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年度必听课推荐 | 《金刚经》新解——点燃内在“觉性” 重塑生命信仰

本正清源 半夏臣心 2021-04-16


开悟后的悉达多,在舍卫国与须菩提的一番对话,被记录下来。

究竟为何这篇对话式的文章能够流传不衰?

究竟其中有怎样的智慧能够惠及众生?

传导者「露汐(川)」通过连接「迦叶尊者」为大家带来本次金刚经的全文解析。以现世易懂的语言,向大家揭示其中的核心内容。



内容介绍

《金刚经》并非只是一部佛教经典,它更是一部普世智慧的法则,但是鲜有人能够真正领悟其中的真谛,经过口口相传,很多精华被误解,很多言语被冠上了宗教的限制。在本次露汐(川)所传导的《金刚经》新解中,以当代人的语言,剔除宗教的蕴意,直指核心的阐释了此经中的奥义。




点燃内在“觉性”

“觉”是真实的力量,它能引导人们发现自己的智慧,开发人的内在潜能;有了“觉”之力量,人生才真正的开始。而《金刚经》所指向的智慧,可以真正的帮我们。

如何成为一个”觉者“,成为一个真正的生命的创造者,而非一个人云亦云、随波逐流、碌碌终日的人呢?《金刚经》所指向的智慧将会引领你看见自己内在的力量。



不论男女老少,都可以通过聆听此“新解”获得相应的智慧,哪怕在初次听闻不理解,也可以在内在获得相应的智慧的启动,打开新的生命的力量。

不同于《心经》,《金刚经》是一部真实的可以应用在每日生活中的法则,更是可以指导商业、学业、婚姻、家庭等生活的方方面面。其中的奥妙,即使一时无法完全参透,也会因为反复的聆听,而让人受益。




露汐(川)如是说:

“传导金刚经的智慧,让我意识到,真正的力量并非在于我们的聪明才智,因为它是有限的,而生命是无限的。我们无法认知自己的力量,我们就无法活出自己来。而《金刚经》所引导的智慧,是真正能够帮助我们打开觉性的力量。


而在传导的过程中,我收获巨大。我意识到,只有一个真正的觉醒者才是真正的生活者,而我们几乎所有人,都如在睡梦中一般,根本没有运用自己的潜能与力量,因为我们被各种梦境交织萦绕,完全看不到自己的真相。


这种觉知的力量,会引导我们认出自己的潜力来,而我们的真实自我——经中描述的”如来“,会帮助我们认清一切,从梦境中醒来,真正的全面的开启生命的能量。


有人以为他醒着,其实他不过穿梭在各个梦境之中而已。

只有真正的觉醒者,才拥有着绝对的力量。”




金刚经新解微课详情



听课方式:荔枝微课本正清源直播间

 

传导者:露汐(川)

 

课程内容:金刚经全文的传导解析


课程形式:由一静朗读段落,川传导核心的内容


课程时长:约4.5个小时,分为五个课时

 

费用:200元

 

报名方式:扫描下面二维码进行报名,或点击最后“阅读原文”跳转页面购买,即可永久聆听。


奖励机制:众学员每邀请成功一位好友购买收听本课程即可获得30%的智慧奖金回馈!!我们发愿将觉性带给20万人,因而才有了奖励机制,希望在这个过程里和大家共享财富与智慧。







露汐(川)

英文文学学士,留法两年获管理学硕士。

2010年开始研习塔罗与占星,2014年缅甸闭关禅修开启内在的觉醒旅程,持续带领“光的课程”的修习与塔罗课程,资深塔罗师。

2017年成为母亲,完成了自我的又一次深层蜕变,开始传导高频的智慧。

与光之存有星际存有合作,开设传导过课程《钻石智慧公开课》、《智慧人生的100个真言》、《本源塔罗》第一第二期、《明心花药—发现天赋之旅》、《阿卡西初阶课程》、《顺流疗法认证课程》等。


关于川,存有们说:


雷川作为一个传导者,她具有一种品质,她自己体验了生命的真相是什么。

通过这样的管道,才能去传达,生命的品质是什么。

我们经由这个管道传达出去的信息,是可以保证不让参与者勿入歧途,或者说,有所偏颇地理解,或者说,不带偏见地去接纳。




附录:金刚经原文节选

1.云何应住?云何降伏其心?

2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

4.应如是布施,不住于相。

5.不可以身相得见如来。

6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

7.不应取法,不应取非法。

8.法尚应舍,何况非法。

9.无有定法,如来可说。

10.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。

12.所谓佛法者,即非佛法。

13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

14.如来说世界,非世界,是名世界。

15.离一切诸相,则名诸佛。

16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

17.若心有住,则为非住。

18.如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20.如来所得法,此法无实无虚。

21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

22.如来者,即诸法如义。

23.实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

27.诸心皆为非心,是名为心。

28.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

29.如来不应以具足诸相见。

30.不取于相,如如不动。

31.是法平等,无有高下。

32.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

33.实无有众生如来度者。

34.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

35.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。





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