【临朐】九山纪行—悠悠古风传清韵（五）

前些年我陪两位画家去紫草岭写生，感受了不一样的乡风民俗。低矮的土屋，斑驳的院墙，在木栅栏里静静反刍的牛羊，于草棵间咕咕觅食的山鸡，还有端着簸箕溜谷的老妪，身背孩童玩耍的村妇，都长久地在心间停留。最打动我的还是沉寂千年的齐长城，一线残垣在山野间隐约蜿蜒，让你穿越历史，回到金戈铁马列强纷争的战国时代。九山历史悠久，境内古迹众多，以前只是在县志上了解，亲自踏上这块土地，凭吊每一处遗址古迹，内心总在历史的波澜中起伏跌宕，生发无限感慨。

重新登临紫草岭，还是牵挂着那条齐长城。遥从龙王崮、驴皮崮而来的长城，犹如古龙般穿山越岭，凌空飞涧，在紫草岭的山坳处沉然一降，蹲作而今的响水崖水库堤坝。附近的村民便世世辈辈在城墙上行走，睃巡着自己的历史，也守护着他们的家园。传说紫草岭的密林中生长着一种紫参，也就是灵芝草，这也是紫草岭的由来。然而战乱频仍的年代让这种颇有灵性的紫草绝迹了。站在颓坍的古城遗址上，我有一种期待，说不定哪天灵芝还会重新出现。

在铜陵关，千年要塞已成通衢，可高山峻岭还在，古碑断碣仍存，那些扑朔迷离的传说故事也在当地人清晰地讲述里的复活。《史记》记载，公元前102年，汉武帝到沂山举行祭祀活动，归途即由铜陵关西行返回泰山。又传说，梁山好汉李逵回沂山老家搬母，杀虎后西行返回梁山，途中与在此拦截的官军好一阵撕杀。

在聚粮崮，读到这样一段碑文：“遥瞻聚粮崮，悬崖绝壁可为依。旧故寇之去也，仍下山而耕耘；寇之来也，则越岭而防患，如此者数年。”一座天然山崮竟成为当地民众的庇护所，足令我们唏嘘不已。然而就是这样一处避难之地，后来也成了土匪窝。有史记载，上世纪二三十年代的数十年间，聚粮崮一直为土匪盘踞，他们拥险自重，对附近土著盘剥勒索，无所不用其极。山崮东侧有悬崖刀劈斧削一般，“乡民被掳，凡无钱相赎及赎金少者，或被杀死，或被推于崖下跌死。”“崖下岩石累累，凡被推至崖下者，均脑浆迸裂，无一生还。直至数十年后，崖下仍白骨累累。”（傅绍信《千载悠悠聚粮崮》）“天有仁泽民有格，神无迹被德无穷。”这是聚粮崮庙碑上的一副对子。苍天、神圣不靠谱，正如国际歌中所唱的：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”民主共和、人人平等的理想社会还要靠一代代的不懈努力。

在县政府遗址，我们在三间青砖包角、土坯砌墙的茅草房前徘徊，满园荒草遮不住革命前辈追求民主、力争政权的闪光足迹。史载，1943年9月15日，中国共产党领导的临朐县抗日民主政府、临朐县大队在九山镇淌水崖村成立，并推选出第一届县政府领导班子，高奋、桑方国、谭韶华，一个个先行者的名字将永远辉映在临朐发展的史册。

在历史的长河中跋涉，在九山的大地上巡礼，我读到了这样一幅风景绮丽又波澜壮阔的历史画卷：

新石器中晚期，响水崖、龙湾河口已有我们的先人在那里刀耕火种，经营田园。他们种粟黍，养猪狗，放牛羊，作陶器，在与世无争中安闲度日；

东周时期，小博石、南周家庄集市初兴，贸易肇始，陶艺作坊已经开办，绸缎布庄也来添彩，酒肆饭馆，商来贾往，更加热闹繁忙；

战国动乱，齐鲁纷争，烽火燃起在紫草岭，硝烟弥漫着大博石，高山、蜂子窝、下龙湾、大蚕场、圌崖一线，长城修筑，关隘重设，将旗挥舞，矛戈铮铮；

清代末年，民族危亡，农村调弊，社会动荡。一位叫做王可埙的农民好汉愤然喊出 “替天行道”的口号，组织农民暴动，劫富济贫。县知事派兵镇压，王惨遭杀害，但他侠肝义胆、为民请命的壮举启迪后昆，影响深远。

抗日战争，星星之火在穷山僻壤点燃，御侮图存的战斗在每一寸土地上展开。无数先烈奔走呼号，唤醒民众；热血男儿挺身沙场，为国捐躯，争得荣光……

历史所以厚重，在于它的沉淀，它的取舍，它的更生。舞榭歌台风流地，折戟沉沙古战场。唯留大道正义在，赢得人间是沧桑。

历史所以迷人，在于它是我们来时的路，路上到底有什么人走过，到底发生过什么，我们总想探个究竟，就像回味自己天真烂漫的童年，一颗纯真的心，一份热烈的爱。