراهما أحد، أو يسمع حسهما). وقد نص ابن قدامة في المغني على أنه (إن رضيتا بأن يجامع واحدة بحيث تراه الأخرى لم يجز، لأن فيه دناءة وسخفاً وسقوط مروءة فلم يبح برضاهما). لكن غيره من الفقهاء نصوا على كراهة ذلك، فيما إذا كانت الثانية تسمع فقط ولا ترى عورة الأولى. وقد اعتبر الدكتور عبد الكريم زيدان هذه المسألة (مجامعة الزوجة بحضور الأخرى) من المكروهات . والله أعلم .

同时和两个妻子性交可以吗？

问：我有两个妻子，我非常喜欢她俩，我的妻子之间一片喜爱的气氛，知感真主！我想问一下教法对于同时和两个妻子性交的规定，她俩是同意的？我作证我这样做过，而且和我妻子一样很幸福，不知教法怎么规定？

答：同时和两个妻子性交是合拉目（非法的），因为露出非法的羞体。穆圣和妻子同居的行止是隐藏，这种相反穆圣行止的行为是干合拉目。

卡特尔伊斯兰网站的教义说明中说：

同时和两个妻子性交是合拉目。圣妻阿依莎形容穆圣和妻子同居说：“他在有人看见、有人听见的地方不同居，在大家当面不和妻子接吻、拥抱。”

哈桑关于一个人和妻子同居另外一个妻子听见之问题说：“圣门弟子把性交时的低微声定为可憎。”

欧洲教法研究和说明委员会副主席谢赫费撒尔说：

同时和两个妻子性交使不得有两种原因：1、妇女看妇女从肚脐眼到膝盖之间的羞体使不得，穆圣说：“妇女不得看妇女的羞体。”2、穆圣禁止男人给大家说他和妻子间的房事，同样，禁止妇女说她和丈夫间的房事。穆圣说：“你们不要那样做，因为那就像一个男恶魔碰见一个女恶魔，两个当众交媾一样。”这个禁止更应该涉及在第二个妻子面前和妻子性交，因为她也是人，穆圣没有另外说明她可以在场，而是穆圣在遮蔽房事方面很严格。（他在有人看见、有人听见的地方不同居）

伊本古达姆说：“即使两个妻子同意在当面和其中一个性交，也使不得，因为这是卑鄙、愚蠢、无人气之表示。她俩的同意也不能变为许可。”

其他法学家主张，如果第二个只听见，看不见第一个的羞体，则是可憎。

阿布杜克里目宰达尼博士说：“这个问题（一个妻子在场和另一个妻子性交）是可憎。”

真主知之。

——马振国译

往期内容回顾

➜问：未婚夫妇可以在订婚以前要求对方进行婚前检查吗？

➜问：娶的妻子不是处女怎么办？

➜关于用有利息的钱朝觐的问题

➜用图像和熊做成动画装饰卧室是非法的吗？

➜可以给喝酒而死的人站哲那子吗？

➜环游天房或在索法和麦尔沃山间奔走期间可以用手机交谈吗？