四座大山下的女人

  曾经的革命宣言说压在人民头上的有三座大山，帝国主义，封建主义，资本主义。然而显然这里的人民指的是男人民，当某伟人大声宣布中国人民站起来的时候，站起来的也只是男人，女人依然还跪着，不但跪着还比男人更多一重大山，那就是男权主义。

    当年孙悟空被压也不过就一座五指峰，就被压了五百年，女人们头上这四座大山压了一个又一个世纪，时至今日，还是死死地压在女人的头上。

     我其实特别想安安静静的过日子，年纪渐长，人也愈发内向，特别想做到只经营家庭，心无旁顾。现在我女朋友算是被我带了出来，我觉得她现在完全可以接替我继续我的女权事业。，让她去替我表达愤怒。我还是专心过日子吧，不要再去关心那些事了，因为我太容易被这样那样的事情牵动情绪，情绪波动了心就乱了，心乱了只会累，天长日久的心累，压力真的好大。

    但是我每次想试着缩回窝里的时候就总要事情炸醒我，告诉我：“”你还没到安享生活的时候，你还要继续战斗，今天哪怕一毫米的退让，明天故事的悲剧主人公就可能是你。”

     覆巢之下焉有完卵？

  这次这个巫山童养媳的事件，让我想起曾经遇到过的一个姑娘，这个姑娘曾经是我小堂姐的小学同学。我每次跟着我小堂姐去街上的时候大部分时间都能看到她，无论春夏秋冬，身上都披着一件破棉袄，抖抖索索的站在街边，看着街上人来人往，头发上满是干草，脸上脏的面目难辨，但她总是笑，不管看见谁都笑，我知道她是疯了，不过她从来没有这样攻击行为。我也从我小堂姐口中知道这个姑娘小时候特别聪明，学习成绩一直很好，但是她妈妈是神经病，父亲在哪里不知道。然而这个母亲的两个儿女，一个是这个姑娘，疯了，一个是智障儿子，一言难尽。

  我小堂姐告诉我，这姑娘会疯，是因为长大一点之后，她妈妈就不让她去上学，关在家里，门都不让出。理由是怕被人欺负，失身，弄大了肚子。你信这个神经病妈是因为有道德感而约束女儿的吗？不管这个道德是否是封建社会遗留？反正我是不信，因为她带着两个儿女，极度赤贫，而且后来我陆陆续续从一些闲言碎语中听来才知道这个妈跟儿子乱伦。她就是仇视这个性别为女的女儿，哪怕她成绩优秀，哪怕儿子只是个智障。对智障儿子她爱到要什么给什么，一起困觉都行，却把好好的女儿折磨成了神经病。

   那时候我还小，不懂太多，没想过国家在这件事里该扮演什么角色、没想过这个姑娘小学辍学是否违法，学校又在干什么。而旁观的人们又在干什么？

   正因为没想过太多，才傻愣愣的活到了现在，那时候要是想那么多，可能会绝望而死吧？这件事情就那样发展着，围观者们旁观者，一直到姑娘长大，我突然听到个消息，说这个女孩嫁人了。我很意外，急忙追问这个八卦的人，八卦者说村子里有人给一个牧民说亲，就把这姑娘三万块钱卖给这个牧民了。我还跑去街上看了看，被卖掉的姑娘终于收拾干净了一次，穿着婚纱，坐在婚车上，还是笑，竟然意外的好看。后来她的命运我就不知道了，这次看到巫山童养媳的新闻，我莫名的就想起来。

    马泮艳姐妹回家乡讨说法的视频我看了，看到马泮辉的前夫，这个强奸犯理直气壮而又自然而然的说你不回来，孩子也别想看见的时候，我心里说不出的滋味。

    我很难描述我的感受，数千年的历史岁月遗留下的男权文化中，女性是没有任何地位的，欺压，忽视，虐待，折磨，榨干净女人的每一滴血在这种文化氛围内，是天经地义，自然而然的，正常的就像是我早上起来要刷牙洗脸一样。因为我家乡所在的村子跟巫山那地方其实一样的，每个人都顶着一张善良淳朴的脸，就像马泮辉的前夫那样，他们可能在村里风评还不错，左邻右舍有可能认为他是个老好人，因为遇上这件事反而对他无限同情。

     他们每个人都顶着一张虚伪的脸，笑谈着马泮艳不是个安分过日子的好女人。前夫实在太惨，人财两失，这个可怜的男人以后可要怎么过下去？他们也会安然的看着那个疯姑娘笑：“只要还能生孩子，就有人要她。”他们心安理得的给这个疯姑娘找““婆家””，让她以后有靠，促成了这件事的人还觉得自己做了一件大善事。

      “你这个丢人现眼的疯婆娘！”他们对饱受欺凌而勇起反抗的女性如是说：“放着好好的日子不过，还要离婚，还要讨说法？你们家的脸都被你丢光了，你不要脸，我们还要脸，老天爷开眼就该劈死你这种不守妇道的女人。”

    我看到一群人围着篝火载歌载舞，他们热情的向路人分享篝火上烤着的猎物，看上去和蔼善良，友善淳朴，他们一口口的啃噬着美味，讨论肉质的口味，猎物的名字叫做女人。