为什么当领导的，情商与智商比普通人要高出许多

当领导者，第一位的职责是管理团队，第二位的职责是影响他人。而做管理，第一位的素质要求是情商，第二位的素质要求是智商。

一个人能当上领导，首先他的情商与智商，一定比其周围的人要高一些，这是领导者与普通人在起点上的差异；同时，其当领导的经历与过程，进一步提高了他的情商与智商，这是领导者与普通人在过程及结果上的差距。由此两者决定，领导者的情商与智商，比普通人要高出许多。

那么，为什么做领导工作，能够提升人的情商与智商？有人说是因为领导要处理很多事务，如此锻炼提高了他们的情商与智商。这一点不假，然而小编认为，这只是事情的一个方面，但还不是根本原因。关键的原因在于，领导比常人更加自律。但是，领导的自律，并不是因为他们喜欢自律，而是其职责使然。

领导者的自律，源自两方面的原因，第一，领导就是管理，管理就是控制与服务。要管理、控制和服务那么多人，眼睛得盯着点，不能打盹，稍有不慎，所带团队就会出问题、捅娄子。所以，当领导的，随时都处在工作状态，他们比普通人付出得更多。第二，当领导如同爬金字塔，艰辛程度难以想象。根据西方的管理学原理“彼得效应”：一个做管理的人，要一直升到天花板为止。因而当领导，其竞争压力十分巨大，需要时刻打磨自己的情商与智商，以提升核心竞争力，他们在自我锻造及学习上的投入比常人要多得多。

可见，要想更快、更有效、更持久地进行自我提升，最好的方法就是去当领导干部：自加更多压力，担当更大责任。其实，现在我们的很多家长朋友们，都十分明白这个道理，所以他们会鼓励自己的孩子，去竞选和担任学生干部和社团骨干，其目的就是为了提高孩子的综合素质。

但是，受传统文化无为思想的影响，很多人总是认为高手在民间。这是主观臆想，高手在民间这种情况，无论在古代还是在现代，基本上都是不存在的。当然也不能排除有个案与特例存在，但那是极其罕见的。客观的情况是，高手只会现出现在高手云集之处，高手只会出现在专业化训练机制之下，此两者是产生高手的条件与机制。其实，这也是领导干部得以产生的条件与机制。面对今天的中国，我们可以这样讲：思想在大学里，高手在领导中。

因而，在这个问题上，我们对于传统文化，应持正确的打开方式。比如，有的人可能会对李白关于“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句很是赞赏，但是与此相关的一些事实则可能被忽略。其实，这首诗是诗人从官场退出后，为自我漂白与自我励志所作，它更多的是一种带有强烈主观色彩的情绪宣泄，虽也是观察世界的一个视角与维度，但世界的真相远非如此单一。只不过样的视角与维度，更易被作品记录与传承而己。

那么，如果不做领导干部，是否就失去了提升情商与智商的绝好机会？也非如此，因为不做领导，我们还可以跟着领导学，并且这是一种更为有效的学习方法。在小编上学的年代，有句话很流行，叫做：让李敖去读书，我们来读李敖；斗转星移，如今这句话已转换成为：让罗胖去读书，我们来读罗胖。同样的道理，领导们在砥砺前行，我们跟随其后，也能学他个一鳞半爪、一招半式，况且我们还是跟着多个领导在学习。总之，只要有心，领导者们的财富，亦可是你我的财富。

以上讲的是客观事实，然而在我们的现实文化中，人们对领导及管理者的心理态度很是维妙。首先，人们十分崇尚权力，奉行官本位主义。同时，人们又极力否定精英，鼓吹肉食者鄙。即对领导及管理者的人格评价，持否定态度；对官员们的艰辛付出，也视而不见。并且，人们还会凭空捍造出一些子虚乌有、堪称道德楷模与正义化身的清天大老爷出来，以此作为官员的对立物进行称诵。至于，秦始皇推行的以吏为师，那只是昙花一现的主观幻想，从未真正实现过。因此，仇官心态几乎人人有之，即使正在做官的人亦然，他们退休后依然会骂官。我们的民族文化图腾——龙的形象，就恰如其分地反映了上述心态：既崇拜它的权力荣光，但又否定它的精神品格，因此把它画得张牙舞爪、面目狰狞、威力无比。

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