The following article is from 内外之间 In Out Author 托马斯·希伯尔
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翻译|王瑞、吴迪
审校|吴迪、Kate YANG
责任编辑 | 子墨
第 4725 篇深度好文:8009 字 | 15 分钟阅读
文化生活
一、允许脆弱,与脆弱共处
作为一个人,我到底是谁?我在恐惧什么?我在担忧什么?我在紧张什么?
要么任由这个情绪滋生变大,直到我们陷入巨大的恐惧中不能自拔;
要么回避它,变得疏离。
二、韧性本已存在于内,
我们需要去唤醒她
三、自我调节
四、协同调节
在“关系”中的互相调频,让神经系统互相同步,建立一个有“智”能的社区,真正的去给予陪伴,而不是通过头脑给对方一些建议。
五、集体同频
上帝的声音(普世的至高真理)在对每个人说话。不仅仅是摩西听到了,而是整个社群里的每一个人都听到了。而且过后每一个人的体验都是:上帝的话语是专门对我而说的。
六、当下临在中孕育着未来,
整合着过去亦是联结着过去与未来的纽带
当我们说我们需要希望时,常常意味着我们存在着恐惧;当我们临在时,我们与生命的本质有了内在的联结,而临在是未来诞生的源头。
问答环节
我认为“表述方式”很重要。当我说:“啊,我现在很焦虑,因为我感受到其他人的焦虑。”
某种层面上,这个虽然不假,但是我想换一种语言来表述:当我自己的焦虑与周遭环境里的焦虑产生共鸣时,我对焦虑的体会更深。
这样的表达能让我们意识到,并不是其他人的情绪引起了我的焦虑。由此,我才能回到自身感受到:哦,当我周遭的人感到焦虑时,我对自己已有的焦虑感受更清晰了。
换一种表述方式的意义在于,我知道我能够处理好自我的内在焦虑,我知道我总是可以回到自身。
内在修行中,我们强调,当你不确定自己所感受到的有多少是自己的、有多少是别人的时,总是先回到自身。
只要有一丝怀疑和不确定,那就说明内在的清晰度是不够的,这个时候,我们更需要与自身建立联结,因为自身就如同一棵大树的根植之处。
我们每个人的敏感度不同。敏感度越高,树的根就要扎得越深。
扎根就像我们刚才做的冥想练习一样,我们深呼吸,当我们感到焦虑时,甚至是在和别人的谈话过程当中,我们也可以进行呼吸练习。
一次又一次地,深深地呼吸,一边聆听别人讲话,一边通过呼吸和自身联结,觉察自己在这个过程中:我压力很大,这些能量上头了。
这时候我们就要进行自我调节,与自我建立联结,感受一下双脚落实扎根于大地,然后再一次呼吸。
因为我在听你讲话,我觉得我更焦虑了,听你谈到你经济状况的问题时,勾起了我对自己健康的担忧。继续保持聆听,呼吸和觉察。
一边仔细的聆听,一边觉察自己的感受,一边呼吸和调节来让自己扎根,尽可能长时间地持续进行这样的练习,非常重要。
换一种表述方式之所以很重要,是因为这不仅仅是针对这个提问者,而且对我们都有着普遍性的意义。
在群体性的情境中,我体会到更多的恐惧,这虽然是事实,但是前一种表达方式会把我们锁住,没有任何的空间。当然,有许多集体性的恐惧,但是这些带出来的,首先是我自己的恐惧。
我选择先在自己的恐惧上下功夫,让它落地,消化它,而不是进一步逃避这种感受。因为恐惧往往是存储在我们体内过去的情绪,通常跟当下的情景没有多大关系,而与创伤有关,或与一个充满压力的“依恋过程”有关。
注:依恋过程attachment process:依恋是指随着时间的推移,从照顾者和婴儿的互动中产生的一种关系。因此,依附的过程被定义为一个相互调节的系统,在这个系统中,婴儿和照顾者会随着时间的推移对彼此产生影响。依附的各个阶段:非社会性阶段或前依附(出生后几周),无区别性依附(出生后6周至7个月),特定依附或区别性依附(约7-9个月),多重依附(约10个月以后)。
当恐惧被触发时,你想要摆脱恐惧,跟这个情绪断开,然而,你反而会因此感受到更大的压力。这个循环,会维持一段时间。
但是我们现在所面临的是一次长跑,我们没有办法一直这么“失连”。因为这个恶性循环会让我们感到越来越紧绷,压力越来越大,越来越难以连接到我们大脑中最强的部分、难以连接到我们神经系统的最优功能,也让我们无法真正地与他人共情。
所以,当下我们需要一点一点地消化”过去“,这些正在全人类的情绪中体现出来的”过去“。只有消化掉这些,我们才能扎根,才能让人类进化到今天的所有优势得以被运用,才能帮助我们找到针对目前状况的真正的理想方案。
问:我是一名在美国的急诊科室医生,请问您有关于如何在紧急应对组内实践团体临在的实用建议吗?我们现在受到了很大的影响,我们的关键医疗用品已经不足了,特别是在个人防护设备方面。
问:在墨西哥有成千上万的人失去工作,在目前的状态下我们可以为他们做些什么吗?
