投胎学：你们爱得这么天荒地老，咋不去发电呢？丨有鬼君专栏
以有鬼君所知，在几大宗教中，有的以长生久视为目的，有的以摆脱轮回之苦为目的，有的以天堂永生为目的，爱只是达成目标的手段之一，从来就不是目的。
《三生三世十里桃花》的电视剧播完了，搜检读过的涉及两世甚至三世姻缘的志怪小说，发现《聊斋志异》卷八的“邵士梅”条有点意思，很短，先把原文附录于下：
邵进士，名士梅，济宁人。初授登州教授，有二老秀才投剌，睹其名，似甚熟识；凝思良久，忽悟前身。便问斋夫：“某生居某村否？”又言其丰范，一一吻合。俄两生入，执手倾语，欢若平生。谈次，问高东海况。二生曰：“狱死二十余年矣，今一子尚存。此乡中细民，何以见知？”邵笑云：“我旧戚也。”
先是，高东海素无赖；然性豪爽，轻财好义。有负租而鬻女者，倾囊代赎之。私一媪，媪坐隐盗，官捕甚急，逃匿高家。官知之，收高，备极搒掠，终不服，寻死狱中。其死之日，即邵生辰。后邵至某村，恤其妻子，远近皆知其异。此高少宰言之，即高公子冀良同年也。
这篇很短，也未延至三世，不过有意思的是，在朱一玄先生编的《聊斋志异资料汇编》的“本事编”中，收录了这个故事的多个版本，计有《虞初新志》卷十二转录的“邵士梅传”、《池北偶谈》卷二十四“邵进士三世姻”、吴光著《吴太史遗稿》“邵峄晖两世姻缘传”、《觚剩》卷二“邵邑侯前生”、《小豆棚》卷十六“邵士梅”。
这说明，这段奇缘在当时很可能流传已广，大家都作为真实的事件记录下来。有鬼君并不是要掉书袋，而是想用这些不同的记载拼接出比较完整的三世奇缘。当然，也是因为现在抄袭的太多了，有鬼君索性把书目都列出来。
邵士梅是山东济宁人，一出生便会说话，说自己姓高，要去高家庄。父母担心他中了邪，给他灌了朱砂，从此就正常了。邵士梅从小聪慧，读书过目不忘，家里进学中举的期待，就落在他身上了。参加乡试之前，家里给他成了亲。洞房之夜，邵的嫂子在窗外听房，奇怪的是，这小夫妻俩仿佛相识已久，一晚上“絮絮叨叨，如远年久别，枕边话旧云”（《小豆棚》）。
原来，邵士梅的前身叫高东海，是山东栖霞人，在世时是小吏，但是从不鱼肉乡里，仗义疏财，“病革时，见二青衣，如公差状，令谨闭其目，挟与俱行。行甚捷，惟闻耳边风涛声。少顷，至一室，青衣已去，目顿开，第见二妪侍房帏间，则已托生在邵门矣”（《虞初新志》“邵士梅传”）。
大约在投胎时没有喝孟婆汤消除记忆，所以才会有要去高家庄的异象。
▲奈何桥
邵士梅后来中举，担任山东登州府的教育局长，栖霞县正隶属于登州府。邵局长巡视栖霞的基础教育工作时，就顺便拜访了前身高东海的家，得知高家的子孙生活境况很差，就出资购买田产，安顿了自己前世的子女。还赋诗感慨说：两世顿开生死路，一身会作古今人。
邵局长的夫人后来病故，临死前对他说，我们有三世的姻缘，这才是第一世。我死后要投胎到馆陶县。你届时到馆陶的庙里翻阅经书，自然会有领悟。我转世后“所居滨河河曲第三家。君异时官罢后，萧寺繙经，尚当重结丝罗也”。投胎的精准度已超过萨德。
夫人去世后，邵局长又辗转多地为官，后来辞官回乡，朋友介绍到馆陶的寺庙游玩，忽然意有所动，就出门探访，见到河边的一户人家，得知其家有女十八岁，就将转世姻缘的话头跟女方父母絮叨一遍，对方哪里肯信这种鬼话，严词拒绝。后来又在河边问了第二家，也同样被拒绝（《邵峄晖两世姻缘传》）。问到第三家董姓人家时，奇迹发生了：
