中国为何再也培养不出大师？答案就在这里！
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来源：海那边（yiminhnb）
1、钱学森之问，令无数国人痛心
钱学森问：“为什么我们的教育再也培养不出大师？”
直到现在，这个问题依然无人能够回答。
前些年很多人在看了一部新出版的语文老教科书之后，纷纷感叹：“也许答案就在这旧书里。”
2、拍纪录片意外打开民国老课本的新天地
开启这个答案提示的人叫邓康延，是一个媒体人。
2008年，邓康延正在腾冲拍摄纪录片《发现少校》。那天，随同一起到现场拍摄的老黄埔军校校友们哭着唱起了黄埔军歌，拍摄者也哭了。远征军曾在这块土地上血流成河，但那些活着的人此后承受着命运的不公，邓康延甚至觉得已无力承受悲苦。那天下午，为了换换心情，摄制组决定放假。
邓康延独自到当地玉石市场闲逛，碰到了老相识杜老伯。老人家搬出新近收到的一箱老课本，原本就有民国杂志、图书收藏雅好的邓康延自然不会错过。他只是简单翻了翻，就留下了几百元， 把这箱书搬回了招待所。
打开这些老课本，邓康延发现了审订者竟是大名鼎鼎的教育家蔡元培。
一本本老课本翻过，邓康延从内心深处发出感叹，大学者编的小课本，文字简洁、通畅、明白、生动，在那样兵荒马乱的年代，有那样充满人性的教育，有那样蹲下来看着孩子编课本的姿态。“
3、温润、儒雅、笃定 发现母语久违的自然与张力
下面就从这些课文里节选一些篇章，一起来看看什么是真正的人文教育，在那温润、儒雅、笃定的语言下，能让人感受到母语久违的张力。
课文选：河中两舟
河中两舟，一去一来。去舟风顺，桅上挂帆，其行速；来舟风逆，以桨拨水，其行缓。
高僧称：“世俗江面上只有两条船，一条是名，一条是利。”
孩子说：“江面上有大船也有小船。”教育家看到的是：顺风船和逆风船。只要得法，都有彼岸。
课文选：勿贪多
瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急，大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”
母告诫儿，人民告诫官员，同样的话：“汝勿贪多。”可当县官高堂高坐坐成了父母官，手伸多长，拳攥多多，都不奇怪。那该是历史小儿手痛心急大哭的时候。
课文选：食笋
园中有竹，春日生笋。摘笋为羹，其味鲜美，我甚喜食之。父谓我曰：“园蔬，野菜，胜于鲜鱼，肥肉多矣。”
父子居家情景对话，一语清新，盈盈可握，如雨后笋芽。 生活亦俗亦雅，雅如苏东坡，俗如东坡肉。
有民谣称：住无竹而俗，食无肉而瘦，若要不俗也不瘦，竹笋炖猪肉。常被喻为新生事物的雨后春笋，鲜嫩嫩、脆生生。
课文选：写生
妹习画，临摹画帖。姊曰：“不如写生。”妹问何谓写生。姊至门外，折野花一枝，归而置于几上，谓妹曰：“以真花作画帖，谓之写生。”
画中人，人中画；野花一枝，姐妹俩儿。写生生机勃勃，绘画画里乾坤。
李叔同曾作歌曲《春游》：“春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地荠花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”花儿是姐妹的画帖，姐妹是天地的画帖。
课文选：读书
学生入校，先生曰：“汝来何事？”学生曰：“奉父母之命，来此读书。”先生曰：“善，人不读书，不能成人。”
上苍托先生转交学生一把钥匙，一把打开书房、教室、眼界、心扉的钥匙：读书。两个字、一件事，贯穿一辈子。
当年的学堂乐歌有唱《读书》：“学生学生学生，读书要用心。平上去入四声，字字要彻清。音要准，读要勤，讲解要分明。字音字意要留心，进步自胜人。”但，“不读书不能成人”。
史书印证：不读书、不能读书、不尊重书、多禁书的朝代，人非人。
课文选：逐雀