托马斯·希伯尔:我们需要意识到,我们必须放开昨天的那个世界,因为它已经消失了。这一点是非常重要的。对我们大部分人来说,现在许多事情正以极快的速度发生,我们过去拥有的许多东西已不复存在,世界已经改变了。
眨眼之间,我们已身处一个不同的世界,就像很多事物已经不复存在,但我们其实无法确定,因为我们并不知道事态会如何发展。
那么,如何才能让我们自己投入到真实的当下中去?就好比我们现在正在游泳,如果我总是回头看,想搞清楚:自己为什么会跳入这条河中?谁把我推下了河?到底发生了了什么?
这都没有任何帮助,因为我很可能会因此撞到河中的石头上,而我要做的就是竭尽全力去游泳。这非常重要。
不管怎样,正在发生的事情就是事实,这类似于一股集体性的力量。这就是为什么我们需要往前看的缘故。
我们对自己说,好吧,每天都有新的事物发生,每天都有那些我们无法控制的事情发生。如果真的是那样,好吧,我们需要与我们的精神能力保持一致,同时减少对“解决”问题的需求。
这意味着,我们要去看看,在可行的范围内我们下一步能做什么。因为有的时候如果我们想得太远,我们会有无力感的感觉,因为我们不知道接未来会怎样。要减少这种无力感,我们就要专注于出现在眼前的下一步。
我想,对于你提出的关于医疗系统的问题,因为创伤总是和情绪一起到来,虽然看上去像是我们没有充分的时间和空间。各种情形已经让人难以承受。但是这一切只是个人和集体创伤所显现的症状。
现在我们看到这些创伤在我们的文化中真的被唤醒了。集体创伤一直在说个不停,它让我们的决策过程变得模糊,让我们原本清晰的视野变得混浊。
所以,我们需要真正做到向前看,迈出眼前最可行的一步,而不是不可预测的那一步,因为那样会让我们产生焦虑。
另一个就是在医疗系统内,即使看起来我们没有足够的时间去进行一些自我调节或是集体调节,只要有可能,我们就可以投入时间,不需要很多,来创造一个可持续性,来创造集体的凝聚力。
举个例子,集体调节可以在晨会里的一个很短的时间内,我们利用那一刻调节自我、调节彼此,感知到我们是一个有凝聚力的团体,这样会给系统增加智能。
即使在开始时我们理性的头脑会对这些产生怀疑,我们会对自己说"啊,这真是在浪费时间,我们现在根本没有时间,还有很多其他事情。"但这正是我们现在这个焦虑社会的答案。
如果我们花这一点时间来做调节,我们就会建立起高度的凝聚力,我们的团队会变得更有效率,更有持久力。我们现在正在进行一个长跑,这样才是可持续的。
首先,我们看到这么多人一起调频,团结在一起是真实的需要。我相信在我们的社群以及其他的社群中,更多类似的活动将会发生。我相信在当下的这个时期,需要让爱来担当主角。
我也认为当你在感觉恐惧的时刻,做出奉献也很重要。如同我前面提到的,当创伤被激活时,我们经常会觉得没有足够的时间和空间,我们的情绪开始变得越来越抽离。
我认为保有一个空间去感觉自我的脆弱是非常重要的。也许这听起来很简单,虽然的确如此,但是这需要我们持续的坚持。至少是我们中的一部人需要去做的,以保持我们回应的能力。
责任感(responsibility),这个单词,指的就是应对、回应当下的能力(the ability to respond)。
这正是我们现在所需要的,它来自于最深的智慧。
*文章为作者独立观点,不代表笔记侠立场。
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