董家有个女孩，十五岁了，她父亲说，这孩子生来就知道前身的事，不肯嫁人，说是要等济宁的邵进士。于是奔四的邵进士就娶了十五岁的董小姐，七零后娶了零零后。老牛吃嫩草，邵进士总有点不好意思，可是董小姐却“视邵之斑苍更欢，若忘年交”。
两人结婚十余年，生了两个孩子。后董小姐病危，临死前又跟邵进士诀别说：咱们夙缘还未了结。我这次要转世到襄阳王家，门前有两株柳树的，你届时过来，我们再作夫妻。邵进士不忍心，说，三世姻缘，自古以来就罕见。我现在已年过半百，十多年后行将就木，还谈什么情？月老的红线，又不是专为我们设的。董小姐说，尘缘难断，你要认命，说着就去世了。邵进士不愿再续前缘，坚决不去襄阳，回乡后，在六十五岁时去世了。
奇迹就是没完没了。襄阳的那位董小姐转世的王小姐，长到十多岁后，求亲者络绎不绝，可王小姐都不肯答应。襄阳城当时有户姓邵的世家，七八岁的小公子随父母出游，经过王家，见到两棵柳树，忽然像大人一样“攀条泫然”，一定要去王家看看。王家当作小孩子串门，端出瓜子点心哄他玩。王小姐也出来逗小孩子玩，没想到邵小公子语出惊人：“卿怎不似馆陶重会时乎？”王小姐恍然大悟，原来邵进士也转世了。
两人一起抱头痛哭。然后王小姐一定要嫁给这位七八岁的小娃娃，而邵小公子也是日夜号泣，非王家小姐姐不娶。双方父母头疼不已，只能等小公子到十五岁时，让二十二岁的王小姐过门（在那个年代当然算是很晚的晚婚了）。女大七的婚姻非常美满，王氏高寿八十二才去世，邵公子享年七十二，子孙满堂。
在第三段婚姻里，其实是生了变数。原本邵进士是要连娶女方三世的，可是他自己也转世了。为什么会出现这样的偏差，邵公子在酒醉后曾经说明真相：冥簿里其实已登记了他们三世夫妻的姻缘，可是因为冥簿装订不整齐，有些文字藏到装订线里面去了，有所遗漏。冥吏发现后，就让他们自行想办法相聚。“装砌时钉入夹缝，曹椽翻忙迫，往往遗漏，故由我两人自为之也。”（《小豆棚》）
▲三生石
这大概是志怪小说史上特别神奇的三世夫妇的故事。有几点需要特别说明，首先，两人的姻缘是受限于冥簿的，也就是说，他们三世的姻缘，是命中注定的，其中固然有个人意志乃至装订失误的因素，但起决定性的还是命运的安排。其次，在三世的姻缘中，除了第一段婚姻，另外两段两人的年龄差距都不太符合风俗习惯，也就是说，并非俊男靓女的组合。第三，虽然三段婚姻都比较美满，但爱情并非核心要素。否则你很难解释一个七八岁的小娃娃日夜嚎啕大哭要娶十几岁的小姐姐。三世姻缘是不是合情合理姑且不论，至少不是那种王子与公主从此过着幸福生活的套路。
相较而言，《三生三世十里桃花》就很符合某些文艺青年对爱情的期待：无论生在哪一世，男女双方都颜值超高，几万岁的年龄差距，对鲜肉性毫无影响；无论是神仙、狐狸精还是凡人，男女只要相遇，就一定会爱意满满地看对眼；无论历经几万年的磨难，爱是两位上神唯一的目标。
以有鬼君所知，在几大宗教中，有的以长生久视为目的，有的以摆脱轮回之苦为目的，有的以天堂永生为目的，爱最多只是达成目标的手段之一，甚至是实现目标的一种羁绊，从来就不是目的。
有鬼君一直倡议研究投胎学，投胎学看重的是在现时代，如何一代一代地接力，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
而那些修仙的上神，动辄几千几万年地爱得天荒地老，咋不去发电呢？
有鬼君
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