红日将下，打麦已完。小雀一群，纷集场上，觅食余粒。数童子立门前，拍手噪逐之。雀闻人声，散入林中。
丰收的黄昏，小雀、童子相继出场。面对争食麦粒的小雀，童子只是拍手噪逐。如田间稻草人，只阻吓，不杀生。
各有活法。在有矛盾的交汇处，留白天地宽。无需龙威震怒，麻雀虽小，五脏也盛有忧喜悲念惧。
课文选：贾易
贾易七岁丧父，其母彭氏，纺织以自养。令易入学读书。有时与以钱，为果饵之费。易不忍用，积得百钱，仍以还母。
母子守爱怜，冬夏生春秋。记得古人有诗：“以我三句两句书，累母四更五更守。” 沉郁深切，切入肌肤。
许多成大业者，曾经孤儿寡母。物事颠簸，终归平衡；人间得失，悲喜转换。萧索尽头是寥廓，春在村头荠菜花。
课文选：插秧
大雨如注，田水骤满。既晴，数农夫，头戴笠，入田插秧。秧针出水，长二三寸，分列成行。
二三寸秧针，分列成行，缩影成中国阡陌纵横、汗水雨水的农业社会。
五代后梁布袋和尚有诗云：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”满田的粮食、希望和禅意。
4、老课本的产生 融一代知识分子的理想与情怀
民国是一个动荡的年代，也是一个文化大变革的年代，既承袭了传统文化的风骨，又带有面向世界的开明，两不隔绝。因着一份责任感，编写教科书之人皆是当时一流的知识分子、社会精英、学者、教育家。蔡元培、张元济、王云五、陶行知、顾颉刚、叶圣陶、丰子恺、朱自清、夏丏尊……他们将德育放在首位，却不过多说教，从儿童视角，让孩子们在日常点滴中明白责任和担当。
那一代大知识分子，就这样把自己的理想和情怀，编撰融入进一张张书页里。
为了让课本既有工具性，又兼具人文性、文学性，既承袭传统文化的风骨，又带有面向世界的开明，大学者们可谓绞尽了脑汁。“共同讨论，反复修改，常为一字，费事恒至一二日。”他们将民族文化作为基石。儒释道的精华思想，文学、书法、绘画集于一体的中华审美，极具中国特色和中国气派。他们的文字，寥寥数笔尽显中文的魅力，处处透着自然和纯净，让人心生光明。
他们还极为注重寓教于乐：又好记，又好互动识字、画画两不误这样的国语课本，儿童得到的不仅仅是母语能力的提高，还有对中国书法、绘画的欣赏能力，进而潜移默化地影响其审美观属于中国人的审美观。
“老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，崇尚天道伦常自然，有着民族风骨的例证，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁爱、礼仪、诚信、情趣、方法、逻辑，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事情节和写人状物中。”
5、新老课本之较：假大空的垃圾VS真善美的情怀
这是建国初期的语文课本
五六十年代的语文课本
其实在民国，不光是语文教材，就是算术、音乐、美术、农业等课本，也都充满了信念、常识和情怀。民国时期学者编纂教科书的态度，犹如蹲下来看着孩子的眼睛说话，充满了童心、慈悲心和父母心。
哪怕是一本地理教材，也编得让人拍案叫绝。如何向孩子阐释地球是圆的？民国地理老课本是这样教的——
“王生不明地球的形状，他哥哥对他道：地圆像皮球，所以我们叫他地球。试立在海岸，远望来船，必先见桅杆，后见船身，这便是地圆的实证。”
再辅以配图佐证：“在岸上望海船，见甲船全身时，乙船只见桅杆，丙船则全不见，可证地为圆形。” 通俗易懂，明白晓畅。
傅国涌先生说过一段话：“小学教科书固然不能为一个民族提供文明的高度，但是它能够为一个民族提供文明的底线。”这或许就是民国一代出大师的一大原因吧！
“教育的最大功能是使生命产生敏感。洞彻人心者，人心生光明。”
民国老课本就做到了这一点。“你从父母那里，学到爱、学到笑、学到怎样走路，可一打开这些课本，你发现你有了翅膀。”
