关于老人约炮的事故
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关于老人约炮的事故
文｜高堡岐人
几天前看见一条新闻，北京一个老头通过跳广场舞结识多位大妈。由于不担心怀孕，老头与她们约炮从不戴套，不幸感染艾滋病。?评论区的各种冷嘲热讽，让我想起家乡的一桩旧事。
一个老头丧偶后孤单难熬，却迫于儿女的压力无法再婚。为解决生理需求，也为了避开子女，老头在外面租了间屋子，花钱找小姐与他共度良宵。
悲剧发生在一个冬天的夜晚。老头和小姐紧闭门窗，在床上颠鸾倒凤。南方的冬天没有暖气，屋里靠煤炉取暖。二人死于煤气中毒，两天后才被人发现——两具赤裸的尸体仍保持着交媾状态。
老头的子女羞愤难抑，拒绝给老头收尸。街道办和派出所不得不出面协调。小姐的尸体怎么处理的我不知道，但我知道老头的子女终究还是花钱找人把老头收殓了。他们把老头送到火葬场一烧了事——大概是痛恨至极，连墓地都不想留。
我当时正在念小学，无法领会大人们聊起此事的兴奋和嗤笑。或许直到今天，我也没能明白这场悲剧的全部意义。
在很多中国子女眼里，父母一大把年纪了还追求性生活是“老不正经”，老年人约炮更是一件极难堪的事——这实在是一种很奇怪想法。
老年人就没资格享受性生活?老年人就不能约炮?如果老年人约炮是一种羞耻，那么年轻人约炮为什么不是羞耻？
我鼓励老年人追求爱情，我鼓励单身的老年人（尤其是空巢老人）再婚，如果能找个知冷知热的老伴儿那是最好不过。如果找不到合适的婚姻对象，又要解决生理需求，我建议他们约炮或者花钱购买性服务。
性伴侣的多少，属于个人自由的范畴。只要不是强奸、不传播疾病，和多少人睡觉是他们自己的事——这方面我并不提倡，但也没资格反对。
至于性传播疾病的预防，属于性教育的范畴，这首先是政府和社会的责任。因缺乏性知识导致的身体伤害，是一个不分年龄层的普遍性问题——全中国都在滥交，为何单单苛责老年人?老年人不懂得预防性传播疾病，甚至得病以后都羞于表露、不敢去医院治疗，这岂不是更危险、更值得我们反思吗？
子女为何要反对父母再婚?最大的原因不在于伦理观念，而是现实利益。?这是全世界的普遍现象，但中国老人面临的压力尤其明显。
1.中国人的家族意识过于强大，私产、私权观念仍未普及。中国子女普遍认为自己继承父母的遗产是理所应当的，而父母再婚必然牵涉财产分割，子女为避免“财产损失”自然极力反对父母再婚。
如果是在一个私产备受尊重的国家，亲父子也要明算账。财产是父母自己挣下的，那么他想给谁是他自己的事，法律也保障他再婚的权利——一旦归属权明确，家庭的关系反而变得和睦。
究其根源，这是一个令人绝望的话题。当今中国阶层固化越发严重，处处都是子承父业、靠山吃山，处处都要讲人情、托关系。底层年轻人想要光膀子奋斗改变自身，几乎是痴人说梦。于是，父母天然就有帮扶子女的义务，子女为了维护自己的“继承顺位”，也必然严重干预父母的婚姻自由，很多家庭甚至因此对簿公堂。
2.社会保障体系空白，政府和社会没有为养老创造足够多的便利。“养儿防老”的压力逼迫老人屈从于子女。
这种情况在经济不独立的老人身上尤其明显。有的老人或许有房产可供子女继承，却极少有现金资产养活自己，老年人自然受制于子女的规制。为了子女的“颜面”，老人们往往倾向于压制自己的心理、生理需求。
由于断子绝孙的一胎化政策，中国人口的老龄化已经提前到来，类似的问题只会越来越普遍。空巢老人和单身老人越来越多，孤单的老年生活不可能幸福——而爱情不会随着年龄的增大而衰减。
在欧美日本这样的国家，医疗和社会保障体系健全，人均寿命越来越高，政府为国民的养老创造了诸多便利，老年人的退休生活非常丰富。在日本，50多岁根本不能称之为“老人”。为了避讳“老'的说法，还改称为”中高年“。
老年人也是人，老年人也需要性生活，老年人也有性权利。歧视老年人的性权利，剥夺老年人的婚姻自由，这是不人道的?——关爱老年人，应该首先从尊重他们的基本人权做起。
有些目标或许太过宏大，我们暂时不能达成，但我们应该耐心、稳健地去逐步推进——至少我们可以先改变观念。
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