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书读多了,人就会变得六亲不认? | 冰川周末

2017-02-05 任大刚 冰川思想库

古希腊第一哲人苏格拉底,不就成天在广场上找各式各样的人聊天么?把知识与智慧的边疆,划定在你那几本根本没有读懂的书边上,何苦装十三,自己吓自己?

朋友圈正流传一篇叫做《为什么读书越多就越不喜欢“走亲戚”?》的文章,对此作了肯定回答。


这篇文章认为,人读书越多,就越不喜欢跟七大姑八大姨聊天,因而也就越不喜欢“走亲戚”;人的精神层次越高,对无聊的人和事(如家长里短)就会越缺乏耐心,因而也就越会觉得跟那些“聊不来”的人相处是一种煎熬;不喜欢“走亲戚”的,大部分都是“翅膀硬了”,对亲戚的依赖度比较低的人。


我不知道这是作者的经验之谈,还是逻辑推论。


如果是经验之谈,那么恰恰相反,我就是个读书越多、越喜欢走亲戚的人。也并不是像这篇文章所说的那样,是因为交不到什么朋友,才转而喜欢走亲戚。我周围很多读书多的人,包括一些教授,似乎也并不反感走亲戚。


▲嵊州市石舍村任氏25代至31代500余人参与拍摄的“全家福”


如果是逻辑推论,这种结论也站不住脚。


这篇文章,要求亲戚必须与作者本人有同等学力,至少读书不能少于他,志向要基本相同,否则“道不同不相为谋”。因此,作者本人宁愿交往朋友,而不愿交往亲戚。


首先,这种论调不知亲情为何物,或者说完全混淆了亲情和友情的区别。亲情是什么?亲情是一种与生俱来的血缘之爱,它是源于动物本能,同时又高于动物本能的情感;而友情,则是一种基于同道的相互认同,相互欣赏,相互牵挂,相互提携。


可以说,亲情是区分人与动物的标志之一,当人们说某个人是冷血动物时,一大部分,指的是TA缺乏亲情,或者缺乏由亲情派生出来的任何情感。


其次,这种论调用友情取代亲情,是在为推卸家庭责任提供说辞。对朋友,我们有帮扶之责,而对家庭成员,则不仅有帮扶之责,还有继往开来的维系责任。否则,他只能是从石头缝里蹦出来的,且与孙悟空作伴去。


此外,我们个体的亲戚关系,是与父母和配偶伴随而来的。走亲戚,也是使父母和配偶的精神和情感生活更为完整无憾。走亲戚,是尽孝的方式之一,也是对配偶的尊重。



再来说“读书多”怎么会产生“不走亲戚”的后果。


作者认为自己读书多了,精神层次就高上去了。这种酸儒的自我想象委实非常搞笑。以此推论,没有条件读书或没有读过书的人,是不是精神层次就低到尘埃里去了?而读书最多的那位,是不是应该坐到云端上,成天做俯视芸芸众生状?累不累啊?


什么叫“精神层次高”?我很不能理解。


姑且把“道”借给这位作者用一用。可是当庄子被东郭子问及“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。



可见,连最高的精神存在——“道”,也是无所不在的,连屎溺里都有“道”,而何况在活生生的亲戚身上。多读了几本破书,搞得五迷三道,六亲不认。书读成这样,不读为好。


退一万步说,即便把亲戚当成一般的朋友,以他们的生活经验,所遇所感,对一个读书人来说,也弥足珍贵。如果你是一个真正把书读活了,学问真正做踏实了的人,你就会知道,他们所能提供的东西,很多是翻遍书本都没有的,他们的生活世界,可以与书本世界构成强烈的互补关系。


实际上,古希腊第一哲人苏格拉底,不就成天在广场上找各式各样的人聊天么?把知识与智慧的边疆,划定在你那几本根本没有读懂的书边上,何苦装十三,自己吓自己?



近几年来有一种很不好的潮流,就是妖魔化“七大姑八大姨”。


可能有个别人的七大姑八大姨确有这样那样的不好,但是我相信绝大多数人的七大姑八大姨都是真心心疼晚辈的。她们兴许问了你的婚事,问了你的收入这些不该问的现代隐私,显得没有读过书,没有一些人所说的“文化”。但那多不是出于猎奇,不是出于八卦,而是出于关心,只是方式不太让你能够接受而已。


判断方式很简单,她们绝大多数不会把你难堪的事情四处宣扬,逢人便讲,她们愿意讲的,多是你也引以为骄傲的那些成绩。


所以,如果你有七大姑八大姨,请你珍惜,因为多了那么多关心你的人。


不可否认,有少部分人的确不喜欢走亲戚这种情感表达方式,我想这是个人自由,不能强迫,更不能以亲情来胁迫,就像一个社会应该允许同性恋存在一样,但是千万不能把这种行为与读书多少联系在一起。


因为这样扯,显得你不适合读书。




任大刚

冰川思想库研究员



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