人生三问：我从哪里来，要到哪里去，怎样去？
新年寄语：人生三问
我从哪里来，要到哪里去，怎样去？
认识物质世界，解决好关于物质的问题
认识人类社会，解决好关于社会的问题
认识自我人生，解决好关于人生的问题
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文 / 唐正洪
今天，2018年的前一夜，那个案件上的困惑意外有解，于是安心地思考人生哲学问题。其中，对著名的人生哲学终极三问，也即“我是谁、我从哪里来、我要到哪里去？”问题，小编有另类的解读。
对于人生哲学三问题，人们感觉它很玄妙，是因为我们在用唯心主义解读它。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这种追问，本身就是唯心论的思维方式。而唯物论是这样来思考这个问题的：1、如何认识宇宙世界，并解决好关于宇宙的问题；2、如何认识人类社会，并解决好关于人类的问题；3、如何认识自我人生，并解决好关于人生的问题。
在小编看来，“我是谁，我从哪里来，要到哪里去？”其与说这是唯心论思维方式，还不如是巨婴思维方式。因为，巨婴以为自己就是这个世界的主导者与控制人，自己是世界的唯一，自己特异无比。然而，我们每一个巨婴都是如此认为的。因而，没有哪一个巨婴是特别的。如此，你是谁的问题，并不重要。你非要问自己是谁不可，那只是矫情而已。
然而，唯物论则懒得去理睬人们的骄情与自我；它真奔问题而去，高处着眼、低处着手，解决实际问题。因而，在对待人生三问题上，唯心论就像毒品，虽然诱惑如魔，但是毫无用处；唯物论如饭食，虽然须臾不离，但是平实无味。
可见，对人生哲学三问题，需把唯心主义与唯物主义结合起来思考，才能做到趣味性与实用性相兼故。因而，小编将唯心主义对人生三问的表达，改为：我从哪里来，要到哪里去，怎样去？也即，把原来的第一问“我是谁？”去掉，然后加上最后一问“怎样去？”
一个无解的问题。我是谁？这个问题，似乎在哲学上很深奥，然而它并无实际价值。首先，谁也不知道自己是谁，人最难以认识的就是他自己。人就是一堆生化电物质反应的结果，也就是说人是其他事物作用的结果。如此，人怎样知道自己是怎样回事？同时，正因为人无法认识自己是谁，故而“我是谁”这种提问方式，会让当事者滑向或陷入他人的判断视角。在这一点上，励志大师们的话则更有道理，他们说“命运是在自己的手里，而不是他人的嘴里”。因而，在人生三问中，要将“我是谁”去掉。
第一，我从哪里来？虽然“我是谁”不重要，但是“我从哪里来”则很重要。尽管我无法判断我是谁，但是我可以寻踪我从哪里来。正如胡适先生的小诗《兰花草》所说：“我从山中来，带着兰花草……”在这里，从山里来的事实背景以及带来的兰花草，就是我的一切，就是我自己；换言之，我拥有的，就是我自己。因而，可以说：我的过去决定了我的现在，我的现在决定着我的未来。为此，在人生三问中，要把“我从哪里来？”放到第一位。
第二，我要到哪里去？这是对人，由其生物属性与社会属性共同作用，而决定的人之主观向往性目标与客观趋向性归缩两者的表述。这里的目标与归宿，既有社会的趋同性，又有个人的特征性。这是决定我们行的动力机制，是我们行动的指引。为此，需把“我要到哪里去？”放到了人生三问的第二位。
第三，怎样去？这是唯物主义长袖善舞的领域，唯心主义对此力不从心。对解决“怎样去”的问题，唯心主义的招数，除了回避还是回避，除了忽悠还是忽悠。由于唯心主义对解决问题无能为力，他们干脆把“怎样去”的问题搁置下来、放一边去，从此不再提及。而“怎样去”，则是唯物论思考问题的出发点与落脚点。因而，“怎样去”，才是人生三问的核心与精髓。
综上所述，人生哲学三问题变形为：我从哪里来，要到哪里去，怎样去？这种问法，比唯心主义人生三问，在逻辑上更为严密。因为，在唯心三问中，“我是谁”与“我从哪里来”，两者实为同一个问题；并且，在唯心三问中，回避与放弃“怎样去”的问题，使人生追问失去了应有的价值与意义。而“我从哪里来，到哪里去，怎样去？”之人生三问，则是在过去与未来之间建立联结，在条件与目标之间寻求转化；如此之人生三问，才具有价值与意义。
亲爱的朋友，你准备好了吗？从2017跨入2018，是否想清楚和谋划好：从2017走来，自己具备了什么？在2018里，想要做到什么？当下该如何去做？此刻，2018元旦钟声，已经敲响。亲爱的朋友，祝你好运。（可见唯心论对慰藉心灵还是很有帮助的）
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