因为之前有读者在后台询问：有没有更适合孩子阅读的《民国老课本》？小编寻找到了这套“儿童国学晨诵•午读•暮省”系列的《民国老课本》。
《晨诵》《午读》《暮省》不仅保留了老教科书的原文、原图，而且对图片进行了精心的上色处理，并增加了简体对照和注音，方便小朋友自主阅读。
所选篇目，是从《开明国语课本》《世界书局国语读本》和《商务国语教科书》等100多种民国老课本中选取的精华内容。经过重新分类，分册，精心编选而成。
一辑十册，内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活自然、童谣故事等。老课本，新阅读，图文结合，简繁对照，原汁原味地再现民国风范，家国深情。
至于繁体字的保留，则是想让读者在阅读的过程中，欣赏书法之美，提高鉴赏能力。
看图，识字；读书，遐思。不繁文缛节，不急功近利，给孩子传授的思想和信仰全都浸透在短短的字句里，循循善诱，娓娓道来。潜移默化地提高孩童的识字能力，鉴赏能力，想象力和自理能力。
晨诵养正，午读启智，暮省养性。
这是一套可以和孩子一起共读的书！中国传统文化由儒、释、道三家，天、地、人三学合构而成。博大精深，源远流长，充满着无穷的智慧与力量。孩童自幼接受经典熏陶，既能增长知识，开阔眼界，又能塑造贤善人格，优秀品质。
所谓晨诵养正，午读启智，暮省养性，本书系以养成国民之人格为目的，惟所有文字必力求合于学童心理。
《晨诵》《午读》《暮省》选取的民国老课本，皆由蔡元培、张元济、王云五、顾颉刚、叶圣陶、丰子恺、朱自清、夏丏尊、陈鹤琴、陆费逵、庄俞等民国大家共同参与编撰。
叶圣陶说：给孩子传授的思想和信仰全都浸透在课文里，循循善诱，娓娓道来。语言是纯粹的白话，是亲切的"口语风"。
陈|丹青说：民国是丰富的，是古典文化大规模转换的国家景观，回首前瞻，与传统、与世界，两不隔绝。民国范儿，是各色人等坦然率真那股劲。敢作敢为，有豪情，有胆气。
《晨诵》《午读》《暮省》三套书以民国经典老课本为范本，通过遴选适合当下的内容，经精心辑录而成。三套书系均独立成册，各有侧重，内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活规范、自然常识、童谣故事等。
全彩印制，画风古拙，文字古雅， 原汁原味地再现民国风情。
读本一页一课，每课均有插图，采用中国传统写意技法，凡山川人物、花鸟虫鱼、一草一木，均寥寥几笔勾出，活泼灵动，意趣盎然。
课文字体采用颜体楷书繁体，不仅保留了老教科书的原文、原图，而且对图片进行了精心上色处理，并增加了简体对照和注音，方便小朋友自主阅读教人一翻开课本，便觉一股扑面而来的中国气韵。
将中国文学之美、书法之美和绘画之美融于一体，极具中国特色和中国气派。
在潜移默化中开启孩童善的本性，启迪孩童的心智和灵性，激发孩童对汉语和国学的热爱，给孩子以纯真教育，教他们怎样做人，做事。
《晨诵》10本：系列以音韵协调、朗朗上口的韵味为主；
1《自然真美妙》2《四季读书好》3《春风轻轻飘》4《花儿朵朵笑》5《昨夜风声闹》6《六个好宝宝》7《你们可知道》8《上学真正好》9《摇到外婆桥》10《我家多热闹》
《午读》10本：以经典故和生活故事为主：
1《立德•修身》2《知礼•守信》3《启蒙•求知》4《生活•自然》5《勤学•善思》6《自立•勇敢》7《团结•合作》8《友爱•互助》9《知足•务实》10《游戏•童谣》
《暮省》10本：以哲思短文为主
1《风从哪里来》2《小狗去送信》3《猴子捞月亮》4《花儿放电影》5《蝶大姐做媒》6《蚂蚁飞上天》7《笨猫捉老鼠》8《孩童放纸鹞》9《老虎怕蚊子》10《老鼠学跳绳》
在唤醒国语与学童生命关联的同时，将"晨诵""午读""暮省"的生活方式，优雅地融入国人的血脉与魂灵。我们也希望将“晨诵”“午读”“暮省”的生活方式，重新融入每个人的血脉与魂灵。
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