墨竹文脉·各大名馆馆藏名竹大观
墨竹文脉
各大名馆馆藏名竹大观
古来便有诸多文人墨客倾心于“竹学”，学习竹的气节，领悟竹的秉性。早在晋朝时便有嵇康、阮籍等竹林七贤，常集于竹林之下肆意酣畅。唐代有竹溪六逸，连诗仙李白都在其中，写出了“竹色溪下绿，荷花镜里香”和“石萝引古蔓，岸笋开新箨”这样美好的诗句。正是因为竹的清丽素雅，朴实无华，虚心有节。才让无数文人骚客如此爱竹赏竹。让这些先贤名家们无不偏爱那一丛柔清秀丽的竹林风姿。据说“赏竹品墨笑煮酒，抚琴醉意写千秋”已然成为了那些时代的一种时尚，文人们争相效仿。在我看来，与其说爱竹是一种时尚，倒不如说是一种道，是一种情怀，是一种真正的写意，是一种纯粹创作的境界和对人生的至高追求。
《竹枝图》卷 元 倪瓒
纸本水墨
故宫博物院藏
除去上面提到的竹林七贤和竹溪六逸以爱竹闻名天下。在咏竹的文学作品方面，更是灿若繁星。杜甫在《严郑公宅同咏竹》中就写道“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长”。白居易的《养竹记》里也有：“竹似贤，何哉? 竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹贞节，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者”的描写。这些耳熟能详的美文诗句，已然将竹的形意提高到一个新的人文境界。
《雪竹图》轴
五代 徐熙( 传)
绢本水墨
151.1cm×99.2cm
款识：倒写篆书“此竹价重黄金百两”。
上海博物馆藏
丝丝青竹不但惹无数文人墨客注目，也让许许多多的丹青大师为之不吝颜墨。唐有王维，（僧）梦休。五代南唐杰出画家徐熙的《雪竹图》更是冠绝古今。画作描写了雪后严寒中，寒竹数尾，苍劲古虬，奇石几尊，情趣盎然。技艺上以落墨法见长，细笔勾竹，晕染托石。整幅画作层次鲜明，内容丰富，结构清晰，可谓大巧不工。难怪宋代沈括提及徐熙画作，“神气迥出，别有生动之意”。除了《雪竹图》名闻天下外，徐熙大师还有《鹤竹图》，亦是不凡。
《古枝竹石图》卷（《元人集锦卷》之一段）
元 赵孟頫
纸本水墨
25.9cm×69.2cm
款识：子昂为成之作。
乾隆题：作石无非飞白法，作竹兼能金错刀。
松雪斋中偶弄墨，如不经意神常超。
瞻彼淇澳兴遐想，刻画求媚真儿曹。
钤印：赵氏子昂
台北“故宫博物院”藏
五代后蜀的黄筌《雪竹文禽图》巧夺天工，北宋时期赵昌的《竹虫图轴》生机盎然，妙趣生动。元朝也有管道升、柯九思等大家。更有籀分隶真行草用笔无不登峰造极的赵孟頫的《兰竹图》，以书入画，令人叹为观止。
《墨竹图》轴 北宋 文同
绢本水墨
台北“故宫博物院”藏
在这诸多竹画名作中，不得不提的便是文同先生的《墨竹图》，从意境技法来说，可谓与徐熙的《雪竹图》不分伯仲，画作中以浓墨为面、淡墨为背，落笔间巧妙运用行、草书法，不同于大多数画竹作品的笔直刚劲，文同先生的《墨竹图》抛开“竹本以直为上”的传统思想，用一种曲线的柔美绘出一干古朴大气的墨竹，枝干虽柔，但在干节的过渡与竹叶的落笔上，仍透出苍劲坚挺的味道。用笔浑然天成，构图立意深刻。用曲竹的柔与竹本身的苍劲对比，来宣泄自我的情感，抒发胸怀。正如他对好友苏轼所说的那样，“吾乃学道未至，意有所不适而无以遣之，故一发于墨竹”。
北宋 苏轼（传）
绢本水墨
中国美术馆藏
北宋时期，才子辈出。文同的挚友苏东坡，也是一位热爱竹子的画竹大师。提到苏轼，想必很多人立刻想到的便是千古名作《念奴娇·赤壁怀古》，那朗朗上口的“千古风流人物”和“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”令人感慨颇深。文如其人，通过苏轼的诗词，我们可以了解到苏轼是一个胸襟 旷达，刚直不阿的人，苏东坡一生虽历经三次沉浮，但仍醉心于诗歌丹青，诗词画作之间，无不散发出一种超然的潇洒与淡定。所谓文人状物，总关乎情，说的正是这种境界。“画竹必先成竹于胸”的苏轼，画竹时不但倾注了自己全神贯注的“神”，也更赋予了笔下墨竹以“气”，通过苏轼的《竹石图》等作，我们不难看出，苏轼一贯的洒脱与开阔的胸襟，他的画作如同他的辞赋，潇洒自然，不拘一格，百折不挠，仙风道骨的不染一丝尘火。黄庭坚就曾评论苏轼画竹“无一点俗气，是其所长”。
画竹谱 元 柯九思
元代时，蒙古人一统河山，文人治国、平天下的雄韬伟略在这个时代大多难以施展。也正因如此，他们转而精于诗、书、画方面的艺术造诣。多通过歌咏、描绘有高尚气节的事物来传达其隐逸情怀，梅兰竹菊成为文人画中的常见题材。其中，精于墨竹者颇多，赵孟頫、柯九思、吴镇、李息斋等画家皆擅画墨竹。赵孟頫的书法功力体现在笔墨技巧的同时，更多的追求形象之外的意趣，所以赵孟頫的作品总是孕育着一种典雅的气息。这完全是他个人浓厚的常识、修养凝练而成的杰作。
《红心青影图》轴
元 赵雍 绢本设色
上海博物馆藏
《古木竹石图》卷
（元人集绘卷之六）
元 吴瓘
故宫博物院藏
《竹石图》明 徐渭
纸本水墨
广东省博物馆藏
可以说，竹子在华夏文明千百年的源远流长中，早已经成为国人艺术的代言与精神的象征。
选编自荣宝斋
《中国花鸟画技法丛书·墨花墨禽·竹卷》
作者：赵少俨
| 分享朋友圈才是王道 |
整理编缉_daoye
本文/图片 均来自网络 版权归原作者所有
转载请注明来源